古代青城山的道士,让一个小道士拿着铁汤瓶下山去买酒,用来招待施主。小道士半路在树下如厕,就把汤瓶挂在树上。铁汤瓶很重而树枝纤弱,风一吹,树叶就摩挲着瓶子,瓶子被树叶碰到的地方全都变成了金色。小道士慢慢用树叶去擦铁瓶,整个瓶子都变成了黄赤色。
他用火锻造金瓶子,到市场上卖,卖了好价钱。
从此,小道士懂得识别一种可以让普通生铁变成金子的树木,他就靠这个能力游走四方,从没缺过吃穿。
直到年过六十,他再也走不动了,就寄住在滑州的天庆观里,又老又病。
同个道观的道士们,平日里看他就满心疑虑。他想把自己辨别能变金子树木的办法传给别人,都找不到可以托付的人。
但是,他暗中观察,发现道观前面有个卖米的奇怪老人:老人不管这年是丰收还是歉收,一斗米都只卖一文钱。他心想这个老人行为异常,也许可以把“变金子”的办法传授给此人。
有一天,年老的“小道士”把卖米老人叫到了酒肆,暗示要传授“变金子”之术。
老人说:“我也会变金子。”
“小道士”说:“未必是对的吧,明天我们可以一起试试。”
到了第二天,老人来了,“小道士”关上了房门。同道观住在隔壁的道士,似有所闻,悄悄在墙壁上凿了一个洞偷看。
只见二人破开了一口锅,各自拿火煅烧、添加药物。不一会儿,破锅就变成了灿烂的赤金色。两人把玩着,赞不绝口,感叹世界上不是没有高人。
同道观的几个道士,惊骇于眼前的一切,推倒墙壁过去。两人惊慌失措,来不及收拾。
一群人喧哗着争夺起来,把那两人压死了,道士们因此被抓进了监狱。
这个神话,我翻译自宋代吴曾的《能改斋漫录》。故事中提到的点铁成金的法术,是神话的想象,这种虚构的炼金术正是从道家的炼丹术演变出来的。
咱们知道早在战国时期,齐国、燕国一带就有很多炼丹的方士,他们通过炼丹求仙。
而这种风气,到了秦汉时期更加盛行,在这样的背景下,古代的文学创作就有了很多关于方士、道家炼丹术的想象。
你还知道古代哪些关于炼金术的神话故事?
他用火锻造金瓶子,到市场上卖,卖了好价钱。
从此,小道士懂得识别一种可以让普通生铁变成金子的树木,他就靠这个能力游走四方,从没缺过吃穿。
直到年过六十,他再也走不动了,就寄住在滑州的天庆观里,又老又病。
同个道观的道士们,平日里看他就满心疑虑。他想把自己辨别能变金子树木的办法传给别人,都找不到可以托付的人。
但是,他暗中观察,发现道观前面有个卖米的奇怪老人:老人不管这年是丰收还是歉收,一斗米都只卖一文钱。他心想这个老人行为异常,也许可以把“变金子”的办法传授给此人。
有一天,年老的“小道士”把卖米老人叫到了酒肆,暗示要传授“变金子”之术。
老人说:“我也会变金子。”
“小道士”说:“未必是对的吧,明天我们可以一起试试。”
到了第二天,老人来了,“小道士”关上了房门。同道观住在隔壁的道士,似有所闻,悄悄在墙壁上凿了一个洞偷看。
只见二人破开了一口锅,各自拿火煅烧、添加药物。不一会儿,破锅就变成了灿烂的赤金色。两人把玩着,赞不绝口,感叹世界上不是没有高人。
同道观的几个道士,惊骇于眼前的一切,推倒墙壁过去。两人惊慌失措,来不及收拾。
一群人喧哗着争夺起来,把那两人压死了,道士们因此被抓进了监狱。
这个神话,我翻译自宋代吴曾的《能改斋漫录》。故事中提到的点铁成金的法术,是神话的想象,这种虚构的炼金术正是从道家的炼丹术演变出来的。
咱们知道早在战国时期,齐国、燕国一带就有很多炼丹的方士,他们通过炼丹求仙。
而这种风气,到了秦汉时期更加盛行,在这样的背景下,古代的文学创作就有了很多关于方士、道家炼丹术的想象。
你还知道古代哪些关于炼金术的神话故事?
【唐 · 银石榴罐】陕西历史博物馆藏。银石榴罐是古代炼丹的器具之一。唐代皇室因姓李而尊崇老子,并将道教奉为国教,道教的炼丹术也在帝王的支持下臻至鼎盛。唐代,不仅帝王们热衷于炼丹服食,甚至文武百官也竞相效仿,大文学家韩愈曾指责同僚服食丹药之弊,但自己最终也因服食硫磺折损了性命。#带着日历走丝路##约会博物馆[超话]##忒色陕西[超话]#
【唐 · 银石榴罐】陕西历史博物馆藏。银石榴罐是炼丹的专业器具。炼丹修炼之术约形成于西汉初期,后来发展为内丹和外丹两大派。内丹,类似今人所称的“气功”,是将自身的精、气、神加以聚炼进行内部修炼;而外丹则是以丹砂、铅、汞等矿物为原料,用炉火烧炼成药,服用丹药以达修炼之目的。#带着日历走丝路##约会博物馆[超话]##忒色陕西[超话]#
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