#高伟光王居安##高伟光误入浮华##高伟光王居安##高伟光东华帝君#
帝君者,无父无母,无名无姓。生于远古洪荒之乱世,碧海苍灵之华泽,因地属东荒,指生处为名,自号曰东华。以万物为师长,以天地为洪炉,以众生为磨砺,执苍何剑,守九住心,以杀止杀,以战止战,专注一趣,亦神亦魔。座下七十二座神将,皆一时之豪杰,战无败绩,兵行必胜,天下遂安。即天地共主之位,定仙神之律法,掌六界生死,号为“东华紫府少阳君”。@深情的高伟光
帝君者,无父无母,无名无姓。生于远古洪荒之乱世,碧海苍灵之华泽,因地属东荒,指生处为名,自号曰东华。以万物为师长,以天地为洪炉,以众生为磨砺,执苍何剑,守九住心,以杀止杀,以战止战,专注一趣,亦神亦魔。座下七十二座神将,皆一时之豪杰,战无败绩,兵行必胜,天下遂安。即天地共主之位,定仙神之律法,掌六界生死,号为“东华紫府少阳君”。@深情的高伟光
【史记原文】五代赵王
【第一代赵王】
【周昌】赵王刘如意宰相
周昌者,沛人也。
昌为人彊力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。
【周昌说刘邦是桀纣】
昌尝燕时入奏事,高帝方拥戚姬,昌还走,高帝逐得,骑周昌项,问曰:“我何如主也?”昌仰曰:“陛下即桀纣之主也。”
於是上笑之,然尤惮周昌。
及帝欲废太子,而立戚姬子如意为太子,大臣固争之,莫能得;
上以留侯策即止。
【周昌口吃】
而周昌廷争之彊,上问其说,昌为人吃,又盛怒,曰:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏。”
上欣然而笑。
既罢,吕后侧耳於东箱听,见周昌,为跪谢曰:“微君,太子几废。”
【刘邦忧儿子赵王如意】
是後戚姬子如意为赵王,年十岁,高祖忧即万岁之後不全也。
【任命周昌为赵王相】
於是徙御史大夫周昌为赵相。
高祖崩,吕太后使使召赵王,其相周昌令王称疾不行。
【周昌保护赵王】
使者三反,周昌固为不遣赵王。於是高后患之,乃使使召周昌。周昌至,谒高后,高后怒而骂周昌曰:“尔不知我之怨戚氏乎?而不遣赵王,何?”
昌既徵,高后使使召赵王,赵王果来。
至长安月馀,饮药而死。
【赵王死周昌亦死】
周昌因谢病不朝见,三岁而死。
(一)【赵王刘如意晚起被吕后害死】
赵王少,不能蚤起。
太后闻其独居,使人持酖饮之。
犁明,孝惠还,赵王已死。
於是乃徙淮阳王友为赵王。
(二)【赵王不爱吕氏女】
友以诸吕女为受后,弗爱,爱他姬,诸吕女妒,怒去,谗之於太后,诬以罪过,曰:“吕氏安得王!太后百岁後,吾必击之”。
太后怒,以故召赵王。
【吕氏女谋害亲夫】
赵王至,置邸不见,令卫围守之,弗与食。
其群臣或窃馈,辄捕论之,赵王饿,乃歌曰:“诸吕用事兮刘氏危,迫胁王侯兮彊授我妃。我妃既妒兮诬我以恶,谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国?自决中野兮苍天举直!于嗟不可悔兮宁蚤自财。为王而饿死兮谁者怜之!吕氏绝理兮讬天报仇。”
【赵王饿死】
丁丑,赵王幽死,以民礼葬之长安民冢次。
己丑,日食,昼晦。
太后恶之,心不乐,乃谓左右曰:“此为我也。”
(三)【梁王变赵王】
二月,徙梁王恢为赵王。
吕王产徙为梁王,梁王不之国,为帝太傅。
立皇子平昌侯太为吕王。
更名梁曰吕,吕曰济川。
太后女弟吕嬃有女为营陵侯刘泽妻,泽为大将军。
太后王诸吕,恐即崩後刘将军为害,乃以3刘泽为琅邪王,以慰其心。
