八字不轻易论生死,但是盲派批命,看死亡也是有一些独到的方法可以做参考:
1、凡日干或六亲在墓地,而又透出官杀旺相者,运岁再遇冲墓,加上天干又泄耗或克制墓神者,非死则残,死亡的居多。
2、凡是柱中算定母早死变成父早死,其原因是他们柱中印星、印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如:某柱以庚金为印太弱,但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支,庚金为有强根或土金皆旺,此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定父早死变成母早死了,其原因同上。
3、看日元有气、无气。日主无根遭横死。六岁上大运者,多死于六十六岁。
4、凡金日主或金为用神,遇丑墓年均有凶灾。
5、看六亲必先观八字原局,在原局中要看出父母六亲有没有毛病,如有死灾,须看应在哪步大运,然后再找流年应期。
6、生月是日元的长生,大运是日元的死;生月是日元的死,大运是日元的生。此谓生死交换,多死亡。
7、大运由癸入甲或由甲入癸,名换甲运。年支、日支、大运流年形成循环三刑。
8、原命七杀旺,又行七杀大运,流年。原命羊刃旺,又行羊刃(劫财) 大运、流年。
9、晦气合,空亡,老年人行贵人运,多死。
10、行食神运决不会死亡,因食神是寿星,走偏印运,十有九凶,尤其是命中就有枭神夺食的结构者,多死于偏印运内。
11、少年怕走墓绝胎运,中年最喜长生运,老年怕走生旺运,逢生则死。
12、命局缺调候用神,而忌神众多,流年遇上用神,为死灾。
13、羊刃透出无杀制合(羊刃倒戈) ,用神受伤,行运与流年,又逢冲刃,重克用神者,轻则有严重灾害,重则有死亡之虑。对寿元的看法
一、生旺者不一定寿长,死绝者不一定寿短,关键看命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机,没有受到冲克伤害时,往往能享高寿。若是命局五行一片生旺,仔细推敲,却没有一点生机的,每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去判断。
二、寿元最常用的方法,是那一段的岁运冲到那一段的柱,就要防性命之忧,不一定会死。但会有九死一生,千钧一发的情形。
三、论寿元需看伏吟;年时伏吟有二种情况会发生,不是出生时见不到祖辈,就是六岁之前祖辈会死。伏吟可以论断死人之事,并不一定是命主本人,大部分是他周遭之亲人,假如伏吟很利害,他本人会死。如:兄弟宫与妻宫伏吟,就是有可能是兄弟在年青时有人先死、或者是配偶之兄弟。而年时伏吟,到晚年自已也会克子女。妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻或身体出问题。
四、八字原局有反吟,而大运又碰上反吟,还有墓库。如大运已经反吟了,不一定在反吟的流年产生性命之忧,可能会在伏吟的年,或者在十二长生的死墓绝之地,但不一定为本人,其它命中的六神也是要注意,也许是其性命之忧发生在近亲的身上,等于是有近亲的丧服。反吟有一个前题,就是少年运反吟到年柱,而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算,一般大运与八字原局的冲,冲到其他时空的柱(如少年运冲到日柱)则不算本人的性命之关,只能算吉凶祸福,冲得好,表示解除某种约束,使自已迈进一个新纪元。冲得不好,表示会丧失某些东西或生离之事,运的时空反吟到命的时空,才有性命之忧。日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断生死最准。
五、伏吟不但可论生死,还可以兼论他的祖辈,可能有双数的现象。如结过二次婚,双胞胎,双姓(入赘或出养给他人)等,也可论祖辈的兄弟姐妹。羊刃是忌神,伤害力很强,是有人早夭或绝嗣,绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。六、用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉,均有性命之忧。
七、日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命,或从外面冲入本命或者在原命中,被运程冲掉,合入本命(从大运或流年命到本命)合出本命(原来在命中有的东西被岁运合出来)。同样为死亡信息。
寿限标志
