达则兼济天下，穷则独善其身，简称叫“达兼穷独”。还有一句便是“用行舍藏”，被任用就行其道，不被任用就退隐（《论语·述而》）。人要不断地接受因果，而不只是接受生死那一件事。

苏东坡爱读《华严经》，他认为“如华严经举因知果，譬如莲花，方其吐华，而果具蕊中。”接受因果，就像欣赏一季里一方池中之莲，心里平静，因果自然绽放。既生为人， 就要有勇气承担有可能发生的一切。

达则兼济天下，穷则独善其身，简称叫“达兼穷独”。还有一句便是“用行舍藏”，被任用就行其道，不被任用就退隐（《论语·述而》）。人要不断地接受因果，而不只是接受生死那一件事。

苏东坡爱读《华严经》，他认为“如华严经举因知果，譬如莲花，方其吐华，而果具蕊中。”接受因果，就像欣赏一季里一方池中之莲，心里平静，因果自然绽放。既生为人， 就要有勇气承担有可能发生的一切。

达则兼济天下，穷则独善其身，简称叫“达兼穷独”。还有一句便是“用行舍藏”，被任用就行其道，不被任用就退隐（《论语·述而》）。人要不断地接受因果，而不只是接受生死那一件事。

苏东坡爱读《华严经》，他认为“如华严经举因知果，譬如莲花，方其吐华，而果具蕊中。”接受因果，就像欣赏一季里一方池中之莲，心里平静，因果自然绽放。既生为人， 就要有勇气承担有可能发生的一切。

在中国文化史上，苏东坡似有一个任务，走遍中国，采撷当地的各种元素，混入自己的灵魂底色，好让各地都可以追寻他的精神脉络，这样经久不衰地表明，人生其实不是梦，每一步都算数，每一步都有痕迹。

他带给人们一种启发：任何时代任何社会任何人的人生，都需要去理解、去反思、去预见。而无论环境如何，心境愈是自由，没有恐惧，愈能得到美的享受。

人们对苏轼所创造的文化世界，曾有“苏海”之称。本来是“韩如海，苏如潮”，后来人们觉得苏东坡更像一片海。把自己的人生变成一片海，容纳各种奇奇怪怪的鱼和鸟，诞生各种各样的生机，即便里面是苦的、涩的感觉，也依然有自己的博大精深。现实性之外，一定要有超越性，才能造就连绵不断的文化怀念。

苏世独立，横而不流。我们就在这水一方。#苏东坡#