#最妙是法华[超话]##楞严正法普照十方[超话]#

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【佛告舍利弗：诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。
舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。】

诸佛如来，但教化菩萨：仍然是在讲前面的『唯一大事因缘』，诸佛如来都是来教菩萨法的。这个菩萨法是唯一的大乘法，《法华经》讲是『唯此一事实』，是圆教一乘，没有第二乘。

诸有所作，常为一事：这是讲佛良苦用心。虽然讲了那么多法，都是为了要引导到这『一大事因缘』。『常』是时时、事事、处处。佛讲无量法的时候，心里是『常』，说的是『便』。所以佛讲《法华经·信解品第四》时把自己过去讲的法判为『戏论之粪』。为什么自古以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」？因为都是在执著『戏论法』。请诸位敞开心量，千万不要打妄想，不要以门户之见来看待如来藏正法。佛的教导：「依法不依人」！你不要听师父讲了什么法马上就与人联系起来：是不是针对某某祖师？是不是针对某某大德？一定不要有这种心态。我们现在积重难返。所以师父必须大声疾呼，让大家从迷梦中醒来。

唯以佛之知见，示悟众生：这是重复说明『佛之知见』，无非是『一心三藏』这个无上智慧、无上妙法。

舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法：『一佛乘』就是「成佛的法华」。无有余乘，若二若三：没有其它什么乘，没有第二部经，没有第三部经，何况无量百千万的经呐?！越是真理越简单，「假传万卷书，真传一句话」，就是『一心三藏』，就是『如是我闻』，就是『阿弥陀佛』。

舍利弗，一切十方诸佛法亦如是：不光是我释迦牟尼佛，一切诸佛都是这样，佛佛道同。

#印心法华楞严[超话]#
法师法语

人身难得，妙法难遇。人生遇不到佛法，是苦；最苦的是学佛人遇不到如来藏一心三藏妙法；而最最苦最最可怜最最可叹的，是学佛人遇到法华楞严了义妙法却不信受！

这才是令人肝肠寸断、痛心疾首的大坏事大苦事！！！就是因为成佛太简单，众生才不相信！真是又可怜又冤枉－－－众生可怜，佛叫冤枉。

众生更是冤枉受苦，六道轮回！！！

请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛

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#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#

我们要注意啊,圆顿大法见性成佛,【发明便解脱】,不历阶梯,没有台阶、一步登天。这就是佛在「开悟的楞严,成佛的法华」教给我们的标准答案。祖师大德讲啊,你不读《法华经》《楞严经》，三藏十二部经都可以一笔勾销。为什么自古以来,几千年以来,「求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角」?你不把《法华经》《楞严经》【如来藏】道理读懂,你修无量法门都是盲修瞎练。

文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲得很清楚:【归元性无二,方便有多门】。【归元】就是成佛;【性无二】,【性】就是明心见性。除了这个法门,没有第二个法门可以成就。明白这个道理以后呢,方便有多门,那么多方便法门是帮助我们圆满果位。明心见性的人已经成为分真即佛,最低保障线不落三恶道;或者不落六道轮回:往上不封顶。但一般地来讲,像龙女那样直接听经闻法,就成妙觉如来的很少。所以我们要明心见性,悟后起修,用无量方便法门来究竟圆满如来果位。