今天分享一个网友的八字，辛未 己亥 癸卯 丁巳，女
这个八字一排出来呢，我们有的同学说，这个八字是不是个从格，会不会从食伤呢？因为食伤生财，而地支中有合木局，命主的根气被食神合化，食伤与财星旺，而天干上的偏印和七杀，都是非常弱的，在地支中没有根气。
实际上这个命局的用神是不好看的，命局中并没有特别钟情的五行。
用神是一个命主，她最喜欢的见到的东西，就是日元与之最有关系、最有情意，就是她的用神。而在这个命局中，地支是有亥卯未的合局，但是因为巳与亥是对冲的关系，又因相冲而破局。也代表命主的性格是捉摸不透的，有时候她表现得与人和善，但有时候又表现得比较狂悖。
我们常讲，有杀先论杀，无杀方论用。命主的情意会不会在于七杀呢？在这个命局中，七杀有一个根，就是地支中的未土，但是未土又被木局合化。所以七杀不堪使用。
出生在癸卯日，我们只要看到这种日柱，就可以说，命主是比较喜欢谈恋爱、搞对象的人。因为夫妻宫中的卯木，是自己的食神，而地支为夫妻宫，属天干生地支，癸水喜欢生地支的卯木，命主对异性比较好，而异性的卯木又能给她带来钱财。因为卯木紧领着巳火，食神生起财星。命主有偏财，有意外之财的收获。
而命主的根气被合，代表命主自己赚钱的能力不足。这就是地支合局，又遇巳亥相冲，在她命局中所代表的象。
那癸水喜不喜见七杀呢？我们知道，在女命中，是以官杀代表丈夫。可是这个命局食神制杀，命主见到地支的食神，对七杀有些不管不顾。也就是说，这个人在生活中、感情中，都是有些自私的。又代表这个人喜欢谈恋爱，但是未必喜欢丈夫，有喜新厌旧的行为。
在这个命局中，没有特别确切的用神，属于日元太弱，始终是要找一个人去依靠的，若说这个命局中假从，是可以成立的。但是如果遇到金水，此格局则不会从。因为巳亥相冲的存在，导致日元有根，但若走木运，则命主又会从了。
从四岁开始交运，走庚子。庚子是命主临官的旺运，地支子水克住财星，天干庚金正印生扶日元，代表命主早年走的运是不从的。
印星为父母，就是父母对于她是比较疼爱、宠溺的。命主月令中的亥中比劫，代表的是命主的兄弟，但是比劫被合，也就代表命主是有兄弟或姐妹的，但是兄弟夭折，或是父母有流产之类的事，留下她独一个。所以命主比较得父母的疼爱。
命主在14岁走辛丑，天干辛金，地支丑土，偏印透出，我们知道，命主的学业一般，印星代表一个人的文章才智，然而偏印的力量没有那么大，而地的丑土，与未土相冲，也生不起偏印。而丑土又是七杀的根，七杀克水，因为印星与食伤刑克，所以命主学历一般，实际学历为大专。
而七杀得到扶持，命主也是较早的谈恋爱或同居的信息。
命主在24岁走壬寅。天干丁壬相合，地支寅亥相合，合住命主的帝旺，巳火就冲不到亥水，命主在这一步运，则假从变真从。
而寅又刑巳，那寅刑巳，到底在刑什么呢？实际上，是地支所藏的天干在刑。寅中有什么，寅中有藏的甲木，克制巳中所藏的戊土；寅是火的长生，巳是金的长生，寅中之强火克制巳中的弱金。所以寅刑巳，使七杀和偏印的根，更加断绝了。
同时天干丁壬相合，化木生火，比劫变成了食伤了。
流年遇甲午，又是木火。所以命主一交此运便结婚。
命主找到的对象还是不错的，因为食神代表找到对象是有一技之长的。
那么这个人能不能老实呆着呢？
前面讲过这个八字，本身就不利婚姻，实际到了戊戌流年，是正官流年，是官杀混杂，天干戊癸相合，地支卯戌相合，在这一年，命主工作中遇到一个人。
命主本身对感情是不是忠诚的人，遇到这个男的一撩，就出轨了。
这个情夫，我们昨天讲过的那个男命，那个倒霉蛋！
命主当了别人的小三。
我们看到命主的性格是比较矛盾的，时强时弱，就是与异性撩的时候，她会展现浪漫、多情的一面，但是与异性在一起以后，她就变得霸道专横起来。
命主当小三，是要钱的。戊戌流年的天干与地支的合化，都是合化火，火就是她的钱财嘛。
向情夫要钱，而男人为了与她在一起，就往她身上花钱——有两个人一起花的，也有给她转账的，总共给了她30W。
