了解下来，像我们这样住得离两边父母都远，两人朝九晚五，还天天自己(我)做晚饭做早饭的小夫妻真不多了，虽然一半靠食堂，靠各种买菜软件，还有丈母娘时不时塞给我们一些处理好的生鲜食材，当然主要靠我的管理能力，协调能力和对食材各种的想象力，虽然忙碌，但是很解压，我很喜欢，探索出各种吃法，昨天做了大虾粉丝煲，创意调味好评如潮，今晚饭后卤了肉，偷吃了瘦肉后，肉皮和油肉给家属做了馒头鸡蛋培根肉夹膜，当早餐 https://t.cn/RVJk9aF
【古代战士出征，怎么解决生理问题？勾践有个高招，被后人沿用千年】
古代有句话叫军营里不能有女人，但古代当兵的年龄一般在15岁到60岁之间。虽然几千年来上下波动几岁，但主要是20-40岁的青壮年。这些人作为军人有什么优势？不用说，人身体强壮，精力充沛。但是，只要是人，就会有一些自然的特点。古代战争频繁，士兵常年外出。如果有生理问题，应该如何解决？
不问？官员自然省事。但是，军人也都是普通人，思想觉悟不是那么高。如果他们常年抑郁，肯定会做出一些有损军纪的事情，比如劫掠百姓，伤害良家。时间一久，也会导致与民众的关系破裂，损害王者之师的形象。一两个也可以军法处置。如果是规模化的行为，单靠“法”能完美解决吗？
士兵因强行压制而不满，导致“营啸”甚至更大麻烦的情况屡见不鲜。著名的“瓜代之约”难道不是因为士兵离家多年孤苦伶仃，而齐襄公却没做好思想工作，最终导致士兵不满，以致让连称和管至父所利用吗？
退一万步讲，军心不稳，怎么打仗，不打仗，君主怎么开疆扩土？所以在解决士兵的生理问题时，某些君王就想出了一些办法和手段。当然，这些虚伪的君王不怎么做思想工作，没有现代这么高尚。所以他们想出的方法往往比较直接，最经典的就是春秋时期越王勾践。因为很有效，所以也一直被后世所沿用，直到明朝才取消，这到底是什么办法呢？
原来，勾践讨伐吴之前，国中寡妇都被派往军中鼓舞士气，结果士卒用他们的奋勇杀敌回报了如此懂他们的大王。不是说军中无女吗？那么，勾践打仗之前，为什么要做一些不寻常的事情，选寡妇入伍呢？答案自不言说，这些不是什么光彩的事情，有些古籍就还是讲得比较隐晦，勾践的这种高明伎俩被称为“卒妻制”的开端。
也就是说，勾践之后，军中就有了“卒妻”。那么，“卒妻”是什么意思呢？一个士卒的老婆，哪个士卒的老婆，就不用说了。
正是因为这一招可以让士兵更加忠诚专一，所以后世继续使用，到了西汉，尤其是汉武帝时期，就以一种制度的形式固定下来。《汉武帝外传》说： 至汉武始置卒妻，以待军士之无妻室者。
当然，这种“卒妻”还有一种更直接的说法，记载在《唐代社会概略》里，有点少儿不宜。所以这里就不解释了。简而言之，就是汉武帝把勾践的这一招规范化、制度化，并在军队中推广开来。从此，“军中无女”成了传说。
那么，汉武帝是如何制度化、规范化的呢？主要体现在“卒妻”的选择和义务上。勾践选择了国中的寡妇，但是汉武帝，相对进步了一些。他放过了寡妇，除了俘虏，他特意选择罪人的妻女，不是轻罪，而是重罪和死罪。如果一个人犯罪，他的妻子和女儿可以被送到军队。主要有三项职责： 献技、呈身、侍宿。
字面意思很清楚，没必要多解释。当然，有人支持这个制度，有人反对，支持的人很多，最著名的反对者是汉武帝时的李陵。
李陵有一次打了败仗，士气尽失。他也想知道为什么，是因为军队里的女人还没被杀干净吗？原来，李陵不喜欢带着“卒妻”去打仗。当他第一次参战时，他杀了所有这些女人。结果第二天他大获全胜，杀了三千多匈奴人。
结果他成了“军中无女”的忠实粉丝。但是现在，他却输掉了这场战斗，而且士气已经崩溃。是不是因为有些军人不听话，偷偷藏了几个？
不用说，李陵的理解当然是错误的。他把那些可怜的女人当作失败和士气低落的原因？后人当然也不傻。他们并没有因为李陵而抛弃“卒妻制”，或多或少还在使用。
到了魏晋，依然是罪大恶极者，妻妾去充当“卒妻”。唐朝这个浪漫的王朝，并没有简单的继承这种野蛮的制度，还说得很浪漫。唐代大诗人岑参在《玉门关盖将军歌》当中说：五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹……