梁王恢之徙王赵,心怀不乐。
【吕产女为赵王后】
太后以吕产女为赵王后。
王后从官皆诸吕,擅权,微伺赵王,赵王不得自恣。
【赵王后害死赵王爱姬】
王有所爱姬,王后使人酖杀之。
王乃为歌诗四章,令乐人歌之。
【赵王殉情自杀】(三)
王悲,六月即自杀。
【吕太后怒】
太后闻之,以为王用妇人弃宗庙礼,废其嗣。
宣平侯张敖卒,以子偃为鲁王,敖赐谥为鲁元王。
秋,太后使使告代王,欲徙王赵。
代王谢,原守代边。
(四)【吕禄为赵王】
太傅产、丞相平等言,武信侯吕禄上侯,位次第一,请立为赵王。
太后许之,追尊禄父康侯为赵昭王。
九月,燕灵王建薨,有美人子,太后使人杀之,无後,国除。
八年十月,立吕肃王子东平侯吕通为燕王,封通弟吕庄为东平侯。
三月中,吕后祓,还过轵道,见物如苍犬,据高后掖,忽弗复见。
【赵王如意为祟】
卜之,云赵王如意为祟。
高后遂病掖伤。
【吕太后女儿的后代】
高后为外孙鲁元王偃年少,蚤失父母,孤弱,乃封张敖前姬两子,侈为新都侯,寿为乐昌侯,以辅鲁元王偃。
及封中大谒者张释为建陵侯,吕荣为祝兹侯。诸中宦者令丞皆为关内侯,食邑五百户。
【赵王吕禄】
七月中,高后病甚,乃令赵王吕禄为上将军,军北军;
吕王产居南军。
吕太后诫产、禄曰:“高帝已定天下,与大臣约,曰‘非刘氏王者,天下共击之’。今吕氏王,大臣弗平。我即崩,帝年少,大臣恐为变。必据兵卫宫,慎毋送丧,毋为人所制。”
【吕后死】
辛巳,高后崩,遗诏赐诸侯王各千金,将相列侯郎吏皆以秩赐金。
大赦天下。
以吕王产为相国,以吕禄女为帝后。
高后已葬,以左丞相审食其为帝太傅。
【硃虚侯刘章】
硃虚侯刘章有气力,东牟侯兴居其弟也。
皆齐哀王弟,居长安。
当是时,诸吕用事擅权,欲为乱,畏高帝故大臣绛、灌等,未敢发。
硃虚侯妇,吕禄女,阴知其谋。
【刘邦大儿齐王欲发兵自立】
恐见诛,乃阴令人告其兄齐王,欲令发兵西,诛诸吕而立。
硃虚侯欲从中与大臣为应。
齐王欲发兵,其相弗听。
八月丙午,齐王欲使人诛相,相召平乃反,举兵欲围王,王因杀其相,遂发兵东,诈夺琅邪王兵,并将之而西。
语在齐王语中。
【齐王与诸侯书】
齐王乃遗诸侯王书曰:“高帝平定天下,王诸子弟,悼惠王王齐。悼惠王薨,孝惠帝使留侯良立臣为齐王。
孝惠崩,高后用事,春秋高,听诸吕,擅废帝更立,又比杀三赵王,灭梁、赵、燕以王诸吕,分齐为四。
忠臣进谏,上惑乱弗听。
今高后崩,而帝春秋富,未能治天下,固恃大臣诸侯。
而诸吕又擅自尊官,聚兵严威,劫列侯忠臣,矫制以令天下,宗庙所以危。寡人率兵入诛不当为王者。”
【吕产抵抗】
汉闻之,相国吕产等乃遣颍阴侯灌婴将兵击之。
灌婴至荥阳,乃谋曰:“诸吕权兵关中,欲危刘氏而自立。今我破齐还报,此益吕氏之资也。”
乃留屯荥阳,使使谕齐王及诸侯,与连和,以待吕氏变,共诛之。
【齐王停兵待变】
齐王闻之,乃还兵西界待约。
吕禄、吕产欲发乱关中,内惮绛侯、硃虚等,外畏齐、楚兵,又恐灌婴畔之,欲待灌婴兵与齐合而发,犹豫未决。
当是时,济川王太、淮阳王武、常山王朝名为少帝弟,及鲁元王吕后外孙,皆年少未之国,居长安。
【吕禄吕产皆为王】
赵王禄、梁王产各将兵居南北军,皆吕氏之人。
列侯群臣莫自坚其命。
太尉绛侯勃不得入军中主兵。
曲周侯郦商老病,其子寄与吕禄善。
绛侯乃与丞相陈平谋,使人劫郦商。
令其子寄往绐说吕禄曰:“高帝与吕后共定天下,刘氏所立九王,吕氏所立三王,皆大臣之议,事已布告诸侯,诸侯皆以为宜。