但是这个钱不是白来的，情夫本身没有钱，钱是去借的网贷，借下钱来和她谈恋爱。可是借来的这个钱，不是光借出来就完了，是要还的。半年以后，债主就开始向情夫追债，情夫没办法，就向她要还，她当然不给。
这个时候，情夫就不像调情的时候那么可爱了，接着双方就开始打官司。
但是命主也是个奇葩，在钱到手以后，就完蛋了。
跟这个情夫刚开始打官司的时候，正是在己亥流年，地支亥卯未合木局，食神生财，亥又冲巳火。她就有投资的想法：这么多年苦哈哈的，终于有一笔“巨款”，当然要干点长脸的事情。
当时她问，我能不能投资做些事情？
我说，不能，你好不容易得到的钱，意外得到的钱，只是运气，不要凭实力给它赔出去。
她问为什么？
因为你在这个从的大运里，即将遇到金水流年，金水代表什么，金水就是自己的主见，而你的主见是不行的，所以不可以投资。
但是命主不听，拿着这个钱，去开一个加盟的餐饮店，开了业就后悔了，因为这个加盟，还有装修的费用，都是不便宜的，然而开业以后没生意，她自己又不懂经营。
19年下半年开张，己亥年接着就是庚子年，庚子、辛丑我们都知道，这是啥年份啊，全国人民都勒紧腰带过日子，猛虎都要落泪的年份，她竟然还去开店！结果就七搞八搞，把凭运气赚来的钱，稀哩花啦的折腾光了。
故事就到这里吧
我是张炳阳，感谢观看，记得关注我哦！
#令人心动的星座# #运势#
这个八字一排出来呢，我们有的同学说，这个八字是不是个从格，会不会从食伤呢？因为食伤生财，而地支中有合木局，命主的根气被食神合化，食伤与财星旺，而天干上的偏印和七杀，都是非常弱的，在地支中没有根气。
实际上这个命局的用神是不好看的，命局中并没有特别钟情的五行。
用神是一个命主，她最喜欢的见到的东西，就是日元与之最有关系、最有情意，就是她的用神。而在这个命局中，地支是有亥卯未的合局，但是因为巳与亥是对冲的关系，又因相冲而破局。也代表命主的性格是捉摸不透的，有时候她表现得与人和善，但有时候又表现得比较狂悖。
我们常讲，有杀先论杀，无杀方论用。命主的情意会不会在于七杀呢？在这个命局中，七杀有一个根，就是地支中的未土，但是未土又被木局合化。所以七杀不堪使用。
出生在癸卯日，我们只要看到这种日柱，就可以说，命主是比较喜欢谈恋爱、搞对象的人。因为夫妻宫中的卯木，是自己的食神，而地支为夫妻宫，属天干生地支，癸水喜欢生地支的卯木，命主对异性比较好，而异性的卯木又能给她带来钱财。因为卯木紧领着巳火，食神生起财星。命主有偏财，有意外之财的收获。
而命主的根气被合，代表命主自己赚钱的能力不足。这就是地支合局，又遇巳亥相冲，在她命局中所代表的象。
那癸水喜不喜见七杀呢？我们知道，在女命中，是以官杀代表丈夫。可是这个命局食神制杀，命主见到地支的食神，对七杀有些不管不顾。也就是说，这个人在生活中、感情中，都是有些自私的。又代表这个人喜欢谈恋爱，但是未必喜欢丈夫，有喜新厌旧的行为。
在这个命局中，没有特别确切的用神，属于日元太弱，始终是要找一个人去依靠的，若说这个命局中假从，是可以成立的。但是如果遇到金水，此格局则不会从。因为巳亥相冲的存在，导致日元有根，但若走木运，则命主又会从了。
从四岁开始交运，走庚子。庚子是命主临官的旺运，地支子水克住财星，天干庚金正印生扶日元，代表命主早年走的运是不从的。
印星为父母，就是父母对于她是比较疼爱、宠溺的。命主月令中的亥中比劫，代表的是命主的兄弟，但是比劫被合，也就代表命主是有兄弟或姐妹的，但是兄弟夭折，或是父母有流产之类的事，留下她独一个。所以命主比较得父母的疼爱。
命主在14岁走辛丑，天干辛金，地支丑土，偏印透出，我们知道，命主的学业一般，印星代表一个人的文章才智，然而偏印的力量没有那么大，而地的丑土，与未土相冲，也生不起偏印。而丑土又是七杀的根，七杀克水，因为印星与食伤刑克，所以命主学历一般，实际学历为大专。
而七杀得到扶持，命主也是较早的谈恋爱或同居的信息。
命主在24岁走壬寅。天干丁壬相合，地支寅亥相合，合住命主的帝旺，巳火就冲不到亥水，命主在这一步运，则假从变真从。
