佛说孝顺父母的福德，大到不可思议
广行法师 0022《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
广行法师 0022《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
#草莓治愈系#
我繼續研究自己的生命故事，
發現故事中的一切都與我無關。
這當然不足為奇，
畢竟我就位於個人感知的中心，
以我的觀點創造故事。
我的故事中，主角是真實存在的－確實如此，
但是我對自己的認知卻不真實－是個虛假的故事。
我創造了「米蓋爾」這個角色，
這是依據我對自己的認同所打造的形象。
我將這個形象投射給社會中的其他人，
他們接收後又加以修改，
再依據他們的故事回應我。
然後我發現，因為這是我的故事，
所以我替每個活在故事中的次要角色打造形象，
這些次要角色也都是真實存在的。
但除此之外，所有關於他們的一切，都是我編織的故事。
我創造的角色包含母親、父親、哥哥、姐姐、朋友，
所有我愛的人，甚至我養的貓和狗。
每遇到一個人，
我便開始依據腦中所有的知識對他評斷與評價，
這是我將這些人的形象儲存在腦海中的方式。
在我的故事中，你是我創造的次要角色，
我與你互動時，
你將自己希望我看到的你投射到我身上，
我便依據自己的想法加以修改，
然後我便可以確認你就如同我想的那樣。
我甚至可能還會說：「我了解你。」
但實際上完全相反；
我所了解的，只是你自己所編的有關於你的故事；
過了一段時間，我才發現，
我知道的，只是自己所編的有關於我的故事。
多年來，我以為我很懂自己，
現在才知道，其實一點也不。
我了解的是自己認知的那個我，
但我發現真正的自己根本不是那樣！
我發現，我完全不了解其他人，其他人對我也一無所知，
這實在很有意思，但同時也有點嚇人。
事實上，我們只知道我們知道的事，
而我們唯一知道的就只有自己的故事。
常聽到有人說：
「我太了解我的小孩了，他們絕對不會做這種事。」
你真的覺得自己了解你的小孩嗎？
你真的覺得自己了解你的父母嗎？
也許，你唯一可以確定的是，你的伴侶根本不了解你！
沒有人真正了解你，但是你就真的了解自己嗎？
你真的了解任何人嗎？
以前我總覺得自己很了解我母親，
但我對她唯一的認識，
是我在自己的故事中所賦予她的角色。
我設定母親角色的形象，
我對她的了解都來自於我所以為的一切，
然而她腦中在想甚麼，我卻毫無頭緒。
只有她自己知道自己是什麼樣子，
但當然，實際上她根本不知道。
同樣的情況也發生在你身上，
你的母親也許會發誓說她對你的個性一清二楚，
真的是這樣嗎？
我不這麼認為，
你很清楚她根本不知道你心裡在想什麼，
她所知道的，只是她認知的你，
換言之，她幾乎什麼也不知道。
你扮演她的兒子或女兒，是她故事中的次要角色，
你的母親為你創造這個角色，
希望你能符合她的角色設定，假使你沒有如她所望呢？
她會覺得你傷了她，然後強迫你符合她的期盼，
這就是為什麼她認為有必要控制你、指使你，
頻頻對你的人生下指導棋。
只要你了解，這其實只是她自己所創造的故事，
又何必為了理念不合而爭得臉紅脖子粗？
無論你說什麼，她都不會相信你，
她怎麼可能相信你的故事呢？
那又不是她的觀點。
最好的作法就是－
換個話題，珍惜相處的時間，好好愛她本有的樣子。
一旦你有這種認知，便能原諒母親對你所做的一切
（當然，這也是根據你的故事），
只要能夠原諒，你與母親的關係就會徹底改變。
人會創造自己的故事，並活在故事裡，
