广行法师：六十寿诞，修福斋僧，送经答寿的长寿果报！
　
　明朝江苏省昆山许太夫人，许太夫人是翰林公锡馀的母亲，许太夫人平时持斋好善，拜佛诵经从不间断。
　　崇祯丁丑年冬（公元1637年），许太夫人六十寿诞，这一天许太夫人只是修福斋僧，将亲朋好友贺寿的礼金，刻印《妙法莲华经》一部，回礼用水果素食，并把所刻的《妙法莲华经》，每人各赠一部。
　　有见识的人无不羡慕，许太夫人后来身体康强长寿，子孙昌盛发达。
　　别人庆祝寿诞，用酒肉腥膻招待应酬宾客，反招短寿之因；许太夫人用法味酬恩，因而种下了长寿的果。这其间谁得谁失，何去何从，唯愿于清静的夜晚之时三思。
出自：《昆邑共传》

不小心弄坏了佛像，要怎么办？

有居士问，弟子在打扫自己家佛堂的时候，清洗其中一尊陶瓷佛像的时候，不小心把佛像的一个衣角弄坏了，弟子十分忧虑，请问师父弟子应该怎么办呢？
广行法师：
请你不要过分忧虑，没有关系，诸佛菩萨不会怪你的。如果可以想办法能够接上去，那就更好，如果实在是接不上去了，也没有关系。
因为你不是故意破坏佛像，如果是故意地、有意地破坏佛像，那就有罪过，而且罪过很大。
你不是故意的，你是无意的，就不要放在心上。

你可以恭恭敬敬地、老老实实地跪在诸佛菩萨圣像前，念诵一部《八十八佛忏悔文》，再念一万声“南无阿弥陀佛”圣号，再念一遍莲池大师的《西方发愿文》就好。
念《八十八佛忏悔文》的时候要跪在诸佛菩萨面前念诵。
念“南无阿弥陀佛”圣号不用跪着念，站着坐着念都可以，只要恭敬就好。
念《西方发愿文》最好也是跪着念。万善同归，求福求慧，求生净土。

#佛教修心问答#
问题：
　　弟子皈依的时候，师父对弟子说：老实好，要老实做人，念佛要老实念佛。请问师父，老实要怎么学呢？怎么才能达到老实念佛呢？

广行法师：
　　说实在的，老实可真是不容易！首先，我们要先知道老实是什么样子，然后我们自然就可以体会到怎么去学老实了。真正老实人的样子，我想是没有什么执着，没有什么分别，也没有什么妄想。

　　在倓虚法师的《影尘回忆录》中有一位晒蜡烛的持律法师，还有一位谛闲法师的锅漏匠徒弟。他是老法师小时候的玩伴，他没有读过书，不认识字。他跟随谛闲法师出家以后，谛闲法师就教他念一句阿弥陀佛，让他念累了就休息，休息好了就接着念。他特别听话，这样念了三、四年，就站着往生西方极乐世界了。

　　这两位法师都是听师父话，依教奉行的老实人，都是我们的榜样。老实人没有那么多意见，也没有那么多问题，也没有那么多的杂念，一句阿弥陀佛念到底。念佛法门人人都能行，只要你肯念，不夹杂，不怀疑，不间断，一定可以往生西方极乐世界。

　　除了老实念佛以外还要加上死尽偷心，我们一定要把认为修行靠其他的法门可能会更好、更殊胜的念头放下。末法时代，众生福德浅薄、心浮气躁，这样的根性决定了我们靠自己的力量解决不了断烦恼的问题。见思惑断不了，生死轮回就出不去。

　　对于我们来说，首先要解决的问题是出离轮回，如果这个问题解决不了，还在六道中轮转不休，后果是非常可怕的，这就叫轮回路险。

　　在解决轮回的这条道路上，只有靠净土法门，靠阿弥陀佛的大悲愿力，才能够使我们这些心浮气躁的众生得以出离轮回，往生西方极乐世界。

　　你看清楚了这个问题，面对生命无常、三界火宅有刻骨铭心的感受，慢慢地就会老实下来，就不再是这山望到那山高了。

　　所以祖师大德都要求我们，“死尽偷心、莫换题目”。死尽偷心，坚持念佛，莫换题目，慢慢观照。这样就能达到老实念佛了。