今太后崩,帝少,而足下佩赵王印,不急之国守籓,乃为上将,将兵留此,为大臣诸侯所疑。足下何不归印,以兵属太尉?请梁王归相国印,与大臣盟而之国,齐兵必罢,大臣得安,足下高枕而王千里,此万世之利也。”
吕禄信然其计,欲归将印,以兵属太尉。
【吕禄信友之言交兵权】
使人报吕产及诸吕老人,或以为便,或曰不便,计犹豫未有所决。
吕禄信郦寄,时与出游猎。
过其姑吕嬃,嬃大怒,曰:“若为将而弃军,吕氏今无处矣。”
乃悉出珠玉宝器散堂下,曰:“毋为他人守也”
左丞相食其免。
八月庚申旦,平阳侯窋行御史大夫事,见相国产计事。
郎中令贾寿使从齐来,因数产曰:“王不蚤之国,今虽欲行,尚可得邪?”具以灌婴与齐楚合从,欲诛诸吕告产,乃趣产急入宫。平阳侯颇闻其语,乃驰告丞相、太尉。
太尉欲入北军,不得入。
襄平侯通尚符节。
乃令持节矫内太尉北军。
太尉复令郦寄与典客刘揭先说吕禄曰:“帝使太尉守北军,欲足下之国,急归将印辞去,不然,祸且起。”
吕禄以为郦兄不欺己,遂解印属典客,而以兵授太尉。
【太尉诛诸吕】
太尉将之入军门,行令军中曰:“为吕氏右襢,为刘氏左襢。”军中皆左衤亶为刘氏。
太尉行至,将军吕禄亦已解上将印去,太尉遂将北军。
然尚有南军。
平阳侯闻之,以吕产谋告丞相平,丞相平乃召硃虚侯佐太尉。
太尉令硃虚侯监军门。
令平阳侯告卫尉:“毋入相国产殿门。”吕产不知吕禄已去北军,乃入未央宫,欲为乱,殿门弗得入,裴回往来。
平阳侯恐弗胜,驰语太尉。
太尉尚恐不胜诸吕,未敢讼言诛之,乃遣硃虚侯谓曰:“急入宫卫帝。”
硃虚侯请卒,太尉予卒千馀人。
入未央宫门,遂见产廷中。
日餔时,遂击产。
【吕产死】
产走,天风大起,以故其从官乱,莫敢斗。
逐产,杀之郎中府吏厕中。
硃虚侯已杀产,帝命谒者持节劳硃虚侯。硃虚侯欲夺节信,谒者不肯,硃虚侯则从与载,因节信驰走,斩长乐卫尉吕更始。
还,驰入北军,报太尉。
太尉起,拜贺硃虚侯曰:“所患独吕产,今已诛,天下定矣。”
遂遣人分部悉捕诸吕男女,无少长皆斩之。
【吕禄死】
辛酉,捕斩吕禄,而笞杀吕嬃。
使人诛燕王吕通,而废鲁王偃。
壬戌,以帝太傅食其复为左丞相。
【第五代赵王】
戊辰,徙济川王王梁,立赵幽王子遂为赵王。 https://t.cn/z8513kH
【第一代赵王】
【周昌】赵王刘如意宰相
周昌者,沛人也。
昌为人彊力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。
【周昌说刘邦是桀纣】
昌尝燕时入奏事,高帝方拥戚姬,昌还走,高帝逐得,骑周昌项,问曰:“我何如主也?”昌仰曰:“陛下即桀纣之主也。”
於是上笑之,然尤惮周昌。
及帝欲废太子,而立戚姬子如意为太子,大臣固争之,莫能得;
上以留侯策即止。
【周昌口吃】
而周昌廷争之彊,上问其说,昌为人吃,又盛怒,曰:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏。”
上欣然而笑。
既罢,吕后侧耳於东箱听,见周昌,为跪谢曰:“微君,太子几废。”
【刘邦忧儿子赵王如意】
是後戚姬子如意为赵王,年十岁,高祖忧即万岁之後不全也。
【任命周昌为赵王相】
於是徙御史大夫周昌为赵相。
高祖崩,吕太后使使召赵王,其相周昌令王称疾不行。
【周昌保护赵王】
使者三反,周昌固为不遣赵王。於是高后患之,乃使使召周昌。周昌至,谒高后,高后怒而骂周昌曰:“尔不知我之怨戚氏乎?而不遣赵王,何?”