而寅又刑巳，那寅刑巳，到底在刑什么呢？实际上，是地支所藏的天干在刑。寅中有什么，寅中有藏的甲木，克制巳中所藏的戊土；寅是火的长生，巳是金的长生，寅中之强火克制巳中的弱金。所以寅刑巳，使七杀和偏印的根，更加断绝了。
同时天干丁壬相合，化木生火，比劫变成了食伤了。
流年遇甲午，又是木火。所以命主一交此运便结婚。
命主找到的对象还是不错的，因为食神代表找到对象是有一技之长的。
那么这个人能不能老实呆着呢？
前面讲过这个八字，本身就不利婚姻，实际到了戊戌流年，是正官流年，是官杀混杂，天干戊癸相合，地支卯戌相合，在这一年，命主工作中遇到一个人。
命主本身对感情是不是忠诚的人，遇到这个男的一撩，就出轨了。
这个情夫，我们昨天讲过的那个男命，那个倒霉蛋！
命主当了别人的小三。
我们看到命主的性格是比较矛盾的，时强时弱，就是与异性撩的时候，她会展现浪漫、多情的一面，但是与异性在一起以后，她就变得霸道专横起来。
命主当小三，是要钱的。戊戌流年的天干与地支的合化，都是合化火，火就是她的钱财嘛。
向情夫要钱，而男人为了与她在一起，就往她身上花钱——有两个人一起花的，也有给她转账的，总共给了她30W。
但是这个钱不是白来的，情夫本身没有钱，钱是去借的网贷，借下钱来和她谈恋爱。可是借来的这个钱，不是光借出来就完了，是要还的。半年以后，债主就开始向情夫追债，情夫没办法，就向她要还，她当然不给。
这个时候，情夫就不像调情的时候那么可爱了，接着双方就开始打官司。
但是命主也是个奇葩，在钱到手以后，就完蛋了。
跟这个情夫刚开始打官司的时候，正是在己亥流年，地支亥卯未合木局，食神生财，亥又冲巳火。她就有投资的想法：这么多年苦哈哈的，终于有一笔“巨款”，当然要干点长脸的事情。
当时她问，我能不能投资做些事情？
我说，不能，你好不容易得到的钱，意外得到的钱，只是运气，不要凭实力给它赔出去。
她问为什么？
因为你在这个从的大运里，即将遇到金水流年，金水代表什么，金水就是自己的主见，而你的主见是不行的，所以不可以投资。
但是命主不听，拿着这个钱，去开一个加盟的餐饮店，开了业就后悔了，因为这个加盟，还有装修的费用，都是不便宜的，然而开业以后没生意，她自己又不懂经营。
19年下半年开张，己亥年接着就是庚子年，庚子、辛丑我们都知道，这是啥年份啊，全国人民都勒紧腰带过日子，猛虎都要落泪的年份，她竟然还去开店！结果就七搞八搞，把凭运气赚来的钱，稀哩花啦的折腾光了。
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#令人心动的星座# #运势#
#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 及妻子施】
法华经名相概念
序品第一 141
「及妻子施」
注意，不要用
那种庸俗的心态——
菩萨要修行，
非要把自己老婆
送给别人啊！
不要这样想，
你离开家庭出家
或者不离开家庭，
破除对自己亲人的
这种情执，
就叫「及妻子施」。
你想一想，
哪一个人、哪一条狗、
哪一只猫在过去世中
没有做过你的父母儿女？
哪一片风、哪一滴雨、
哪一块泥巴瓦块，
在过去世中
没有做过你的父母儿女？
你何必就是痴情于
今生今世的父母儿女啊？！
无量的万法
就是我们生生世世的
父母儿女！
独处闲静，乐诵经典】
法华经名相概念
序品第一 142
「独处闲静，乐诵经典」
闲静，不要打妄想，
不要生烦恼，
这也是修忍辱。
佛在《遗教经》上讲，
忍之为德，持戒苦行，
所不能及。
有些人叫他吃点苦，
他愿意；要他持戒，也行；
但修忍辱啊，可不容易！
特别是在末法时代的众生，
一张脸皮比纸还薄，
伤及一点点
个人的自尊心和利益，
他会耿耿于怀，
跟你没完没了，
这种心态不能成就道行。
「独处闲静」
世间法里叫
「独善其身」
「乐诵经典」
这个「诵」字可不是读，
也不是背诵。
「乐」和「诵」
已经能做到
圆融、圆满，
道交感应。
