《惊呆了！原来这就是社会学》
为什么我们总期待社交媒体被点？
这种心态并不是从古至今都有的，而是『他人导向型』社会的特点。现代人在变得自由的同时也越来越孤独，为了减轻这种孤独感而越来越追求与他人同步。
在电梯、地铁等令人感到不自然的情况下，我们往往会通过“装作不关注对方”来维持场面的平静，这叫做『礼貌性疏忽』是维持日常秩序的一种互动方式。
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在这个看脸看身材的社会，只有努力让自己变得更好！我也不追求什么魔鬼身材，只是不想再被别人嘲笑，克服自卑的最佳方式就是健身，用实际行动去打破别人的看法，目前只有在跑步的时候是昂首挺胸最自信的[允悲] 总有一天我会大大方方的穿上心爱的裙子站在众人面前[加油][加油][加油] （这些话也就敢在微博偷偷摸摸的说[害羞]）

“符朗斯基跟着列车员走上了车厢，在单间门口停下来给一位下车的太太让道。凭一个社交界人的眼力，符朗斯基一见这位太太的外表便断定她属于上流社会。他说了声对不起，正要再往车厢里边走，突然感到有必要再看她一眼——倒不是因为她很漂亮，也不是因为她通过全身打扮所显示出的优雅和翩翩风姿，而是因为她从他旁边走过时，可爱的脸部表情里出现了某种特别亲切和温柔的东西。他回头看时，她也转过了脑袋。她那双浓密睫毛下显得昏暗的闪闪发亮的灰眼睛，友善而关注地盯着他的脸，好像在辨认他似的，接着又立刻转到过来的人群里，仿佛是在寻找什么人。在这短暂的一瞥中，符朗斯基已经注意到她脸上有一种极力克制的活跃，却从她亮晶晶的双眼和略带微笑的弯曲红唇间一掠而过。她身上仿佛充满某种过剩的精力，不由自主地时而通过目光的闪烁，时而通过微笑表现出来。她故意使自己的目光变得暗淡，但那光辉还是违背她的旨意，流露在微微的笑容里。”
托尔斯泰这段儿人生初相见，让人想起《浮生六记》里的初写芸娘，“ 瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”
老托写令人印象深刻的女性，总是先从缺点写起来，挑了一圈刺，最后往人们对她的欲罢不能，魂不守舍里落，直写到这女人死了，那一份缺憾就像锯子一样撕扯你的内心，一个散发过神圣光彩的活生生的人，她的死就是我们对生命意义的质问。