昌既徵,高后使使召赵王,赵王果来。
至长安月馀,饮药而死。
【赵王死周昌亦死】
周昌因谢病不朝见,三岁而死。
(一)【赵王刘如意晚起被吕后害死】
赵王少,不能蚤起。
太后闻其独居,使人持酖饮之。
犁明,孝惠还,赵王已死。
於是乃徙淮阳王友为赵王。
(二)【赵王不爱吕氏女】
友以诸吕女为受后,弗爱,爱他姬,诸吕女妒,怒去,谗之於太后,诬以罪过,曰:“吕氏安得王!太后百岁後,吾必击之”。
太后怒,以故召赵王。
【吕氏女谋害亲夫】
赵王至,置邸不见,令卫围守之,弗与食。
其群臣或窃馈,辄捕论之,赵王饿,乃歌曰:“诸吕用事兮刘氏危,迫胁王侯兮彊授我妃。我妃既妒兮诬我以恶,谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国?自决中野兮苍天举直!于嗟不可悔兮宁蚤自财。为王而饿死兮谁者怜之!吕氏绝理兮讬天报仇。”
【赵王饿死】
丁丑,赵王幽死,以民礼葬之长安民冢次。
己丑,日食,昼晦。
太后恶之,心不乐,乃谓左右曰:“此为我也。”
(三)【梁王变赵王】
二月,徙梁王恢为赵王。
吕王产徙为梁王,梁王不之国,为帝太傅。
立皇子平昌侯太为吕王。
更名梁曰吕,吕曰济川。
太后女弟吕嬃有女为营陵侯刘泽妻,泽为大将军。
太后王诸吕,恐即崩後刘将军为害,乃以3刘泽为琅邪王,以慰其心。
梁王恢之徙王赵,心怀不乐。
【吕产女为赵王后】
太后以吕产女为赵王后。
王后从官皆诸吕,擅权,微伺赵王,赵王不得自恣。
【赵王后害死赵王爱姬】
王有所爱姬,王后使人酖杀之。
王乃为歌诗四章,令乐人歌之。
【赵王殉情自杀】(三)
王悲,六月即自杀。
【吕太后怒】
太后闻之,以为王用妇人弃宗庙礼,废其嗣。
宣平侯张敖卒,以子偃为鲁王,敖赐谥为鲁元王。
秋,太后使使告代王,欲徙王赵。
代王谢,原守代边。
(四)【吕禄为赵王】
太傅产、丞相平等言,武信侯吕禄上侯,位次第一,请立为赵王。
太后许之,追尊禄父康侯为赵昭王。
九月,燕灵王建薨,有美人子,太后使人杀之,无後,国除。
八年十月,立吕肃王子东平侯吕通为燕王,封通弟吕庄为东平侯。
三月中,吕后祓,还过轵道,见物如苍犬,据高后掖,忽弗复见。
【赵王如意为祟】
卜之,云赵王如意为祟。
高后遂病掖伤。
【吕太后女儿的后代】
高后为外孙鲁元王偃年少,蚤失父母,孤弱,乃封张敖前姬两子,侈为新都侯,寿为乐昌侯,以辅鲁元王偃。
及封中大谒者张释为建陵侯,吕荣为祝兹侯。诸中宦者令丞皆为关内侯,食邑五百户。
【赵王吕禄】
七月中,高后病甚,乃令赵王吕禄为上将军,军北军;
吕王产居南军。
吕太后诫产、禄曰:“高帝已定天下,与大臣约,曰‘非刘氏王者,天下共击之’。今吕氏王,大臣弗平。我即崩,帝年少,大臣恐为变。必据兵卫宫,慎毋送丧,毋为人所制。”
【吕后死】
辛巳,高后崩,遗诏赐诸侯王各千金,将相列侯郎吏皆以秩赐金。
大赦天下。
以吕王产为相国,以吕禄女为帝后。
高后已葬,以左丞相审食其为帝太傅。
【硃虚侯刘章】
硃虚侯刘章有气力,东牟侯兴居其弟也。
皆齐哀王弟,居长安。
当是时,诸吕用事擅权,欲为乱,畏高帝故大臣绛、灌等,未敢发。
硃虚侯妇,吕禄女,阴知其谋。
【刘邦大儿齐王欲发兵自立】
恐见诛,乃阴令人告其兄齐王,欲令发兵西,诛诸吕而立。
硃虚侯欲从中与大臣为应。
齐王欲发兵,其相弗听。
八月丙午,齐王欲使人诛相,相召平乃反,举兵欲围王,王因杀其相,遂发兵东,诈夺琅邪王兵,并将之而西。
