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子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
　　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
　　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
　　子曰：“以约失之者鲜矣。”
　　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
　　子曰：“德不孤，必有邻。”

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“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。

我们应该如何孝敬父母呢？《论语》，子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 所以我们孝敬老人要有一颗恭敬的心。敬和安静的静是相通的，当你很恭敬地时候，自然你的心就很安静。
所以我们拜佛的时候，要怀着一颗恭敬的心。有的人是因信而生敬，你觉得它很庄严，它真的能保佑你，你就会生起恭敬心。但是你自己不恭敬它，你的气就散乱不静了。心里面有傲慢，不服气，你的气就会往上逆，就会乱。不管别人好不好，关键是要修我们自己的身口意三业！