#数字能量学诸葛天义[超话]#古人常说,因缘会遇时,果报还自受,一念起种下善缘伴随一生,一念落结下恶果堕入深渊,所以要想人生利于不败之地有三件事千万不要做,第一狂,你败皆因狂有些人成功了就把功劳都揽在自己身上,从看不到身边有多少人帮助过他怎么可能不失败呢?还有一些人呢仗着自己有点才华和能力就狂妄自大,觉得天下没有比他强的人了,这样的人啊他的知识怎么可能进步呢?所以说预测一个人的未来如何看他狂不狂就好了?第二贪事败皆因贪很多时候挫败不是源于能力不足而是太过精明太过贪求,适时放下后退一步是能够换取长久的胜利,第三怨家败皆因怨,家是我们身体的栖息地最好一团和气,和气充满家庭成员才能凝聚幸福,剑拔弩张赢不了道理还会输掉感情增添了一身戾气所以在家中说话缓一点,脾气软一点儿你会发现很多琐碎的纠纷其实并不难解决#数字能量学诸葛天义##风水#
【自省醒言】凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。但是发生过了就会消失,有来就有走,一切都是过客,把握自己当下的因缘,承担起自己该承担的责任,做好眼前该做的事情,做的时候尽全力,过去便放下,放下即自在。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 今天你的样子就是你昨天种的因所致,又是在为明天的你种下因。从醒来开始,好好的做好自己。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 今天你的样子就是你昨天种的因所致,又是在为明天的你种下因。从醒来开始,好好的做好自己。
疾病分三大类,佛菩萨能治两类!
既然有一个“药”字,那么,药师佛能治病吗?如果家里有人生病,怎么拜药师佛才能灵验呢?药师佛治什么病?
妙华法师说:佛教虽然能治病,但是我们首先要理清一下病的概念和层次。病分三大类:四大不调、因缘果报、业障现前。
首先是“四大不调”的病,什么是四大不调呢?四大不是酒色财气,而是地水火风,是组成所有物质的基本元素。比如现在上海温度很高,空调房和外界的温度相差较大,冷热交替可能就会感冒。这个就属于四大不调的病。这样的疾病,医生可以解决。
佛菩萨能治什么样的病?
一、因缘果报;
二、冤业附体。
世间上的一切事情,都是有起因、过程、结果这个规律。所以从起因到结果,干预中间的过程甚至能觉察到起因的好坏,就会改变结果。正所谓“种善因得善果,种恶因得恶果”。比如有些人,喜欢发火是因,肝脏、心脏、身体不好是果。
佛教告诉你用一个平静的心态去面对你每一天所发生的事情,让自己易怒的情绪安静下来,这样火气慢慢降下来了,心态慢慢调整好了,心平气和,笑口常开,心胸越来越宽广,身体各方面机能都得到提升,这就是因果方面的调整。
还有一类病,冤业附体。曾经杀生、邪淫、妄语种种恶业做了很多,导致今生会多病、短命,做事不顺,遭遇危险,甚至会出现一些精神方面的幻觉,这些都是由于过去生中造作的恶业所导致的。
这两类问题,可以通过佛教的诵经、忏悔、供灯、放生这样的一些方法加以改善。
既然有一个“药”字,那么,药师佛能治病吗?如果家里有人生病,怎么拜药师佛才能灵验呢?药师佛治什么病?
妙华法师说:佛教虽然能治病,但是我们首先要理清一下病的概念和层次。病分三大类:四大不调、因缘果报、业障现前。
首先是“四大不调”的病,什么是四大不调呢?四大不是酒色财气,而是地水火风,是组成所有物质的基本元素。比如现在上海温度很高,空调房和外界的温度相差较大,冷热交替可能就会感冒。这个就属于四大不调的病。这样的疾病,医生可以解决。
佛菩萨能治什么样的病?
一、因缘果报;
二、冤业附体。
世间上的一切事情,都是有起因、过程、结果这个规律。所以从起因到结果,干预中间的过程甚至能觉察到起因的好坏,就会改变结果。正所谓“种善因得善果,种恶因得恶果”。比如有些人,喜欢发火是因,肝脏、心脏、身体不好是果。
佛教告诉你用一个平静的心态去面对你每一天所发生的事情,让自己易怒的情绪安静下来,这样火气慢慢降下来了,心态慢慢调整好了,心平气和,笑口常开,心胸越来越宽广,身体各方面机能都得到提升,这就是因果方面的调整。
还有一类病,冤业附体。曾经杀生、邪淫、妄语种种恶业做了很多,导致今生会多病、短命,做事不顺,遭遇危险,甚至会出现一些精神方面的幻觉,这些都是由于过去生中造作的恶业所导致的。
这两类问题,可以通过佛教的诵经、忏悔、供灯、放生这样的一些方法加以改善。
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