既然我知道這一點，
我怎麼會再繼續對別人說三道四呢？
既然我知道自己在別人的故事中只是個次要角色，
我怎麼會再將他們的言行放在心上呢？
我知道當別人對我說話時，
他們其實只是在對自己故事中的次要角色對話；
當他們談論我時，
所談論的對象只是他們對我所投射的一個形象，
跟我一點都無關，我根本不會往心裡去，
因為那簡直是浪費時間，
我完全專心致力於創造自己的故事。
我們每個人都有權力創造自己的故事，
透過自身的藝術表達自己，
但是我們是否常逼迫故事中的次要角色
符合我們為他們設定的形象或角色？
我們希望孩子按照我們希望的方式而活，
可惜，那是不可能的！
如果親密的伴侶無法符合我們為他們設定的形象，
我們便感到憤怒或傷心，接著我們便會試著控制枕邊人，
告訴他們什麼該做、什麼不該做、什麼該信、什麼不該信，
連走路姿勢、穿衣風格、講話方式都要管，
到頭來便成了一場控制大戰。
我們活在這副軀體內的時間很短，
即使我們成為百歲人瑞，也並不算長。
當我意識到這一點時，
就決定不再跟人起衝突，尤其是我所愛的人，
我希望能享受與他們相處的時間，
好好愛他們本有的樣子，而不是他們所相信的故事。
他們所創造的故事並不是真的，
我不介意母親跟我彼此的故事彼此衝突，
我愛她，並珍惜與她共處的每一刻，
我不會將自己的故事強加諸於她，
對於她的故事，
我耐心聆聽並保持尊重，不會刻意破壞。
如果其他人試圖要改寫你的故事，
表示他們並不尊重你，
即使你生來便是要創造自己的故事，
他們認為你這個藝術家還不夠出色，能自己創造故事。
尊重乃是源自於愛，是愛最崇高的表現。
～摘自＂自我的幻象之聲＂
作 者：唐．米蓋爾．魯伊茲
我繼續研究自己的生命故事，
發現故事中的一切都與我無關。
這當然不足為奇，
畢竟我就位於個人感知的中心，
以我的觀點創造故事。
我的故事中，主角是真實存在的－確實如此，
但是我對自己的認知卻不真實－是個虛假的故事。
我創造了「米蓋爾」這個角色，
這是依據我對自己的認同所打造的形象。
我將這個形象投射給社會中的其他人，
他們接收後又加以修改，
再依據他們的故事回應我。
然後我發現，因為這是我的故事，
所以我替每個活在故事中的次要角色打造形象，
這些次要角色也都是真實存在的。
但除此之外，所有關於他們的一切，都是我編織的故事。
我創造的角色包含母親、父親、哥哥、姐姐、朋友，
所有我愛的人，甚至我養的貓和狗。
每遇到一個人，
我便開始依據腦中所有的知識對他評斷與評價，
這是我將這些人的形象儲存在腦海中的方式。
在我的故事中，你是我創造的次要角色，
我與你互動時，
你將自己希望我看到的你投射到我身上，
我便依據自己的想法加以修改，
然後我便可以確認你就如同我想的那樣。
我甚至可能還會說：「我了解你。」
但實際上完全相反；
我所了解的，只是你自己所編的有關於你的故事；
過了一段時間，我才發現，
我知道的，只是自己所編的有關於我的故事。
多年來，我以為我很懂自己，
現在才知道，其實一點也不。
我了解的是自己認知的那個我，
但我發現真正的自己根本不是那樣！
我發現，我完全不了解其他人，其他人對我也一無所知，
這實在很有意思，但同時也有點嚇人。
事實上，我們只知道我們知道的事，
而我們唯一知道的就只有自己的故事。
常聽到有人說：
「我太了解我的小孩了，他們絕對不會做這種事。」
你真的覺得自己了解你的小孩嗎？
你真的覺得自己了解你的父母嗎？
也許，你唯一可以確定的是，你的伴侶根本不了解你！
