戴森v12真香，真是上班族的神助攻啊！
说真的，我平时工作本来就很忙，还要花大把时间浪费在家居清洁上，洗地机洗完地，一回头家里还是很脏，真心让人崩溃啊！家里的不仅灰尘越来越多，而且狗主子又开始了一年一度的疯狂掉毛，家里不管如何打扫感觉总有被忽略的角落，哭唧唧。
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不过刚刚入的戴森V12 Detect Slim轻量无绳吸尘器，消除了我的困扰，它可真是我的神助攻，可以做到真正的全屋有效清洁啦！
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戴森v12吸尘器的吸力持久性敲强，就算用几个月几年其吸力都不会像传统吸尘器一样减弱，吸尘的时候犹如行云流水、来去自如；不需要移动家具，就能把角角落落吸干净，蛮轻松的。
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压电式传感器的设计蛮赞，它根据污垢程度自己调节吸力，不得不说很方便了。机身比普通的更轻，功能更强大的智.能吸尘器，“傻瓜式”cao作，女生单手用就可以一点都不累！家务也变得轻松起来啦
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机器配备了激光纤巧软绒吸头，这个拥有特殊投射角度的激光探测功能真的很强大，
它跟市面上的一些扫地机器完全不同，一旦启动绿色激光，隐藏在沙发底或角落的灰尘完全“露出马脚”。原以为干净的地面上，其实超级脏，而这个激光探测的功能则可以让一些肉眼不可见的微尘颗粒都无处可逃，一网打尽！
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敲酷的的LCD液晶屏，里面可以清晰看到微尘颗粒物的种类和数量，方便我们把各类灰尘一网打尽呢。不看不知道，原来家里有那么多的花粉、尘螨这些过敏源啊！
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防缠绕螺旋形毛发吸头也完全击中我这个铲屎官的心；对我们女生特别还是宠物家庭太友好了，可以把长头发还有我家主子的毛发统统都吸走~再也不用担心到处都是毛毛了。
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除了用它吸地之外，我还会用配套的其它吸头来给沙发、床上️做深层除螨去处过敏源，蛮适合我这样养宠一族的。
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自从拥有一个戴森吸尘器，就让日常清洁更加高.效，干起家务也变得很轻松了！让我有更多的时间和米米玩耍！

#周刊调查# 【4辆车抢1个停车位！“沔阳公馆”停车为啥这么难】“我们小区地上车位特别少，大白天都停得满满当当的，一到上下班高峰期就会堵得水泄不通。而地下车库空空荡荡，却只卖不租，业主苦不堪言。跟物业反映多次，却始终拿不出好的解决办法。”近日，家住“沔阳公馆”小区的多位业主向仙桃周刊反映，该小区停车位十分紧张，而物业一直没有拿出可行方案进行有效管理。

那么，该小区停车难究竟难在哪？物业是否尽到了相关的责任？又该如何缓解停车难的困境呢？对此，记者进行了多方探访。

业主：车辆无处可停，物业无计可施

4月29日下午，记者来到了位于沙嘴路的沔阳公馆小区。

据公开资料显示，该小区占地面积12.4万平米，容积率规划为3.14，共有39栋居民楼，项目于2015年12月开盘，2017年首批交房。小区设有5个出入口（含2个车辆出入口），并安排专人值守，使用电子门禁系统，现有住户2099户，入住率达到80%以上，开发商为仙桃市德美房地产开发有限公司，物业服务方为仙桃市美誉高物业服务有限公司（以下简称美誉高物业）。

在小区南侧“景阳岗”入口处，记者采访到了多位业主。

“小区内车位严重不足，白天找个车位都很难，更别提晚上了。”“下午下班回家不仅是找不到车位，有时还会被堵得水泄不通，因为乱停乱放的车辆实在是太多了。”“有的电动车乱停乱放，甚至挤占了部分机动车位。”“物业也知道停车难，但就是拿不出具体的办法。”“地下车位没有买就不让停，大量闲置，想租都不行。”

据了解，由于沔阳公馆小区沿街门面较多，且餐饮店多，小区业主车辆即使想在外面找一个车位也很难。一位业主就告诉记者：“一号岗亭景阳岗旁因餐饮店多，经常性堵死，特别是吃饭的点，两个车道挤得只剩一个车道，进出会车都会不了。”

还有一位业主告诉记者，“停车这么紧张的情况下，16号楼那边有3个车位还被设了地锁成了私家车位，投诉了好多次，物业也没个说法。”

记者采访时正值下午四点钟左右，小区内车位基本没有余位，车辆乱停现象普遍，特别是中心商业街占道停放现象严重。而在地下车库，记者发现空位较多。

物业：多方协调无果，停车问题未治根本

带着业主们的问题，记者采访到了美誉高物业沔阳公馆物业管理处的经理许中元。

许中元介绍，该小区地下车库约有600个停车位，接近150个已售，地上车位有160个左右。目前业主车辆在物业登记的有1200辆左右（约4辆车只有1个停车位），车位确实非常紧张，物业也想了很多办法，但始终都是治标不治本。