语在齐王语中。
【齐王与诸侯书】
齐王乃遗诸侯王书曰:“高帝平定天下,王诸子弟,悼惠王王齐。悼惠王薨,孝惠帝使留侯良立臣为齐王。
孝惠崩,高后用事,春秋高,听诸吕,擅废帝更立,又比杀三赵王,灭梁、赵、燕以王诸吕,分齐为四。
忠臣进谏,上惑乱弗听。
今高后崩,而帝春秋富,未能治天下,固恃大臣诸侯。
而诸吕又擅自尊官,聚兵严威,劫列侯忠臣,矫制以令天下,宗庙所以危。寡人率兵入诛不当为王者。”
【吕产抵抗】
汉闻之,相国吕产等乃遣颍阴侯灌婴将兵击之。
灌婴至荥阳,乃谋曰:“诸吕权兵关中,欲危刘氏而自立。今我破齐还报,此益吕氏之资也。”
乃留屯荥阳,使使谕齐王及诸侯,与连和,以待吕氏变,共诛之。
【齐王停兵待变】
齐王闻之,乃还兵西界待约。
吕禄、吕产欲发乱关中,内惮绛侯、硃虚等,外畏齐、楚兵,又恐灌婴畔之,欲待灌婴兵与齐合而发,犹豫未决。
当是时,济川王太、淮阳王武、常山王朝名为少帝弟,及鲁元王吕后外孙,皆年少未之国,居长安。
【吕禄吕产皆为王】
赵王禄、梁王产各将兵居南北军,皆吕氏之人。
列侯群臣莫自坚其命。
太尉绛侯勃不得入军中主兵。
曲周侯郦商老病,其子寄与吕禄善。
绛侯乃与丞相陈平谋,使人劫郦商。
令其子寄往绐说吕禄曰:“高帝与吕后共定天下,刘氏所立九王,吕氏所立三王,皆大臣之议,事已布告诸侯,诸侯皆以为宜。
今太后崩,帝少,而足下佩赵王印,不急之国守籓,乃为上将,将兵留此,为大臣诸侯所疑。足下何不归印,以兵属太尉?请梁王归相国印,与大臣盟而之国,齐兵必罢,大臣得安,足下高枕而王千里,此万世之利也。”
吕禄信然其计,欲归将印,以兵属太尉。
【吕禄信友之言交兵权】
使人报吕产及诸吕老人,或以为便,或曰不便,计犹豫未有所决。
吕禄信郦寄,时与出游猎。
过其姑吕嬃,嬃大怒,曰:“若为将而弃军,吕氏今无处矣。”
乃悉出珠玉宝器散堂下,曰:“毋为他人守也”
左丞相食其免。
八月庚申旦,平阳侯窋行御史大夫事,见相国产计事。
郎中令贾寿使从齐来,因数产曰:“王不蚤之国,今虽欲行,尚可得邪?”具以灌婴与齐楚合从,欲诛诸吕告产,乃趣产急入宫。平阳侯颇闻其语,乃驰告丞相、太尉。
太尉欲入北军,不得入。
襄平侯通尚符节。
乃令持节矫内太尉北军。
太尉复令郦寄与典客刘揭先说吕禄曰:“帝使太尉守北军,欲足下之国,急归将印辞去,不然,祸且起。”
吕禄以为郦兄不欺己,遂解印属典客,而以兵授太尉。
【太尉诛诸吕】
太尉将之入军门,行令军中曰:“为吕氏右襢,为刘氏左襢。”军中皆左衤亶为刘氏。
太尉行至,将军吕禄亦已解上将印去,太尉遂将北军。
然尚有南军。
平阳侯闻之,以吕产谋告丞相平,丞相平乃召硃虚侯佐太尉。
太尉令硃虚侯监军门。
令平阳侯告卫尉:“毋入相国产殿门。”吕产不知吕禄已去北军,乃入未央宫,欲为乱,殿门弗得入,裴回往来。
平阳侯恐弗胜,驰语太尉。
太尉尚恐不胜诸吕,未敢讼言诛之,乃遣硃虚侯谓曰:“急入宫卫帝。”
硃虚侯请卒,太尉予卒千馀人。
入未央宫门,遂见产廷中。
日餔时,遂击产。
【吕产死】
产走,天风大起,以故其从官乱,莫敢斗。
逐产,杀之郎中府吏厕中。
硃虚侯已杀产,帝命谒者持节劳硃虚侯。硃虚侯欲夺节信,谒者不肯,硃虚侯则从与载,因节信驰走,斩长乐卫尉吕更始。
还,驰入北军,报太尉。
太尉起,拜贺硃虚侯曰:“所患独吕产,今已诛,天下定矣。”
遂遣人分部悉捕诸吕男女,无少长皆斩之。
【吕禄死】
辛酉,捕斩吕禄,而笞杀吕嬃。
