送上人笑隐住龙翔寺 元代：萨都剌
东南隐者人不识，一日才名动九重。
地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。
衲衣香暖留春麝，石钵云寒卧夜龙。
何日相从陪杖屦？秋风江上采芙蓉。
萨都剌，字天锡，号直斋，元代著名诗人。他进士及第，文采飞扬，以宫词、乐府诗著名，山水诗也写得非常出色，亦工词，有《雁门集》传世。
题目中提到的这位长老，自号笑隐，曾在杭州天竺寺担任住持，因受元文宗知遇，改在金陵的龙翔寺主持寺事，并被授衔为太中大夫。萨都剌与他是老朋友，当时正在江南做官，于是便作诗祝贺。
诗人先夸奖高僧是一位得道的隐者，平时深居简出、不为人知，可是忽然有一日就天下闻名。高僧襟怀恬淡、志在隐栖，当他从“人不识”，变成一日之间“声名动九重”，展现出他一贯就非常超凡脱俗。
隐者，这里指上人，也传达出诗人对其志在隐居的赞美；九重，原意是多重天，后指皇帝。高僧邀天宠、获美职，本该值得庆贺，而隐者却不愠不喜，令人钦佩。
接下来的两联描绘高僧从杭州天竺寺，不辞辛苦地来到金陵龙翔寺，他兴致勃勃地赏月、听钟，不仅仍然穿着旧的衲衣，襟袖间还留有鹿麋的麝香。上人不求钟鸣鼎食，随身携带的石钵中凝聚的云气，足可在夜间容下一条卧龙！
作者想象丰富，实写麝香之暖，虚写云气之寒，虚实相映之妙，令人回味无穷。作者将两寺的差异进行了对比，又紧扣诗题，笔法轻妙、气韵雅洁。
最后作者表达自己的向往之情，他希望有朝一日，与上人一起，在秋风荡漾的长江上荡扁舟、采芙蓉。杖屦，指手杖与鞋子，这里是对长者的敬称。
这首诗写完以后就传诵一时，诗人也非常满意自己的作品，有一次他还特意请他的朋友虞集对这首诗进行评价。虞集是一位年近70岁的老翁，也非常善于写诗，平时他们经常在一起切磋诗文。
老先生细细地品读之后，认为颔联中的“闻”字，值得推敲。当时萨都剌以为对方是有意挑刺，也就没有理会。
再后来他的另一位朋友也觉得这个“闻”字不妥切，但左思右想也找不到一个更好的字来替代，于是他又回转身来，向虞集请教。老先生确实不凡，他熟读唐诗，琢磨了一下，于是便建议用“看”字替代“闻”字。
萨都剌认真地品味这个字，确实觉得读起来比原来要顺口一些，从平仄上来看也更合乎格律。萨都剌于是佩服得五体投地，更拜老翁为一字师。
东南隐者人不识，一日才名动九重。
地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。
衲衣香暖留春麝，石钵云寒卧夜龙。
何日相从陪杖屦？秋风江上采芙蓉。
萨都剌，字天锡，号直斋，元代著名诗人。他进士及第，文采飞扬，以宫词、乐府诗著名，山水诗也写得非常出色，亦工词，有《雁门集》传世。
题目中提到的这位长老，自号笑隐，曾在杭州天竺寺担任住持，因受元文宗知遇，改在金陵的龙翔寺主持寺事，并被授衔为太中大夫。萨都剌与他是老朋友，当时正在江南做官，于是便作诗祝贺。
诗人先夸奖高僧是一位得道的隐者，平时深居简出、不为人知，可是忽然有一日就天下闻名。高僧襟怀恬淡、志在隐栖，当他从“人不识”，变成一日之间“声名动九重”，展现出他一贯就非常超凡脱俗。
隐者，这里指上人，也传达出诗人对其志在隐居的赞美；九重，原意是多重天，后指皇帝。高僧邀天宠、获美职，本该值得庆贺，而隐者却不愠不喜，令人钦佩。
接下来的两联描绘高僧从杭州天竺寺，不辞辛苦地来到金陵龙翔寺，他兴致勃勃地赏月、听钟，不仅仍然穿着旧的衲衣，襟袖间还留有鹿麋的麝香。上人不求钟鸣鼎食，随身携带的石钵中凝聚的云气，足可在夜间容下一条卧龙！
作者想象丰富，实写麝香之暖，虚写云气之寒，虚实相映之妙，令人回味无穷。作者将两寺的差异进行了对比，又紧扣诗题，笔法轻妙、气韵雅洁。
最后作者表达自己的向往之情，他希望有朝一日，与上人一起，在秋风荡漾的长江上荡扁舟、采芙蓉。杖屦，指手杖与鞋子，这里是对长者的敬称。
这首诗写完以后就传诵一时，诗人也非常满意自己的作品，有一次他还特意请他的朋友虞集对这首诗进行评价。虞集是一位年近70岁的老翁，也非常善于写诗，平时他们经常在一起切磋诗文。
老先生细细地品读之后，认为颔联中的“闻”字，值得推敲。当时萨都剌以为对方是有意挑刺，也就没有理会。
再后来他的另一位朋友也觉得这个“闻”字不妥切，但左思右想也找不到一个更好的字来替代，于是他又回转身来，向虞集请教。老先生确实不凡，他熟读唐诗，琢磨了一下，于是便建议用“看”字替代“闻”字。
萨都剌认真地品味这个字，确实觉得读起来比原来要顺口一些，从平仄上来看也更合乎格律。萨都剌于是佩服得五体投地，更拜老翁为一字师。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”
出自宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》。
（一）原文：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（二）
译文及注释一：
1.译文：
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼、波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫、若有若无，也显得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
2.注释：
（1）湖：即杭州西湖。
（2）潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。
（3）方好：正是显得很美。
（4）空蒙：迷茫缥缈的样子。
（5）西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称“先施” ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
（6）相宜：也显得十分美丽。
译文及注释二：
1.译文：
在晴日阳光照耀下，西湖水波荡漾、光彩熠熠，美极了；雨天的西湖，山中云雾朦胧、缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。
如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆浓抹都显得十分自然。
2.注释：
（1）湖：即杭州西湖。
（2）潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。
（3）方好：正显得美。
（4）空蒙：细雨迷蒙的样子。
（5）亦：也。