寿元标志:人生寿夭看食伤,次看印禄是否旺。首看月令和日支,再查月时天干上。如果三处都没有,可看财星细审详。精少近者可为寿,远者虚浮不可当。寿旺遇生体不佳,寿弱遇克身不壮。寿遇穿绝限到运,小心要把黄泉上。身命冲穿到大运,恐怕也要把命丧。五行偏枯也要看,金木太弱最怕伤。火怕旺极再遇生,水怕衰极土怕旺。太旺死在受制年,太弱遇生墓中亡。食伤入库身不佳,若是入墓必死亡。日主入库事不顺,若是入墓病牢房。
险运查法:弱命到大运死墓绝地,流年又遇死墓绝地。强命到大运长生帝旺禄地,流年又遇生旺禄地。吉利大运中因刑冲合害,而使某一五行突变的流年。仇运中遇凶神劫煞,岁运同时遇到两个以上,此年凶。交运及脱运之年往往是最凶之年。碰到凶运凶年可参看小运是否有救。
六亲险运:六亲星偏旺、太旺、逢生扶有灾。六亲星偏弱,逢冲克有灾。六亲星太弱、弱极、逢帮扶有灾。有根怕无根、无根怕有根。无者怕出现,有者怕被制。藏怕透,隐怕露,墓怕动,旺怕生,弱怕克,从怕不从,谁的墓动吸谁。(刑冲合害值为动)。六亲纯正,正见偏,偏见正,往往有灾。六亲宫位坐克星,此宫位所代表的六亲易有灾。宫位逢冲,此宫位所代表的六亲,动荡不安或有灾。
1、凡日干或六亲在墓地,而又透出官杀旺相者,运岁再遇冲墓,加上天干又泄耗或克制墓神者,非死则残,死亡的居多。
2、凡是柱中算定母早死变成父早死,其原因是他们柱中印星、印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如:某柱以庚金为印太弱,但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支,庚金为有强根或土金皆旺,此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定父早死变成母早死了,其原因同上。
3、看日元有气、无气。日主无根遭横死。六岁上大运者,多死于六十六岁。
4、凡金日主或金为用神,遇丑墓年均有凶灾。
5、看六亲必先观八字原局,在原局中要看出父母六亲有没有毛病,如有死灾,须看应在哪步大运,然后再找流年应期。
6、生月是日元的长生,大运是日元的死;生月是日元的死,大运是日元的生。此谓生死交换,多死亡。
7、大运由癸入甲或由甲入癸,名换甲运。年支、日支、大运流年形成循环三刑。
8、原命七杀旺,又行七杀大运,流年。原命羊刃旺,又行羊刃(劫财) 大运、流年。
9、晦气合,空亡,老年人行贵人运,多死。
10、行食神运决不会死亡,因食神是寿星,走偏印运,十有九凶,尤其是命中就有枭神夺食的结构者,多死于偏印运内。
11、少年怕走墓绝胎运,中年最喜长生运,老年怕走生旺运,逢生则死。
12、命局缺调候用神,而忌神众多,流年遇上用神,为死灾。
13、羊刃透出无杀制合(羊刃倒戈) ,用神受伤,行运与流年,又逢冲刃,重克用神者,轻则有严重灾害,重则有死亡之虑。对寿元的看法
一、生旺者不一定寿长,死绝者不一定寿短,关键看命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机,没有受到冲克伤害时,往往能享高寿。若是命局五行一片生旺,仔细推敲,却没有一点生机的,每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去判断。
二、寿元最常用的方法,是那一段的岁运冲到那一段的柱,就要防性命之忧,不一定会死。但会有九死一生,千钧一发的情形。
三、论寿元需看伏吟;年时伏吟有二种情况会发生,不是出生时见不到祖辈,就是六岁之前祖辈会死。伏吟可以论断死人之事,并不一定是命主本人,大部分是他周遭之亲人,假如伏吟很利害,他本人会死。如:兄弟宫与妻宫伏吟,就是有可能是兄弟在年青时有人先死、或者是配偶之兄弟。而年时伏吟,到晚年自已也会克子女。妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻或身体出问题。
四、八字原局有反吟,而大运又碰上反吟,还有墓库。如大运已经反吟了,不一定在反吟的流年产生性命之忧,可能会在伏吟的年,或者在十二长生的死墓绝之地,但不一定为本人,其它命中的六神也是要注意,也许是其性命之忧发生在近亲的身上,等于是有近亲的丧服。反吟有一个前题,就是少年运反吟到年柱,而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算,一般大运与八字原局的冲,冲到其他时空的柱(如少年运冲到日柱)则不算本人的性命之关,只能算吉凶祸福,冲得好,表示解除某种约束,使自已迈进一个新纪元。冲得不好,表示会丧失某些东西或生离之事,运的时空反吟到命的时空,才有性命之忧。日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断生死最准。