使人诛燕王吕通,而废鲁王偃。
壬戌,以帝太傅食其复为左丞相。
【第五代赵王】
戊辰,徙济川王王梁,立赵幽王子遂为赵王。 https://t.cn/z8513kH
毗舍离之子惨死的因缘
佛陀时代,有一位名为毗舍离的妇人,不仅智慧出众且具贤德,又十分敬信佛法,常恭请佛陀及其弟子来家中供养。当时的国王──波斯匿王,非常赏识她的贤明与智慧,因此以兄妹之名相称。毗舍离生了三十二个儿子,个个相貌端正庄严、挺拔勇健,超绝群伦,所娶妻子皆是国中豪门贤俊的女儿,全国人因此对他们非常敬畏。
一天,毗舍离的小儿子骑着大象出门游玩,在护城河的桥上,正巧遇到宰相的儿子从城外回来,两人互不相让。这时毗舍离的儿子瞋心大发,自恃豪健有力,即捉起宰相的儿子,连人带车地丢进护城河中,摔得头破血流,遍体鳞伤。宰相见到儿子被欺负,既生气又懊恼,但因为对方是皇亲国戚又身强力壮,所以敢怒不敢言,于是便暗自思惟了一个借刀杀人的毒计。
宰相知道毗舍离的儿子们,善于骑术,便用七宝做成三十二条上好的马鞭,并将纯钢制成的软剑暗藏在皮鞭中,然后亲自送到毗舍离家中,对三十二人说:你们英勇善战,身形威武,普通的皮鞭配不上你们。我特别为你们订做这些上好皮鞭,以匹配你们的身份。毗舍离的每一个儿子看了都爱不释手,从此鞭不离身。
当时国家法律规定,晋见国王时不可以携带武器。宰相见献鞭之计已得逞,就在国王面前进谗言:「毗舍离的三十二个儿子想要谋反!」但国王不相信。一天宰相又对国王说:「这三十二人真的想图谋造反,他们都随身携带武器并藏在皮鞭内,而且他们个个身强力壮,勇猛无比,一人可抵千人,如果谋反,后果不堪设想!」国王这次相信了宰相的谗言,于是对三十二子说:「你们的皮鞭非常庄严,可以借我欣赏吗?」不知情的三十二子献上皮鞭之后,就此惹上杀身之祸!国王一看,果然鞭内暗藏武器。于是一日,在宫中置妥了杀人力士,便一一地将三十二子召集入宫。可怜的三十二子,就这样含冤莫白地丧身失命。
三十二子被杀之后,国王将三十二子的头颅砍下并包裹好,派人送到毗舍离家中。当天,毗舍离正准备供养佛陀及其弟子们,并不知道儿子们已遇害的消息;使者走后,毗舍离以为是国王送来的供僧之礼,正准备开启,此时世尊却说:「毗舍离,你先不要打开,待供养完再看吧!」供养结束,佛陀便为毗舍离开示法要,说道:「我们的身体是四大假合之物,本是无常、苦、空,没有一个真实的我存在。人生就像在火宅当中,受种种恩爱离别、烦恼无明层层纠葛之苦,世间的情爱没什么可值得留恋的,有智慧的人当急舍离。」毗舍离闻佛说法豁然开悟,即证得阿那含果。世尊离去以后,毗舍离打开盒子,看见盒中竟是三十二个儿子的头颅,由于她心中已无爱欲的情念,所以并不悲恼,只是以平静的语气叹道:「人生有生就有死,只是人们不能觉悟无常的道理,所以恩爱不能断,始终沉沦于轮回中。其实何苦如此呢?」但三十二人妻子的亲族听闻此事非常愤怒,于是集合军队欲讨伐暴虐无道的国王,为三十二子报仇,国王知道后,害怕地逃至精舍请求佛陀保护。阿难尊者得知此事,于是长跪合掌,请示世尊,以何因缘,国王会杀害毗舍离的三十二个儿子?世尊回答:「这不只是在今生才发生的事,久远劫以来一直都是如此,我现在为你说明缘由,你要铭记在心。」佛陀告诉阿难,久远劫以前,有三十二人为了满足口腹之欲,共同偷了一头牛,并牵着牛来到一个贫穷老妇人的住所,要求在她家杀牛并烹煮。老妇人不但没有加以劝阻,而且高兴地为他们准备杀牛及烹煮的器具。