（6）奇：奇妙。
（7）欲：可以；如果。
（8）西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。
（9）总相宜：总是很合适，十分自然。
【参考资料：陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：78】
（三）赏析：
1.赏析一：
这是一首赞美西湖美景的诗。此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评；尤其是后二句，被认为是对西湖的恰当评语。作者畅游西湖，从早到晚，一边欣赏美丽的湖光山色，一边饮酒构思，意笃八极、神游万仞。于是乎写就了这首传诵一时的佳作。
诗的前两句既写了西湖的水光山色，也写了西湖晴雨时节的不同景色。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾、波光闪闪，十分美丽。
“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫、若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山、或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。
上半首写得景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
诗的后两句进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，于是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。苏轼用了比喻的修辞手法，把西湖之美与西施之美相比，当然无可非议。但，我们知道，历史上还有不少女子，其美与西施相比，恐怕也差不了多少。可苏轼为什么偏偏要选西施来比西湖呢？我想是不是有两个原因：一是西施的家乡在浙江，而且离西湖不远；二是西施和西湖，都有个“西”字，这真是个天作之合。至于称西施为西子，恐怕不仅是为了尊重，还与平仄有关系（第三句最后一个字要求仄声字，而“施”是平声字）。现在，西湖也叫西子湖，就是源于苏轼这首诗。对这个比喻，存有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻、诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆、何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
2.赏析二：
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾、波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫、若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。
这里，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很丰富的。但从另一个角度来看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来；同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比作西施的话，那么不管是晴是雨、是冬是春，它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致、情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖？”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
【参考资料：陈邦炎 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：348-349】
（四）创作背景：
苏轼于1071年—1074年（宋神宗熙宁四年至七年）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
【参考资料：1.陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：78；2.陈邦炎 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：348-349】
（五）作者简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
出自宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》。
（一）原文：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（二）
译文及注释一：
1.译文：
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼、波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫、若有若无，也显得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
2.注释：
（1）湖：即杭州西湖。
（2）潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。
（3）方好：正是显得很美。
（4）空蒙：迷茫缥缈的样子。
（5）西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称“先施” ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
（6）相宜：也显得十分美丽。
译文及注释二：
1.译文：
在晴日阳光照耀下，西湖水波荡漾、光彩熠熠，美极了；雨天的西湖，山中云雾朦胧、缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。
如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆浓抹都显得十分自然。
2.注释：
（1）湖：即杭州西湖。
