#郭德纲 不收女徒弟是因为尊重##郭德纲 不收女徒弟是因为尊重#【不是尊重是歧视】 不会真的有人信了吧?实际上是因为传统封建糟粕思想“传男不传女”的影响,不仅是相声界,各种所谓的传统“手艺活”都有重男轻女惯例的遗留…
女子相声从无到有,从被歧视到被正视,经历了一个相当漫长的过程。艺术表现形式的多样化潜移默化地改变着观众对相声演员的固有观念。女性加入到相声艺人行列不仅来带了更丰富的新作品,也为相声的呈现方式提供了更多的可能。
作为行业代表之一的德云社依然抱着封建老旧的那一套重男轻女的思想,不得不让人感慨“大清已经亡了,时代的风云早该变迁了。”
女子相声从无到有,从被歧视到被正视,经历了一个相当漫长的过程。艺术表现形式的多样化潜移默化地改变着观众对相声演员的固有观念。女性加入到相声艺人行列不仅来带了更丰富的新作品,也为相声的呈现方式提供了更多的可能。
作为行业代表之一的德云社依然抱着封建老旧的那一套重男轻女的思想,不得不让人感慨“大清已经亡了,时代的风云早该变迁了。”
超蝙[超话]# #超蝙##Superbat#
“一个光的世界,一座希望的城市,”
“真是恶心”
“让他们感到无助吧,让他们感到虚无吧”
"——如我一般"
----
灵感来自“吹泡泡的死神(18世纪圣弥厄尔教堂,德国)”,“泡泡是死亡的象征,在文艺复兴时期从一个希腊短语“Homo bulla”引用而来,因泡泡短暂,虚无,无常,就像人的生命,所以后来的一些艺术表展形式会用泡泡代替死神的镰刀。”,“16,17世纪的虚空派主题绘画里,肥皂泡或者泡泡形状的玻璃器皿象征也很常见,短命及易碎象征。”
具体见这一条微博:https://t.cn/A64nOAvv
「Vanity of vanities, all is vanity(空虚的空虚,一切皆为空虚)」。
无论如何,万事万物再怎么繁华荣耀,终将归于虚无,连同生死在内。
(其实是接着上一篇蓝超x诡灯蝙脑洞的奇怪产物
“一个光的世界,一座希望的城市,”
“真是恶心”
“让他们感到无助吧,让他们感到虚无吧”
"——如我一般"
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灵感来自“吹泡泡的死神(18世纪圣弥厄尔教堂,德国)”,“泡泡是死亡的象征,在文艺复兴时期从一个希腊短语“Homo bulla”引用而来,因泡泡短暂,虚无,无常,就像人的生命,所以后来的一些艺术表展形式会用泡泡代替死神的镰刀。”,“16,17世纪的虚空派主题绘画里,肥皂泡或者泡泡形状的玻璃器皿象征也很常见,短命及易碎象征。”
具体见这一条微博:https://t.cn/A64nOAvv
「Vanity of vanities, all is vanity(空虚的空虚,一切皆为空虚)」。
无论如何,万事万物再怎么繁华荣耀,终将归于虚无,连同生死在内。
(其实是接着上一篇蓝超x诡灯蝙脑洞的奇怪产物
# 在读
# bizarre
關於瘋狂和殘酷的戲劇理論還是人生理論?
支持體驗的直接輸出代表的"自然""本源"和戲劇本身這個play就是矛盾的吧:就算摒棄場景語言等,當你有意識把它作為play,就有編排和目的性了,已經是"不自然"了。
不過荒誕的、不成立的,排斥它不也是捉摸不透的"完全"中的一部分嘛:)
PBS Crashcourse戲劇類中有講到過這位,可以搜來品品什麼是腦洞清奇的無法被同化的藝術表達觀,但還是覺得和神秘主義和宗教喻示有關(基礎倒是在蘇珊這篇文評裡闡述了)
最後是一個借鑑了他的作品意象的實驗片段截圖(…就記住了那個go home and die⚠️)
# bizarre
關於瘋狂和殘酷的戲劇理論還是人生理論?
支持體驗的直接輸出代表的"自然""本源"和戲劇本身這個play就是矛盾的吧:就算摒棄場景語言等,當你有意識把它作為play,就有編排和目的性了,已經是"不自然"了。
不過荒誕的、不成立的,排斥它不也是捉摸不透的"完全"中的一部分嘛:)
PBS Crashcourse戲劇類中有講到過這位,可以搜來品品什麼是腦洞清奇的無法被同化的藝術表達觀,但還是覺得和神秘主義和宗教喻示有關(基礎倒是在蘇珊這篇文評裡闡述了)
最後是一個借鑑了他的作品意象的實驗片段截圖(…就記住了那個go home and die⚠️)
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