我当人就是「经」
当人就是「典」
这个「经典」
就是讲宇宙人生本来面目。
时时事事处处
都知道自己即是万法，
万法即是自己。
始终保持这种心态，
你会得到不可思议的
灵感爆发，
得到大自在。
本觉明妙】
楞严经名相概念 卷四141
【本觉明妙】
本，打一个比方：
现在坐这里，
你能不能把家里
沙发、电脑、小轿车、
床铺、被子
以及七大姑、
八大姨想起来？
（能）
那你现在能不能拿出来
给我们看？
（不能）
虽然看不到，
在不在你心里？
在，
这就叫「性觉妙明」
是不是？
我心里就是有，
可是拿不出来给人家看啊！
好好与我们的
真心本来面目相对照。
本觉，
用别教方便说，
世间人执着有形有相，
要有根、要有本，
是不是啊？
也就是我们的「假人」
佛法里叫「俗谛」
也叫「第二义谛」；
那个「性觉」
叫「第一义谛」
「本觉」
就是我们的真心本来面目
以假面具显现为
十法界万法。
我们仍然用「拿手好戏」
来说明这个道理。
现在以手掌五指表万法，
这（大拇指）是太阳、
这（食指）是月亮、
这（中指）是高山、
这（无名指）是大海、
这（大拇指）是释迦牟尼、
这（中指）是阿弥陀、
这是观世音、
这是风、这是雨、
这是张居士、这是李和尚、
这是香的、这是臭的、
这是对的一百分、
这是错的三十分……
是不是全部
在这里（手掌）啊？
我们面对十法界，
要看十法界万法
都从哪里来的。
通过手掌
来打比喻就能明白：
我们眼见手掌，
手掌是表万法，
心是不是看到拳头？
眼睛能不能看到拳头？
（不能）
手掌表的万法，
是不是当下就是拳头？
这就叫「见性」
在相见性，
以「明」显出「妙」，
这在佛法里叫「照而常寂」
本觉明妙，
明明白白十法界
就是由我们心变出来的。
图片
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楞严经名相概念 卷四142
【为觉不明】
还是觉得我的这个心不明，
而要加上眼睛能见
（世人认为心能知，
眼能看）
把这两者合在一起才叫明，
「称为明觉」
这里呢，
由于《楞严经》的翻译
有它的不尽人意之处：
精通佛法的般剌密谛大师
是印度人，
他不懂汉语；
而房融宰相特别考究
在语言精练上下功夫，
加上唐朝那种语言风格，
所以造成我们今天对
《楞严经》
有些经文不大容易理解。
「为觉不明，称为明觉」
实际上这里讲啊，
你觉得心里
是不是只能知，
而眼睛才能看，
加起来才叫明？
佛在前面
在七处破妄、
在十番显见里
就涉及到这段经文。
阿难认为心只能知、
眼睛能见，
所以在这里提出来讲，
就把文字做了省略。
我们只有瞻前顾后，
才能把这段文字圆满。
注意，
特别是初学经典的同修，
会有一些障碍，
这两句话听懂了吗？
就是讲：
你富楼那认为的
那个「明」
是不是心里本来就明？
如果心里本来就明的话，
佛讲「称名为觉」
那就是对的；
还是认为心里只能知，
心里不明？
非要加上所明、
眼睛能见
以及外面的亮光的话
才叫「明」，
那就变成「无明」
不是心里本来就明。
图片
法华经名相概念
序品第一 141
「及妻子施」
注意，不要用
那种庸俗的心态——
菩萨要修行，
非要把自己老婆
送给别人啊！
不要这样想，
你离开家庭出家
或者不离开家庭，
破除对自己亲人的
这种情执，
就叫「及妻子施」。
你想一想，
哪一个人、哪一条狗、
哪一只猫在过去世中
没有做过你的父母儿女？
哪一片风、哪一滴雨、
哪一块泥巴瓦块，
在过去世中
没有做过你的父母儿女？
你何必就是痴情于
今生今世的父母儿女啊？！
无量的万法
就是我们生生世世的
父母儿女！
独处闲静，乐诵经典】
法华经名相概念
序品第一 142
「独处闲静，乐诵经典」
闲静，不要打妄想，
不要生烦恼，
这也是修忍辱。
佛在《遗教经》上讲，
忍之为德，持戒苦行，
所不能及。
有些人叫他吃点苦，
他愿意；要他持戒，也行；
但修忍辱啊，可不容易！
特别是在末法时代的众生，
一张脸皮比纸还薄，