沒有人真正了解你，但是你就真的了解自己嗎？
你真的了解任何人嗎？
以前我總覺得自己很了解我母親，
但我對她唯一的認識，
是我在自己的故事中所賦予她的角色。
我設定母親角色的形象，
我對她的了解都來自於我所以為的一切，
然而她腦中在想甚麼，我卻毫無頭緒。
只有她自己知道自己是什麼樣子，
但當然，實際上她根本不知道。
同樣的情況也發生在你身上，
你的母親也許會發誓說她對你的個性一清二楚，
真的是這樣嗎？
我不這麼認為，
你很清楚她根本不知道你心裡在想什麼，
她所知道的，只是她認知的你，
換言之，她幾乎什麼也不知道。
你扮演她的兒子或女兒，是她故事中的次要角色，
你的母親為你創造這個角色，
希望你能符合她的角色設定，假使你沒有如她所望呢？
她會覺得你傷了她，然後強迫你符合她的期盼，
這就是為什麼她認為有必要控制你、指使你，
頻頻對你的人生下指導棋。
只要你了解，這其實只是她自己所創造的故事，
又何必為了理念不合而爭得臉紅脖子粗？
無論你說什麼，她都不會相信你，
她怎麼可能相信你的故事呢？
那又不是她的觀點。
最好的作法就是－
換個話題，珍惜相處的時間，好好愛她本有的樣子。
一旦你有這種認知，便能原諒母親對你所做的一切
（當然，這也是根據你的故事），
只要能夠原諒，你與母親的關係就會徹底改變。
人會創造自己的故事，並活在故事裡，
既然我知道這一點，
我怎麼會再繼續對別人說三道四呢？
既然我知道自己在別人的故事中只是個次要角色，
我怎麼會再將他們的言行放在心上呢？
我知道當別人對我說話時，
他們其實只是在對自己故事中的次要角色對話；
當他們談論我時，
所談論的對象只是他們對我所投射的一個形象，
跟我一點都無關，我根本不會往心裡去，
因為那簡直是浪費時間，
我完全專心致力於創造自己的故事。
我們每個人都有權力創造自己的故事，
透過自身的藝術表達自己，
但是我們是否常逼迫故事中的次要角色
符合我們為他們設定的形象或角色？
我們希望孩子按照我們希望的方式而活，
可惜，那是不可能的！
如果親密的伴侶無法符合我們為他們設定的形象，
我們便感到憤怒或傷心，接著我們便會試著控制枕邊人，
告訴他們什麼該做、什麼不該做、什麼該信、什麼不該信，
連走路姿勢、穿衣風格、講話方式都要管，
到頭來便成了一場控制大戰。
我們活在這副軀體內的時間很短，
即使我們成為百歲人瑞，也並不算長。
當我意識到這一點時，
就決定不再跟人起衝突，尤其是我所愛的人，
我希望能享受與他們相處的時間，
好好愛他們本有的樣子，而不是他們所相信的故事。
他們所創造的故事並不是真的，
我不介意母親跟我彼此的故事彼此衝突，
我愛她，並珍惜與她共處的每一刻，
我不會將自己的故事強加諸於她，
對於她的故事，
我耐心聆聽並保持尊重，不會刻意破壞。
如果其他人試圖要改寫你的故事，
表示他們並不尊重你，
即使你生來便是要創造自己的故事，
他們認為你這個藝術家還不夠出色，能自己創造故事。
尊重乃是源自於愛，是愛最崇高的表現。
～摘自＂自我的幻象之聲＂
作 者：唐．米蓋爾．魯伊茲
他们就坐在普通的街头，身边就是车水马龙和灯光点点，隐约还能听到车的鸣笛声和人群的嘈杂声。那些遥远而宏大的梦想、人生，就被他们在这人间的喧嚣里你一言我一语地提起，独属于青春的迷茫，困惑和抉择都融化在晚风里，所有的纠结和举棋不定都在这个夜晚落在了实处。神明温柔地告诉少年，我都懂，我尊重你。
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