1883年3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
他的英名和事业将永垂不朽。
世界的人民将永远铭记他，中国的人民将永远铭记他，历史，将永远铭记他。世界最伟大的思想家，哲学家，经济学家，革命理论家，卡尔•海因里希•马克思。

“权力生产腐败，绝对的权力，绝对会生产腐败”Power tends to corrupt, absolute power corrupt absolutely.——Lord Acton

这是一位英国大哲的创见。这就是阿克顿勋爵（1834-1902），历史学家和政治思想家，19世纪英国知识界和政治生活中最有影响的人物之一。他是自由主义运动的重要人物。他担任过英国国会下院议员，1885-1902年任剑桥大学近代史教授，主编《剑桥近代史》。作为历史学家，他把历史探索的客观性与历史性研究中的道德判断结合起来；作为政治哲学家，他对个人自由以及促进与威胁个人的自由的力量有力分析深刻影响了20世纪思想史。

#虚空济[超话]#

今日之觉悟：随道而行

“道可道，非常道”的观点，认为可观，可见，可言的事物都不能长久，而只有不可观，不可见，不可言的事物才能永恒，才能够真正称得上“道”。孔子“问礼于老子”是中国古代的一段佳话，这两位中国历史上最著名，最圣哲的思想家的对话，对古代思想的发展具有重要的意义。

孔子在洛阳住了几天，要离开了，临行前，老子又对孔子说“我听说富贵之人用财物送人，品德高尚之人用言辞送人。我不是富贵之的人，用言辞为您送行。”

悟：拥有智慧，可以救人慧命，而这是无形的，不可观的，不可见的，不可言的才能够真正称得上是“道”。这便是玄德

老子说“聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故；学善辩，见识广博的人常遭困厄危及自身，那是因为他好揭发别人的罪恶的缘故。做子女的要忘掉自己挂着父母，做臣子的要忘掉自己而心存君主。”

悟：这里似懂非懂，只知道学善辩，见识广博的圣贤的人都是抱道而行，非常人可以看懂，看明，君子是依道而行，是仁义礼智信，是温良恭俭让，是顺天道而行。而小人是以自已的利益，故而有大与小的区分。有大与小的对立。有好与恶的对立。圣贤身怀天下，小人只有自已。故而圣贤常遭小人的人身功击。

做子女的要忘掉自己挂着父母，做臣子的要忘掉自己而心存君主。
悟:贤德的人为天下的人为福祉，故而忠孝难两全，惟有心中记挂着父母。

孔子第二次向老子问礼：是在洛邑。就有关礼的问题向孝子 请教：

老子说：你所听所讲的这些都是前人先辈流传下来的，这些人与他们的骨头早都已经腐朽了，只有他们说的话还在流传。而且君子有机会的时候就要一展宏图，生不逢时就要像蓬草一般随风旋转。我听说，精明的商人将珍宝深藏起来而不露声色，君子有高深的道德，而外貌却看起来好像很愚笨的样子，去掉你的骄傲之气和各种欲念，以及各种不切实际的想法以，这些都不利于你的身心发展，我所能告诫你的，只有这些而已。

悟：有道德的君子必然懂得命运的取舍，若是一定要奉献出自己的生命，他也一定会将生命奉献在最有价值的地方。因此有德的君子能“见危授命”，而小人只能“见利授命”，其结果就是君子之死“重于泰山”，而小人之死“轻于鸿毛”。所以要想做一个有仁德的人，首先就要成为一个坦荡荡的君子，心怀济世之念并身体力行。喜欢花言巧语的人话说得很好听，要实际行动起来却比登天还难。这样的人往往不会有什么仁心，更别指望他能够真心待人、诚意做事了。

孔子对老子有很高的评价。他说：鸟，我知道它们善飞；鱼，我知道它们善游；兽，我知道它们善于奔走。对于鸟，可以用箭射它；对于鱼，可以用网捕捉；对于兽，可以用陷阱擒获。至于天上的龙，我不知道龙的形状，也不知道它是怎样乘着风飞上天的。我今天看见老子，就像见到了龙一样啊！
悟：我也不知道龙是如何飞到天上。只知道老师说过：一个人的德行最重要。
今日之悟:有德行之人如抱道而行，方能永恒。
感恩老师的指引，你孜孜不倦的教导，让我看到了进步！