文：梦参长老

一切众生在怖畏当中、衰恼当中、忧患无明的暗蔽当中，永远离不开苦难。不觉不知；也不惊不怖，一点恐惧都没有。火已要烧到身上了，“苦痛切已，心不厌患”，既不恐怖，也不发愁，也不求出离。形容什么?形容我们一切众生在三界火宅之内，已经被火烧了。三界五欲境界贪瞋痴不肯舍离，就是在“财、色、名、食、睡”里头贪着不舍，也不知道这个房子要烧完了，只是贪着游戏而已。或者是我们信佛的人，经常看看佛、拜拜佛、想想佛，出离心不那么恳切，就是出三界的心不那么恳切。

一切众生为生老病死、忧悲苦恼之所烧煮，在火宅一样的都为贪求五欲的财利，因为贪受种种苦。苦怎么来的?你贪得来的，不是外头来的。你不贪了，苦就没有了。

比较认可帆子这区分，取舍戏也逐渐往这方面走了，本韭菜蹦蹦跳跳地奔向其他方式[允悲]
目前线下的沉浸感已经不求了（内心装有一弹幕机，看戏天然爱跳进跳出)，本子也不求出新了，因为影视能打拼的天地太广阔。
现在就想趁着国内“大演员们”的健康活跃时期（已非最黄金期），在不错的故事里，欣赏TA们现场演些立得住的人物，珍惜各自的有生之年吧[笑cry]

P.S. NTL莎剧吸引到我，是因为大演员们的表演令人沉浸，莎翁的华丽台词不让我犯困，是因为运用独白把人物描写得太细腻了，我很容易被人物与关系的塑造打动。

印祖法语：诚所谓九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以千经万论，处处指归，往圣前贤，人人趣向。若群星之拱北，万水之朝东也。居士既深信念佛。若未参承净业知识。又不广阅净土经论。则真信切愿，从何而生。纵能执持名号，只因不求出离，便成人天因果，受享痴福。因福造业，仍沉恶道。倘再路头不真，涉入邪见，则善因反招恶果。人天福报，亦不可得。～恭录《印光法师文钞》。