此时,牛突然跪下求饶,但众人已被贪欲蒙敝了良知,根本无丝毫怜悯之心。牛在将死之前发下毒愿:「你们今日杀了我,未来我生生世世都要报这个仇!」众人杀了牛,烹煮后与老妇人一起恣意享用,老妇人并高兴地称赞道:「比起过去曾来过我这里的人,你们可算是对我最好的!」当时的牛,就是今日的波斯匿王;那时偷牛的人,就是今日毗舍离的三十二个儿子;老妇人就是现在的毗舍离。因为这个因缘,在五百世中,三十二人常为今日的波斯匿王所杀;而毗舍离由于当时欢喜帮助杀牛的缘故,在五百世中,常为三十二人的母亲,饱尝儿子被杀的甚深痛苦。但毗舍离今生值遇佛陀住世,因其常行供养、听经闻法的功德,而证得道果,所以现在不再受此苦恼。
阿难合掌再问佛陀:「这三十二人又因何因缘而能得大富贵,豪健勇壮?」佛告诉阿难:在过去迦叶佛时代,有一老妇人,家中非常富有又敬信三宝,时常广修种种供养。一日,她带着上好的香油,准备涂饰佛塔,途中遇到三十二个人,于是请他们帮忙共同前去涂佛塔,修无上福报,三十二人闻言即欢喜同去。涂塔供养完毕,三十二个人为感恩老妇人让他们修此大福德,便与老妇人齐心发愿生生世世,生在富贵尊荣之家,常为母子,而且同值佛世,闻法证道果。所以在五百世中,皆一直生在尊贵之家为母子。当时的老妇人,即今的毗舍离;三十二人,就是今日的三十二个儿子。
在场的人聆听完世尊开示,皆更加肯定因果的道理,也对世尊所说的法,欢喜奉行无有违背。
省思
经云:「假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」因缘果报之理,是天地间不变的真理,纵经苍海桑田、物换星移,此理依旧是昭然若揭。所谓「要怎么收获,先怎么栽!」若能在因地修一切善,未来自然得善果,一切就是水到渠成。能依因果之理而行,人生步步都是踏实、光明!
佛陀时代,有一位名为毗舍离的妇人,不仅智慧出众且具贤德,又十分敬信佛法,常恭请佛陀及其弟子来家中供养。当时的国王──波斯匿王,非常赏识她的贤明与智慧,因此以兄妹之名相称。毗舍离生了三十二个儿子,个个相貌端正庄严、挺拔勇健,超绝群伦,所娶妻子皆是国中豪门贤俊的女儿,全国人因此对他们非常敬畏。
一天,毗舍离的小儿子骑着大象出门游玩,在护城河的桥上,正巧遇到宰相的儿子从城外回来,两人互不相让。这时毗舍离的儿子瞋心大发,自恃豪健有力,即捉起宰相的儿子,连人带车地丢进护城河中,摔得头破血流,遍体鳞伤。宰相见到儿子被欺负,既生气又懊恼,但因为对方是皇亲国戚又身强力壮,所以敢怒不敢言,于是便暗自思惟了一个借刀杀人的毒计。
宰相知道毗舍离的儿子们,善于骑术,便用七宝做成三十二条上好的马鞭,并将纯钢制成的软剑暗藏在皮鞭中,然后亲自送到毗舍离家中,对三十二人说:你们英勇善战,身形威武,普通的皮鞭配不上你们。我特别为你们订做这些上好皮鞭,以匹配你们的身份。毗舍离的每一个儿子看了都爱不释手,从此鞭不离身。
当时国家法律规定,晋见国王时不可以携带武器。宰相见献鞭之计已得逞,就在国王面前进谗言:「毗舍离的三十二个儿子想要谋反!」但国王不相信。一天宰相又对国王说:「这三十二人真的想图谋造反,他们都随身携带武器并藏在皮鞭内,而且他们个个身强力壮,勇猛无比,一人可抵千人,如果谋反,后果不堪设想!」国王这次相信了宰相的谗言,于是对三十二子说:「你们的皮鞭非常庄严,可以借我欣赏吗?」不知情的三十二子献上皮鞭之后,就此惹上杀身之祸!国王一看,果然鞭内暗藏武器。于是一日,在宫中置妥了杀人力士,便一一地将三十二子召集入宫。可怜的三十二子,就这样含冤莫白地丧身失命。