他告诉记者，小区内部道路较窄，只有少量停车位。地下车库确实是没有买就不让停，因为产权在开发商。为了缓解停车难问题，他跟开发商协商过多次，建议将地下车库空余车位出租，但开发商一直没有同意。为了疏导路面交通，物业方面跑了多个部门，但城管说只能管马路牙子上乱停放的车辆，交警说小区内部道路没有命名不能贴罚单，去民政局申请命名时又被告知小区内部道路不能命名。后来物业准备将拥堵严重的“景阳岗”段路面加宽，已经开始动工，又被社区制止，因为另一边不是开发商的地。

针对业主反映的16号楼旁3个停车位私设地锁一事，许中元表示这是住在附近别墅的3位业主所为，在物业进场之前就已设置。因为确实是小区的公共停车位，他已经多番交涉，但3位业主说这边车辆少就不怎么搭理这件事，物业也不能去强制撬锁，只能继续沟通。

许中元介绍，为解决电动车挤占停车位的问题，目前物业已将31栋整个架空层改为电动车停车场并投入使用，可停400辆电动车，刷门禁卡进去停，投币充电，另有9个停车棚可停400多辆电动车，楼道口均已张贴禁停提醒。目前所有消防通道都已用石墩设障禁停，万一出现意外可以移开石墩，开放通道。在拥堵较多的中心街和景阳岗门口，物业已安排保安24小时不间断巡逻，对于占道车辆进行挪车提醒，物业工作人员随时看到停车不规范情况也会及时在工作群反馈联系挪车。针对有的业主不在家或者不愿挪车的情况，物业还专门添置了挪车设备，必要时进行挪车靠边。

但要想从源头解决停车问题，许中元表示，还是得依靠地下车库。

物业协会倡导多途径协调，街道社区表示将持续提供帮助

车多位少已成现实，那么停车难问题又该如何缓解呢？针对此事，记者采访了市物业协会会长严心双。

严会长告诉记者，随着城市发展，私家车保有量激增，停车难已经成为仙桃许多小区的通病。当前，疏堵结合、因地施策是重点，物业方可以寻求社区帮助，跟拥堵岗亭附近的餐饮商户友好协商，在拥堵高峰期引导食客规范停车。

针对地下车库车位大量空置问题，严会长介绍，现在开发商所谓的卖车位，卖的其实是车位的使用权而非产权，车位可以赠与或租赁，开发商对此有处置权。要想缓解停车紧张，他提出一个小建议：现在每个小区都有业主买了车位但是不经常在家，使用很少，或者说有的业主并没有车，提前买了车位是为了以备不时之需。那么在这两种情况下，空置车位的业主可以跟物业友好协商，由物业帮忙把车位转租获取收益，也能在一定程度上缓解停车位紧张。

沔阳公馆所属十一墩社区党委委员、治保主任肖杰表示，沔阳公馆停车难问题沙嘴办事处和十一墩社区十分重视，先前沙嘴城建办专门组织工作人员对于景阳岗附近餐饮商户进行逐个沟通，请商户们规范好食客停车秩序。据他所知，目前在此处餐饮店预订中晚餐的食客都会收到店家的温馨提示，说明门口停车拥堵情况，建议把车辆停放在汪洲河附近的公共停车位，目前在用餐高峰期，路面基本畅通。同时社区方面也会不遗余力帮助物业疏导交通，维护秩序。

后续进展，仙桃周刊将持续予以关注。（记者 郭欢）

图一：16号楼旁3个车位私设地锁
图二：地下车库空位较多
图三：小区内部停车混乱
图四：中心街占道车辆较多

孤独与寂寞的生活方式，有什么原因值得修道者耗上毕生精力去做呢?#道教知识#

在一般人眼里，修道者总是孤独与寂寞的。他们总是过着晨钟暮鼓，清灯伴黄卷，形单影孤的清淡生活，与世无争，常表现为孤独与寂寞的样子。

一、圣人孤独与寂寞是为了什么

孤独与寂寞，不但是一般常人有之，一般修道人有之,其实连圣人也有。但是圣人他们为何愿意过着孤独与寂寞的生活呢？他们应该有自己的追求吧！追求的是什么呢?

《道德经》二十章说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”

众人因迷醉于名利而欢乐，像享受丰盛的美味，又像在春天登上高台而欣赏美景。圣人却唯独一人过着淡泊的生活，没有一点欲望萌动的征兆，像刚出生的婴儿那样还不知道发笑。颓废啊，好像无所归依。众人都有多余之物，而作为一位圣人，却唯独像有所遗失。

圣人表现出愚人的心态，好像非常愚蠢的样子！世俗的人都精明，圣人却显示唯独像昏昧；世俗的人都分析明辨，圣人却表现得唯独沉默。恍惚啊，像走到昏暗的地方，冷落啊，像无处栖息。众人都有所作为，圣人唯独表现出愚蠢而鄙陋的样子，圣人虽然独自和众人不同，然而却重视生养万物之本“道”。

