故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
面相分析:知足常乐的人?
“故知足之足,常足矣。”知足常乐,自知满足,就总是快乐。
老子曰:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”不知足,乃是世间一切痛苦的根源。
这篇便来分析一下知足常乐的人有何特征表现。
如果一个人的鼻梁比较低,则说明此人虽然在很多事情上不是十分有主见,行动力也不是很强,但在生活中却比较现实,凡事懂得量力而行,不会争强好胜,处处争第一,知道知足常乐这个道理。如果此人的鼻翼比较明显饱满,则说明他善于理财,且以稳健作为主要的准则,所以一般不会发生好高骛远而判断不准的事情。
如果一个人的额头丰隆且圆,则说明此人做事踏实稳重,从不急于求成,而是循序渐进,从来没想过要投机致富,或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高,所以在很多事情上,或许没有很高深的见解,少年时期虽然经历了一些艰难困苦,但这样的面相还是不错的。
“故知足之足,常足矣。”知足常乐,自知满足,就总是快乐。
老子曰:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”不知足,乃是世间一切痛苦的根源。
这篇便来分析一下知足常乐的人有何特征表现。
如果一个人的鼻梁比较低,则说明此人虽然在很多事情上不是十分有主见,行动力也不是很强,但在生活中却比较现实,凡事懂得量力而行,不会争强好胜,处处争第一,知道知足常乐这个道理。如果此人的鼻翼比较明显饱满,则说明他善于理财,且以稳健作为主要的准则,所以一般不会发生好高骛远而判断不准的事情。
如果一个人的额头丰隆且圆,则说明此人做事踏实稳重,从不急于求成,而是循序渐进,从来没想过要投机致富,或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高,所以在很多事情上,或许没有很高深的见解,少年时期虽然经历了一些艰难困苦,但这样的面相还是不错的。
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