#VV和大白先生恋爱论#
杰克·坎菲尔德在《吸引力法则》中说:你关注什么,就会将什么吸引进你的生活。任何你给予能量和关注的事物都将来到你身边。英文说的是Like attracts like,中文说的是同类相从,同声相应
两个月前
你焦虑大哭过
整晚睡不着
脾气态度很差
我怀疑过
难受过......
直到昨天
激动打电话
开心的像一个孩子
我为你骄傲
大白
你为我改变很多
我好爱你哦❤️
和你一起努力
前进
一定不会太差
杰克·坎菲尔德在《吸引力法则》中说:你关注什么,就会将什么吸引进你的生活。任何你给予能量和关注的事物都将来到你身边。英文说的是Like attracts like,中文说的是同类相从,同声相应
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整晚睡不着
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开心的像一个孩子
我为你骄傲
大白
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#丹道修炼# “立鼎器,以聚太阳之炁,自然同类相从,结成鄞鄂。”结合太阳的作用成一个东西,或者结成一个范围。“鄞鄂” 就是范围,像城墙一样固定了,因为“盖真阴真阳,互藏其宅,便是吾身之日月”,真阴真阳到了身体上面,就是自身的日月,这个人气象精神就越修越好了。这是无形的好,不是有形的好,因为他受这个天地真阴真阳的感召,所以“日光月精,相胥为用,便是吾身之水火”。这个在道家叫采药,采宇宙三光之药,天上的三光是日、月、星,人身的三光是眼、耳、心,都很重要。眼睛、耳朵、念头思想,也就是精、气、神。所以你要采药,是采宇宙的功能到身体上来,变化自己的生命,这才叫真正的采补。所以采补不是什么男女采补,假使修道把男人身上的取到女人身上来,把女人身上的拉到男人身上,那是废物,有什么用呢?如果损人利己能够成神仙的话,我们就不需要修了。道呀、佛呀绝没有损人利己,只有自己布施出来的。所以修炼是采补天地的精华到身上来,因为天地本来就是布施出来的,它送给你,你不晓得利用就是笨蛋。所以这个是真正的采药、采补。
“其间采取感召,全仗中黄真意,即吾身阳燧方诸之妙用也。”这个“中黄真意”就是正念,所以佛家叫正思维,一念的正念。意念一正,禅宗叫无念,没有杂念妄想,一念清明就是正念在这里。正念在这里,宇宙的功能自然感召到你这边来,不要你去采它,它自然也归到你这边来,这个就是“吾身阳燧方诸之妙用”。所以修道家要清虚,不要守窍,不要做工夫,这是无上丹法。佛家则要空,大家好好地打个坐,杂念妄想真正清净,十五分钟就有效果了,坐个把两个钟头当然舒服呀,因为宇宙之炁,阴阳之炁到你身上来,感召了。
“故曰,阴阳配日月,水火为效征”,你只要静一下就有效果了,并不是静的功能,一般的书上认为是静本身的功能,认为打坐静下来没有念头就收效,错了。道家不讲这个,正统道家说是宇宙物理的功能,你静了以后,感召宇宙物理之气过来交流,把它凝结住了。普通因为你脑子不空,心里不空都在思想,所以宇宙功能到来,都被你消耗掉了,或者阻碍掉了。因此打坐的好处并不是静的功能,而是阴阳天地感召的作用,所以说,“感应道交”是与诸佛菩萨感应道交。#修行必读# https://t.cn/Rcdt451
“其间采取感召,全仗中黄真意,即吾身阳燧方诸之妙用也。”这个“中黄真意”就是正念,所以佛家叫正思维,一念的正念。意念一正,禅宗叫无念,没有杂念妄想,一念清明就是正念在这里。正念在这里,宇宙的功能自然感召到你这边来,不要你去采它,它自然也归到你这边来,这个就是“吾身阳燧方诸之妙用”。所以修道家要清虚,不要守窍,不要做工夫,这是无上丹法。佛家则要空,大家好好地打个坐,杂念妄想真正清净,十五分钟就有效果了,坐个把两个钟头当然舒服呀,因为宇宙之炁,阴阳之炁到你身上来,感召了。
“故曰,阴阳配日月,水火为效征”,你只要静一下就有效果了,并不是静的功能,一般的书上认为是静本身的功能,认为打坐静下来没有念头就收效,错了。道家不讲这个,正统道家说是宇宙物理的功能,你静了以后,感召宇宙物理之气过来交流,把它凝结住了。普通因为你脑子不空,心里不空都在思想,所以宇宙功能到来,都被你消耗掉了,或者阻碍掉了。因此打坐的好处并不是静的功能,而是阴阳天地感召的作用,所以说,“感应道交”是与诸佛菩萨感应道交。#修行必读# https://t.cn/Rcdt451
有时求测者并不是一个人来,或结伴或三五成群,或有时日干、年命、用神反映的信息不强,这时可让来人报数字,最好报两位数,用九去除,因报单个数很多人心理上多喜欢6、8等吉利数,容易重复。可让来人报10——100之间的数,用九除取余数,被整除的取九,余几数便看几宫中的星、门、神、仪及格局的组合,来进行推断。例如来人报39,用9除,余数是3即为震宫,则看震3宫格局组合情况。还有一种方法是让来人随便报个当天的时辰,比如求测的日子是庚午日,来人报申时,根据日上起时法,申时为甲申时,可按庚午日,甲申时的格局为人推测。这种方法多用于很多人来求测。
总之,要做到内外相应,同类相从,由此及彼,司外揣内,取象比类的分析判断方法和原则。再将学到的理论和应用心得相结合,不断地体悟,必会有质的飞跃。
总之,要做到内外相应,同类相从,由此及彼,司外揣内,取象比类的分析判断方法和原则。再将学到的理论和应用心得相结合,不断地体悟,必会有质的飞跃。
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