圣人之所以与众人不一样，愿意过着孤独与寂寞的生活，主要目的,就是为了追求这个作为万物之母的“道”。

二、孤独与寂寞的快乐

有些修行者，在外面看来显得非常孤独与寂寞，他们内心没有太多的贪念，所以内心就清静。当人们内心清静时，就不会有太多的贪求，所以他们就表现安静而显得默默无闻。一般不了解的人，就认为他们生活得孤独与寂寞。

《道德经》第四十五章说“清静为天下正”。在修道方面，内心清静可以说是天下修行的规范。当内心清静时，自己的心灵就会安静下来，七情六欲也就减少，就不会有太多的非分之念，从而不会去追求一些无用而痛苦的事情。所以一些修行高深的道长，平时内心严格遵守戒律，专心致志地修行，达到虚静状态，可以体会更深远玄妙的内容。

《南华经》说：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”修养达到一定高度时，可以将自己身体忘掉，进入一种物我两忘境界，即《南华经》所说的“坐忘”，从而体会生命的另一状态。另一种状态下，反而能体会到生命的高速运行，《南华经》称之为“坐驰”。

即当身体安静，而精神层面反应则更灵活而快速，从而达到内在的一种通达明亮。故内心清静而无所求的修行者，表现出的样子则好像孤独与寂寞一样。但其实，他们只是形体孤独而内心并不寂寞。

三、忍耐孤独寂寞才能更好地悟道

《道德经》第十六章中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

当我们内心达到空虚已极的境界，保持清静得深厚的状态，这样更能认识到事物的变化。万物竞相生长，我们就可以观察它们的循环归复。万物众多，都要复归到它们的根源。复归到根源，我们称之为进入一种静态，进入这种“静态”时，我们就称之为是一种归复本性方式。当归复到本性时，就能发现事物在一定条件下保持常态而不变的法则，懂得这种常态不变的法则的道理后，才能明白事物及生命的本质。

如果不懂得这种常态不变的法则的道理而轻举妄动，那就会遭到凶兆。懂得这种稳定法则的道理，才能包容一切。能包容一切才会做到公正无私；能公正无私才会使人们归向；能使人们归向才符合自然；能符合自然才会符合“道”，能遵循“道”才会长久，从而终身不遭受危险。

《易经》里说“寂然不动，感而遂通”。因此,当我们处于寂静的状态中，才能更好地体悟道的玄妙，才能让我们在生活中减少一些不必要的麻烦，从而变得安全。

《道德经》第二十二章说：“圣人抱一为天下式。”圣人内心的专一，是天下修行的一种共同法则，也是排除内心孤独与寂寞的最好良方。一般不理解庙观生活的人，认为庙上的生活皆是孤独而寂寞的。一般人都害怕出家而承受这种孤独与寂寞的痛苦。人们之所以这样认为，是因为他们不懂修行者的内心世界或是修行的快乐。其实出家人内心更充实而幸福。

因为他们有圣贤们的智慧作为指导。所以，内在精神上，反而非常富有。因为他们的精神是专一的，一心一意的、非常虔诚地做着自己信仰的事情。内心里有颗坚定的信心，他们时时感觉与太上道祖同在。有了这颗坚定的道心，从此不再感觉到孤独与寂寞。不论什么人，当内心达到专一的状态时，是不会再感觉到孤独与寂寞的。

有这样一个故事：一天一个王子去看一个修行者。王子看到修行者说，你一人在山里修行，是不是很孤独与寂寞？修行者说,我本来很快乐，但是你来了，我就不快乐，就变得孤独与寂寞了。王子非常不解地问：为什么？修行者说，你没来，我与“造化”同在，你来了，我就要与你说话，而暂时与“造化”分开了，在内心不能做到专一的状态，所以感到孤独与寂寞。

一些艺术家，当他沉浸于自己的艺术境界里时，也会显得如痴如醉，一个人也不会感觉到孤独与寂寞。所以，一般世人认为修行者皆是痛苦的寂寞与孤独,而实际上，得到修行内在快乐的人，他内心世界是非常幸福的。所以，他们甘愿一生守着表面上很寂寞而孤独的样子。这好比一个雕塑家，看着自己的雕像作品，几个小时都不会感到自己孤独与寂寞一样。

因此，耐得住孤独与寂寞的人，才能得到内在的智慧与快乐。好多事情，都是慢慢成功的，如果太急于求成，有时反而不好。所以，《道德经》中说“大器晚成”。往往有大成就者的人，都不是一下成功的,常常要耐得住孤独与寂寞。如姜太公耐得住孤独与寂寞，终于等来文王的赏识与重用。越王勾践,耐得住孤独与寂寞，卧薪尝胆最后终于取得胜利。同样我们龙门丘祖师，“磻溪六年，龙门七载”(《玄门功课经》)，共十三年时间,忍耐了孤独与寂寞,修道方能大功告成。

孤独与寂寞在不理解或是没有很好运用它的朋友，也许是一种痛苦。如果能耐得住孤独与寂寞，有时却可以从另一方面得到更多的智慧与快乐。很多大器晚成者，其实也是经历过孤独或寂寞才达到成功的地步。

所以，孤独与寂寞,对于世人来说，也许是一种无助的、痛苦的处境，而对于一个修道者来说，却是一件必不可少的、幸福的事情！ https://t.cn/Evk4evd