三十二子被杀之后,国王将三十二子的头颅砍下并包裹好,派人送到毗舍离家中。当天,毗舍离正准备供养佛陀及其弟子们,并不知道儿子们已遇害的消息;使者走后,毗舍离以为是国王送来的供僧之礼,正准备开启,此时世尊却说:「毗舍离,你先不要打开,待供养完再看吧!」供养结束,佛陀便为毗舍离开示法要,说道:「我们的身体是四大假合之物,本是无常、苦、空,没有一个真实的我存在。人生就像在火宅当中,受种种恩爱离别、烦恼无明层层纠葛之苦,世间的情爱没什么可值得留恋的,有智慧的人当急舍离。」毗舍离闻佛说法豁然开悟,即证得阿那含果。世尊离去以后,毗舍离打开盒子,看见盒中竟是三十二个儿子的头颅,由于她心中已无爱欲的情念,所以并不悲恼,只是以平静的语气叹道:「人生有生就有死,只是人们不能觉悟无常的道理,所以恩爱不能断,始终沉沦于轮回中。其实何苦如此呢?」但三十二人妻子的亲族听闻此事非常愤怒,于是集合军队欲讨伐暴虐无道的国王,为三十二子报仇,国王知道后,害怕地逃至精舍请求佛陀保护。阿难尊者得知此事,于是长跪合掌,请示世尊,以何因缘,国王会杀害毗舍离的三十二个儿子?世尊回答:「这不只是在今生才发生的事,久远劫以来一直都是如此,我现在为你说明缘由,你要铭记在心。」佛陀告诉阿难,久远劫以前,有三十二人为了满足口腹之欲,共同偷了一头牛,并牵着牛来到一个贫穷老妇人的住所,要求在她家杀牛并烹煮。老妇人不但没有加以劝阻,而且高兴地为他们准备杀牛及烹煮的器具。此时,牛突然跪下求饶,但众人已被贪欲蒙敝了良知,根本无丝毫怜悯之心。牛在将死之前发下毒愿:「你们今日杀了我,未来我生生世世都要报这个仇!」众人杀了牛,烹煮后与老妇人一起恣意享用,老妇人并高兴地称赞道:「比起过去曾来过我这里的人,你们可算是对我最好的!」当时的牛,就是今日的波斯匿王;那时偷牛的人,就是今日毗舍离的三十二个儿子;老妇人就是现在的毗舍离。因为这个因缘,在五百世中,三十二人常为今日的波斯匿王所杀;而毗舍离由于当时欢喜帮助杀牛的缘故,在五百世中,常为三十二人的母亲,饱尝儿子被杀的甚深痛苦。但毗舍离今生值遇佛陀住世,因其常行供养、听经闻法的功德,而证得道果,所以现在不再受此苦恼。
阿难合掌再问佛陀:「这三十二人又因何因缘而能得大富贵,豪健勇壮?」佛告诉阿难:在过去迦叶佛时代,有一老妇人,家中非常富有又敬信三宝,时常广修种种供养。一日,她带着上好的香油,准备涂饰佛塔,途中遇到三十二个人,于是请他们帮忙共同前去涂佛塔,修无上福报,三十二人闻言即欢喜同去。涂塔供养完毕,三十二个人为感恩老妇人让他们修此大福德,便与老妇人齐心发愿生生世世,生在富贵尊荣之家,常为母子,而且同值佛世,闻法证道果。所以在五百世中,皆一直生在尊贵之家为母子。当时的老妇人,即今的毗舍离;三十二人,就是今日的三十二个儿子。
在场的人聆听完世尊开示,皆更加肯定因果的道理,也对世尊所说的法,欢喜奉行无有违背。
省思
经云:「假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」因缘果报之理,是天地间不变的真理,纵经苍海桑田、物换星移,此理依旧是昭然若揭。所谓「要怎么收获,先怎么栽!」若能在因地修一切善,未来自然得善果,一切就是水到渠成。能依因果之理而行,人生步步都是踏实、光明!
✋热门推荐