（2）潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。
（3）方好：正显得美。
（4）空蒙：细雨迷蒙的样子。
（5）亦：也。
（6）奇：奇妙。
（7）欲：可以；如果。
（8）西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。
（9）总相宜：总是很合适，十分自然。
【参考资料：陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：78】
（三）赏析：
1.赏析一：
这是一首赞美西湖美景的诗。此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评；尤其是后二句，被认为是对西湖的恰当评语。作者畅游西湖，从早到晚，一边欣赏美丽的湖光山色，一边饮酒构思，意笃八极、神游万仞。于是乎写就了这首传诵一时的佳作。
诗的前两句既写了西湖的水光山色，也写了西湖晴雨时节的不同景色。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾、波光闪闪，十分美丽。
“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫、若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山、或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。
上半首写得景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
诗的后两句进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，于是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。苏轼用了比喻的修辞手法，把西湖之美与西施之美相比，当然无可非议。但，我们知道，历史上还有不少女子，其美与西施相比，恐怕也差不了多少。可苏轼为什么偏偏要选西施来比西湖呢？我想是不是有两个原因：一是西施的家乡在浙江，而且离西湖不远；二是西施和西湖，都有个“西”字，这真是个天作之合。至于称西施为西子，恐怕不仅是为了尊重，还与平仄有关系（第三句最后一个字要求仄声字，而“施”是平声字）。现在，西湖也叫西子湖，就是源于苏轼这首诗。对这个比喻，存有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻、诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆、何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
2.赏析二：
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾、波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫、若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。
这里，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很丰富的。但从另一个角度来看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来；同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比作西施的话，那么不管是晴是雨、是冬是春，它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致、情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖？”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
【参考资料：陈邦炎 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：348-349】
（四）创作背景：
苏轼于1071年—1074年（宋神宗熙宁四年至七年）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
【参考资料：1.陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：78；2.陈邦炎 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：348-349】
（五）作者简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
【临展速递】“π的理想王国”青少年书画展
引子：我们用一支支笔在纸上创造着我们的理想王国，老师用纯真的话语和丰富的想象力赞美着我们，我们相信自己的直觉，相信自己手上的笔，我们在老师的带领下快乐的向理想王国出发，创造无限可能。
孩子纯洁的眼中，写满对美好世界的向往和热爱；孩子稚嫩的笔端，演绎着色彩斑斓的梦幻和追求。一幅幅字画，是孩子们童真的流露；一次次创作，是孩子们快乐的体验。
来看孩子们的画吧，也许那种稚气的表情、大胆的色块、夸张的造型、奇特的构图，会让我们感悟孩子的心灵阳光，激起许久未有的心灵感动，唤回早已淡出的童年梦想……
展览时间：10月18日——12月18日
展览地点：馆内临展区
参观展览不需要预约，不需要门票，随到随看。
引子：我们用一支支笔在纸上创造着我们的理想王国，老师用纯真的话语和丰富的想象力赞美着我们，我们相信自己的直觉，相信自己手上的笔，我们在老师的带领下快乐的向理想王国出发，创造无限可能。
孩子纯洁的眼中，写满对美好世界的向往和热爱；孩子稚嫩的笔端，演绎着色彩斑斓的梦幻和追求。一幅幅字画，是孩子们童真的流露；一次次创作，是孩子们快乐的体验。
来看孩子们的画吧，也许那种稚气的表情、大胆的色块、夸张的造型、奇特的构图，会让我们感悟孩子的心灵阳光，激起许久未有的心灵感动，唤回早已淡出的童年梦想……
展览时间：10月18日——12月18日
展览地点：馆内临展区
参观展览不需要预约，不需要门票，随到随看。
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