5-12#每日童诗分享#
我坚信我们小孩
文/童子
我坚信我们小孩都是星星
为了妈妈的爱从明亮的天空下来
啊!长大!我为此忧愁了一小会儿
转身就把他抛在脑后
你知道,作为一个小孩我没有太多时间忧愁
我站在小路上看了看世界尽头
那里好像比昨天多了一片树丛………
凭着旺盛的好奇心,我们忙于征服
我坚信我们小孩,都是星星 https://t.cn/Rf2n3OC
我坚信我们小孩
文/童子
我坚信我们小孩都是星星
为了妈妈的爱从明亮的天空下来
啊!长大!我为此忧愁了一小会儿
转身就把他抛在脑后
你知道,作为一个小孩我没有太多时间忧愁
我站在小路上看了看世界尽头
那里好像比昨天多了一片树丛………
凭着旺盛的好奇心,我们忙于征服
我坚信我们小孩,都是星星 https://t.cn/Rf2n3OC
#思映手绘#
我觉得真正的婚姻就是两个很有趣的人想一起玩,手绘头像男女但我一个人玩儿也很开心背景图,但我和你一起玩儿会更开心。而这个境界的前提男生女生头像是你自己有独立的经济条件动漫头像情感语录有多种多样的爱好并且对外界永远保持好奇心,情侣头像然后你碰到了一个想一起看世界的人 #漫画##时尚穿搭##遇见艺术# https://t.cn/RiTurjU
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时间:2021-5-8
书籍:《形而上学》
✍ 作者:亚里士多德
今日阅读页数:部分
阅读感悟:
这本书总计14卷,可以说非常的难读,所以我从中选择了一些我感兴趣的部分阅读。
形而上学什么意思?
“形而上学”指的是一种认识事物的方式,是用孤立、静止、片面的观点考察世界,和它相对的是“辩证法”,就是用联系的、动态的和全面的观点看世界。
哲学始于惊奇和闲暇
亚里士多德认为哲学就是对于“原因”的探求,这是由我们的好奇和求知欲驱使的。在这个原因的序列里上升得越高,就离我们的日常生活越远,这种探究就显得越没有实际的用处,也就越需要闲暇作为条件。探究最高原因的哲学就是“第一哲学”。
开篇的第一句话非常著名:“所有人依据本性都渴望认识。”在亚里士多德看来,求知欲是人生而有之的,这么说的证据就是,人们从一出生就非常珍视自己的感觉,并且在各种感觉中体会到快乐,而这些感觉给了我们认知的起点。在其他地方,亚里士多德甚至还说过,人活着之所以是快乐的,就是因为活着就意味着有感觉和认知,感觉和认知让我们感到快乐;假如剥夺了人的感觉和认知,那么人就会生不如死。人通过感觉,形成记忆,之后形成针对个别事物的经验,最后达到普遍性的知识。所谓知识,就是可以解释“为什么”或者“原因”的那些东西。从个别的感觉到普遍的知识,就是人类认知的基本过程。
亚里士多德最著名的学说之一:四因说
他认为,我们有四种方式可以给出一个事物的原因。
它们分别是“质料因”“形式因”“动力因”和“目的因”。
“质料因”就是一个事物从什么东西或者材料里面产生出来;“形式因”就是一个事物到底“是什么”,它可能指的是一个事物的外形、比例,或者结构,这个“形式因”同时也是这个事物的本质;“目的因”就是一个事物是为了什么而存在,或者一个事情为了什么而做。“动力因”,也就是导致一个事物生成变化的原因。
如果我们找到了一个事物的全部四个原因,就是对一个事物做出了充分的解释,也就充分理解了一个事物。
书籍:《形而上学》
✍ 作者:亚里士多德
今日阅读页数:部分
阅读感悟:
这本书总计14卷,可以说非常的难读,所以我从中选择了一些我感兴趣的部分阅读。
形而上学什么意思?
“形而上学”指的是一种认识事物的方式,是用孤立、静止、片面的观点考察世界,和它相对的是“辩证法”,就是用联系的、动态的和全面的观点看世界。
哲学始于惊奇和闲暇
亚里士多德认为哲学就是对于“原因”的探求,这是由我们的好奇和求知欲驱使的。在这个原因的序列里上升得越高,就离我们的日常生活越远,这种探究就显得越没有实际的用处,也就越需要闲暇作为条件。探究最高原因的哲学就是“第一哲学”。
开篇的第一句话非常著名:“所有人依据本性都渴望认识。”在亚里士多德看来,求知欲是人生而有之的,这么说的证据就是,人们从一出生就非常珍视自己的感觉,并且在各种感觉中体会到快乐,而这些感觉给了我们认知的起点。在其他地方,亚里士多德甚至还说过,人活着之所以是快乐的,就是因为活着就意味着有感觉和认知,感觉和认知让我们感到快乐;假如剥夺了人的感觉和认知,那么人就会生不如死。人通过感觉,形成记忆,之后形成针对个别事物的经验,最后达到普遍性的知识。所谓知识,就是可以解释“为什么”或者“原因”的那些东西。从个别的感觉到普遍的知识,就是人类认知的基本过程。
亚里士多德最著名的学说之一:四因说
他认为,我们有四种方式可以给出一个事物的原因。
它们分别是“质料因”“形式因”“动力因”和“目的因”。
“质料因”就是一个事物从什么东西或者材料里面产生出来;“形式因”就是一个事物到底“是什么”,它可能指的是一个事物的外形、比例,或者结构,这个“形式因”同时也是这个事物的本质;“目的因”就是一个事物是为了什么而存在,或者一个事情为了什么而做。“动力因”,也就是导致一个事物生成变化的原因。
如果我们找到了一个事物的全部四个原因,就是对一个事物做出了充分的解释,也就充分理解了一个事物。
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