五、伏吟不但可论生死,还可以兼论他的祖辈,可能有双数的现象。如结过二次婚,双胞胎,双姓(入赘或出养给他人)等,也可论祖辈的兄弟姐妹。羊刃是忌神,伤害力很强,是有人早夭或绝嗣,绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。六、用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉,均有性命之忧。
七、日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命,或从外面冲入本命或者在原命中,被运程冲掉,合入本命(从大运或流年命到本命)合出本命(原来在命中有的东西被岁运合出来)。同样为死亡信息。
寿限标志
寿元标志:人生寿夭看食伤,次看印禄是否旺。首看月令和日支,再查月时天干上。如果三处都没有,可看财星细审详。精少近者可为寿,远者虚浮不可当。寿旺遇生体不佳,寿弱遇克身不壮。寿遇穿绝限到运,小心要把黄泉上。身命冲穿到大运,恐怕也要把命丧。五行偏枯也要看,金木太弱最怕伤。火怕旺极再遇生,水怕衰极土怕旺。太旺死在受制年,太弱遇生墓中亡。食伤入库身不佳,若是入墓必死亡。日主入库事不顺,若是入墓病牢房。
险运查法:弱命到大运死墓绝地,流年又遇死墓绝地。强命到大运长生帝旺禄地,流年又遇生旺禄地。吉利大运中因刑冲合害,而使某一五行突变的流年。仇运中遇凶神劫煞,岁运同时遇到两个以上,此年凶。交运及脱运之年往往是最凶之年。碰到凶运凶年可参看小运是否有救。
六亲险运:六亲星偏旺、太旺、逢生扶有灾。六亲星偏弱,逢冲克有灾。六亲星太弱、弱极、逢帮扶有灾。有根怕无根、无根怕有根。无者怕出现,有者怕被制。藏怕透,隐怕露,墓怕动,旺怕生,弱怕克,从怕不从,谁的墓动吸谁。(刑冲合害值为动)。六亲纯正,正见偏,偏见正,往往有灾。六亲宫位坐克星,此宫位所代表的六亲易有灾。宫位逢冲,此宫位所代表的六亲,动荡不安或有灾。
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廉颇蔺相如列传 / 廉蔺列传(节选)
司马迁〔两汉〕
廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。
相如既归,赵王以为贤大夫使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵,拔石城。明年,复攻赵,杀二万人。
秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”卒相与欢,为刎颈之交。
廉颇蔺相如列传 / 廉蔺列传(节选)
司马迁〔两汉〕
廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。
相如既归,赵王以为贤大夫使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵,拔石城。明年,复攻赵,杀二万人。
秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”卒相与欢,为刎颈之交。
廉颇蔺相如列传(节选)
司马迁【两汉】
廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。
相如既归,赵王以为贤大夫使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵,拔石城。明年,复攻赵,杀二万人。
秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”卒相与欢,为刎颈之交。
司马迁【两汉】
廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。
相如既归,赵王以为贤大夫使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵,拔石城。明年,复攻赵,杀二万人。
秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”卒相与欢,为刎颈之交。
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