这是历史上唯一一首写“卒妻”的诗。读这首诗会给人一种错觉。他们哪里在战斗？简直就是芙蓉帐暖度春宵。唐诗虽浪漫，所谓“卒妻”仍未改其形，其职仍是那三。选择的范围还是犯人和罪人，到宋元尤其是元朝，再加上当时所谓的“贱民”。
都是弱者，命运不可以自己决定。“卒妻”挣扎得如此痛苦。好在明朝以后，朱元璋废除了这一制度。至此，这种由勾践发起，被后人沿用了几千年的办法终于停止了，朱元璋也算做了一件大好事，许多命不由己的“卒妻”能真真正正做人，好好生活了。#历史#
古代有句话叫军营里不能有女人，但古代当兵的年龄一般在15岁到60岁之间。虽然几千年来上下波动几岁，但主要是20-40岁的青壮年。这些人作为军人有什么优势？不用说，人身体强壮，精力充沛。但是，只要是人，就会有一些自然的特点。古代战争频繁，士兵常年外出。如果有生理问题，应该如何解决？
不问？官员自然省事。但是，军人也都是普通人，思想觉悟不是那么高。如果他们常年抑郁，肯定会做出一些有损军纪的事情，比如劫掠百姓，伤害良家。时间一久，也会导致与民众的关系破裂，损害王者之师的形象。一两个也可以军法处置。如果是规模化的行为，单靠“法”能完美解决吗？
士兵因强行压制而不满，导致“营啸”甚至更大麻烦的情况屡见不鲜。著名的“瓜代之约”难道不是因为士兵离家多年孤苦伶仃，而齐襄公却没做好思想工作，最终导致士兵不满，以致让连称和管至父所利用吗？
退一万步讲，军心不稳，怎么打仗，不打仗，君主怎么开疆扩土？所以在解决士兵的生理问题时，某些君王就想出了一些办法和手段。当然，这些虚伪的君王不怎么做思想工作，没有现代这么高尚。所以他们想出的方法往往比较直接，最经典的就是春秋时期越王勾践。因为很有效，所以也一直被后世所沿用，直到明朝才取消，这到底是什么办法呢？
原来，勾践讨伐吴之前，国中寡妇都被派往军中鼓舞士气，结果士卒用他们的奋勇杀敌回报了如此懂他们的大王。不是说军中无女吗？那么，勾践打仗之前，为什么要做一些不寻常的事情，选寡妇入伍呢？答案自不言说，这些不是什么光彩的事情，有些古籍就还是讲得比较隐晦，勾践的这种高明伎俩被称为“卒妻制”的开端。
也就是说，勾践之后，军中就有了“卒妻”。那么，“卒妻”是什么意思呢？一个士卒的老婆，哪个士卒的老婆，就不用说了。
正是因为这一招可以让士兵更加忠诚专一，所以后世继续使用，到了西汉，尤其是汉武帝时期，就以一种制度的形式固定下来。《汉武帝外传》说： 至汉武始置卒妻，以待军士之无妻室者。
当然，这种“卒妻”还有一种更直接的说法，记载在《唐代社会概略》里，有点少儿不宜。所以这里就不解释了。简而言之，就是汉武帝把勾践的这一招规范化、制度化，并在军队中推广开来。从此，“军中无女”成了传说。
那么，汉武帝是如何制度化、规范化的呢？主要体现在“卒妻”的选择和义务上。勾践选择了国中的寡妇，但是汉武帝，相对进步了一些。他放过了寡妇，除了俘虏，他特意选择罪人的妻女，不是轻罪，而是重罪和死罪。如果一个人犯罪，他的妻子和女儿可以被送到军队。主要有三项职责： 献技、呈身、侍宿。
字面意思很清楚，没必要多解释。当然，有人支持这个制度，有人反对，支持的人很多，最著名的反对者是汉武帝时的李陵。
李陵有一次打了败仗，士气尽失。他也想知道为什么，是因为军队里的女人还没被杀干净吗？原来，李陵不喜欢带着“卒妻”去打仗。当他第一次参战时，他杀了所有这些女人。结果第二天他大获全胜，杀了三千多匈奴人。
结果他成了“军中无女”的忠实粉丝。但是现在，他却输掉了这场战斗，而且士气已经崩溃。是不是因为有些军人不听话，偷偷藏了几个？
不用说，李陵的理解当然是错误的。他把那些可怜的女人当作失败和士气低落的原因？后人当然也不傻。他们并没有因为李陵而抛弃“卒妻制”，或多或少还在使用。
到了魏晋，依然是罪大恶极者，妻妾去充当“卒妻”。唐朝这个浪漫的王朝，并没有简单的继承这种野蛮的制度，还说得很浪漫。唐代大诗人岑参在《玉门关盖将军歌》当中说：五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹……
