史子园的移民生活史

4月底5月初恰逢采茶时节，村里但凡有大片的空地都被茶叶铺满，绿油油的茶叶在热度渐盛的日光下舒展，释放出迷人的香气——这些形状较大的叶片已不适合炒制成绿茶，却是制作红茶的上好原料。戴着斗笠的大妈拿着扫帚拨弄茶叶，注意到记者们好奇的目光，不无自豪地说这是今天自己刚刚采摘下来的劳动成果。这里几乎家家户户都种茶，极目远眺，整个村子仿佛被连绵起伏的茶园和坡度和缓的群山温柔地拢在怀中。

初来乍到者恐怕很难想象这般宁静祥和的田园风光是半个多世纪以来移居至此的人们一锄头、一锄头地开垦出来的。据生于1948年、祖籍浙江淳安的一代移民徐庭香回忆，“种茶叶也是后来我们地开出来再种起来的，老早只有一点点茶叶，到处都是草，得砍过才能进来的。”因新安江水库的修建，上世纪六十年代疏解出大量淳安移民，其中一脉的迁居地点是寒溪村。寒溪村史子园村民小组是1966年7月于浙江省淳安县威坪镇迁居至臧湾乡寒溪村的纯移民村小组，衡双公社春联大队的17户人家共74人，只随身携带基本生活用品，拼船搭车，不远千里搬迁至此。1969年出生在寒溪村史子园的王泉有听说过很多父母辈的艰苦往事，“刚移民过来的时候在臧湾，我们村里的几个德高望重的人到处考察。他们过来以后看到史子园周边全是沼泽地，沼泽边上长满了竹子，野兽也比较多，刚刚看到这片土地的时候，内心有点沮丧的，环境可想而知，为什么到那个地方去居住？”

这是那个时代的普通人为了国家发展义无反顾地做出的选择，但它背后的牺牲、艰辛、忍耐与勇气恐难以与外人道也。身为移民，他们需要在一个一无所有的新环境里用自己的双手重建新生活，他们的勤劳与踏实让最初对这些“移民佬”有着种种偏见误解的本地人渐渐改变看法，对他们刮目相看。距移民搬迁行动已过去55年，如今村里的移民生活水平普遍比本地人还要好一些，祖辈吃尽的苦变成了后辈的财富。一代移民的故事开始变成传说，就拿“史子园”这个地名来说，它的由来众说纷纭，原住民说它源自几百年前在此定居繁衍的史姓人家，移民则认为这个名字取自谐音的狮子园，是移民们为了纪念浙江老家的狮子山而取的。

移民的生活史与个体经验于是成为艺术家们的重要灵感来源。策展人倪倪、摄影艺术家霍城与插画艺术家于瑒合作推出的粮仓特展《我·家·乡》用一种民族志的方式记录了一二三代移民的生活经历，展现他们对“家乡”的不同理解。由霍城创作的系列摄影作品聚焦村民的脸部与手部特写——岁月流淌在这两个人一生暴露在外时间最长的身体部分洇下痕迹，但他们的笑容却有一种异常动人的力量。于瑒以霍城拍摄的村民肖像为原型绘制了一系列插画。插画的媒介柔化了真实人物的沧桑感，画中的村民全都伸展双手做奔跑状，朴素的农人立刻变得时髦起来，某种达观的人生态度亦呼之欲出。

昔混沌未判、太极之先，有混元道母授太上弥罗教主：赫天玄英、祖炁金轮、少海宗源、夢日光誕辰、月二十八之降生，乃紫府东华圣人之弟、長白建功、羲皇受號，初則泰華真人，漢明泰山元帥。累朝節封、東嶽大生天齊仁元聖帝。炁應青陽、位尊震位，獨居中界、統攝萬靈。
明天三月二十八，东岳大帝圣诞。 ​​​

日本国民食物，健康藻类“羊栖菜”一般都是3月~4月出产的。
而在大分县的离岛“姬岛”上，有一种“梦幻两日羊栖菜”。
一年之中只有12月中的2天可以捕捞新芽，日光晒干后制成。
普通羊栖菜需用水浸泡，风味流失不少。而两日羊栖菜可以直接食用，口感爽脆，还可加入各种料理中一起煮制。于2015年获得日本赠礼大奖。

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