这是历史上唯一一首写“卒妻”的诗。读这首诗会给人一种错觉。他们哪里在战斗？简直就是芙蓉帐暖度春宵。唐诗虽浪漫，所谓“卒妻”仍未改其形，其职仍是那三。选择的范围还是犯人和罪人，到宋元尤其是元朝，再加上当时所谓的“贱民”。
都是弱者，命运不可以自己决定。“卒妻”挣扎得如此痛苦。好在明朝以后，朱元璋废除了这一制度。至此，这种由勾践发起，被后人沿用了几千年的办法终于停止了，朱元璋也算做了一件大好事，许多命不由己的“卒妻”能真真正正做人，好好生活了。#历史#
20210512
#H的碎碎念##清粥里的皮蛋瘦肉#
成年的时候给自己的第一份礼物就是去献血站献血，这几年一直在特定的月份里做着，只是抱着如果能靠这样多帮助到什么人的话，会幸福一些的想法。一直到今天，是第一次面对着受赠者，一位很可爱很坚强的爸爸，带着毛线帽也挡不住的帅气和幽默，讲了很多善良的人都会说的感谢，也不住的想像发出的公众呼吁文里写的那样有偿于我，我明白的，任何以一颗感恩温暖的心生活在这个世界上的人都不会无动于衷的面对相扶于生命之难时刻的陌生人，但生命不就是这样互相的扶持着，延续着，这一世的缘分深浅，也就在这样的时刻里变得紧密了许多，看着我的血流进了他的身体里的时刻，心里还是会止不住的为生命感动，人类的共同体不过是同一幅骨架，同一脉血液，埋进同一片土地，若干年后皮肉散尽，但这样的无私会藏在天地间弥留着深情与爱。他的妻子抱着宝宝站在门口等着我出来，我悄声地对着还未足月的婴儿说了句，要好好长大喔，瞬时间就看见妻子红了眼眶落了眼泪。都是善良辛苦着的人们，挣扎着对抗着命运，靠着微薄的勇气延续这一世的生命，为了许多人，为了正在牵挂与疼爱的许多人，
再想感叹一下老妈，昨天给她说这件事的时候，婶婶考虑我的身体阻止我别去，但我妈没听两句就回答道：行行，你去吧，没什么事的。
如果说活在世上有什么样的东西是最重要的，对我来讲，这样的幸福与真实存在在人间的踏实与温情，无法被任何事情所替代。扶一把工人抗在肩上快要掉落的行李，拉住火车上失脚差点摔下的阿姨，即便真的很不乐意，也在飞机上让了最喜欢的靠窗座位给前排中间座的小朋友让她坐在妈妈身边，只有这些事了，让我真正的活在人间，活在自己心里的世界里。
#H的碎碎念##清粥里的皮蛋瘦肉#
成年的时候给自己的第一份礼物就是去献血站献血，这几年一直在特定的月份里做着，只是抱着如果能靠这样多帮助到什么人的话，会幸福一些的想法。一直到今天，是第一次面对着受赠者，一位很可爱很坚强的爸爸，带着毛线帽也挡不住的帅气和幽默，讲了很多善良的人都会说的感谢，也不住的想像发出的公众呼吁文里写的那样有偿于我，我明白的，任何以一颗感恩温暖的心生活在这个世界上的人都不会无动于衷的面对相扶于生命之难时刻的陌生人，但生命不就是这样互相的扶持着，延续着，这一世的缘分深浅，也就在这样的时刻里变得紧密了许多，看着我的血流进了他的身体里的时刻，心里还是会止不住的为生命感动，人类的共同体不过是同一幅骨架，同一脉血液，埋进同一片土地，若干年后皮肉散尽，但这样的无私会藏在天地间弥留着深情与爱。他的妻子抱着宝宝站在门口等着我出来，我悄声地对着还未足月的婴儿说了句，要好好长大喔，瞬时间就看见妻子红了眼眶落了眼泪。都是善良辛苦着的人们，挣扎着对抗着命运，靠着微薄的勇气延续这一世的生命，为了许多人，为了正在牵挂与疼爱的许多人，
再想感叹一下老妈，昨天给她说这件事的时候，婶婶考虑我的身体阻止我别去，但我妈没听两句就回答道：行行，你去吧，没什么事的。
如果说活在世上有什么样的东西是最重要的，对我来讲，这样的幸福与真实存在在人间的踏实与温情，无法被任何事情所替代。扶一把工人抗在肩上快要掉落的行李，拉住火车上失脚差点摔下的阿姨，即便真的很不乐意，也在飞机上让了最喜欢的靠窗座位给前排中间座的小朋友让她坐在妈妈身边，只有这些事了，让我真正的活在人间，活在自己心里的世界里。
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