伤及一点点
个人的自尊心和利益，
他会耿耿于怀，
跟你没完没了，
这种心态不能成就道行。
「独处闲静」
世间法里叫
「独善其身」
「乐诵经典」
这个「诵」字可不是读，
也不是背诵。
「乐」和「诵」
已经能做到
圆融、圆满，
道交感应。
我当人就是「经」
当人就是「典」
这个「经典」
就是讲宇宙人生本来面目。
时时事事处处
都知道自己即是万法，
万法即是自己。
始终保持这种心态，
你会得到不可思议的
灵感爆发，
得到大自在。
本觉明妙】
楞严经名相概念 卷四141
【本觉明妙】
本，打一个比方：
现在坐这里，
你能不能把家里
沙发、电脑、小轿车、
床铺、被子
以及七大姑、
八大姨想起来？
（能）
那你现在能不能拿出来
给我们看？
（不能）
虽然看不到，
在不在你心里？
在，
这就叫「性觉妙明」
是不是？
我心里就是有，
可是拿不出来给人家看啊！
好好与我们的
真心本来面目相对照。
本觉，
用别教方便说，
世间人执着有形有相，
要有根、要有本，
是不是啊？
也就是我们的「假人」
佛法里叫「俗谛」
也叫「第二义谛」；
那个「性觉」
叫「第一义谛」
「本觉」
就是我们的真心本来面目
以假面具显现为
十法界万法。
我们仍然用「拿手好戏」
来说明这个道理。
现在以手掌五指表万法，
这（大拇指）是太阳、
这（食指）是月亮、
这（中指）是高山、
这（无名指）是大海、
这（大拇指）是释迦牟尼、
这（中指）是阿弥陀、
这是观世音、
这是风、这是雨、
这是张居士、这是李和尚、
这是香的、这是臭的、
这是对的一百分、
这是错的三十分……
是不是全部
在这里（手掌）啊？
我们面对十法界，
要看十法界万法
都从哪里来的。
通过手掌
来打比喻就能明白：
我们眼见手掌，
手掌是表万法，
心是不是看到拳头？
眼睛能不能看到拳头？
（不能）
手掌表的万法，
是不是当下就是拳头？
这就叫「见性」
在相见性，
以「明」显出「妙」，
这在佛法里叫「照而常寂」
本觉明妙，
明明白白十法界
就是由我们心变出来的。
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【为觉不明】
还是觉得我的这个心不明，
而要加上眼睛能见
（世人认为心能知，
眼能看）
把这两者合在一起才叫明，
「称为明觉」
这里呢，
由于《楞严经》的翻译
有它的不尽人意之处：
精通佛法的般剌密谛大师
是印度人，
他不懂汉语；
而房融宰相特别考究
在语言精练上下功夫，
加上唐朝那种语言风格，
所以造成我们今天对
《楞严经》
有些经文不大容易理解。
「为觉不明，称为明觉」
实际上这里讲啊，
你觉得心里
是不是只能知，
而眼睛才能看，
加起来才叫明？
佛在前面
在七处破妄、
在十番显见里
就涉及到这段经文。
阿难认为心只能知、
眼睛能见，
所以在这里提出来讲，
就把文字做了省略。
我们只有瞻前顾后，
才能把这段文字圆满。
注意，
特别是初学经典的同修，
会有一些障碍，
这两句话听懂了吗？
就是讲：
你富楼那认为的
那个「明」
是不是心里本来就明？
如果心里本来就明的话，
佛讲「称名为觉」
那就是对的；
还是认为心里只能知，
心里不明？
非要加上所明、
眼睛能见
以及外面的亮光的话
才叫「明」，
那就变成「无明」
不是心里本来就明。
图片
这条彭州产的“绿色翡翠项链”，越久成色越好？！
品鉴彭州
一个城市让人留恋的理由有千百种，
但当你回忆起来，
最先印入脑海的应该是那些通往目的地的道路。
不知道你有没有注意到，
在我们生活的彭州，
那些上下班的必经路，
那些未曾留意过的马路，
都在慢慢地发生着变化。
今年2月10日牡丹大道全线通车以来，
旧路换新颜，牡丹大道“内涵”“颜值”双提升！
几个多月过去了，
如今，一条崭新的牡丹大道，
呈现在我们面前！
新绿与佳卉掩映下，中间是标线簇新疏朗通畅的大道，两侧是红蓝双彩赏心悦目的慢行系统，车辆驶过，仿佛灵动的音符跳跃在优美的五线谱上，这就是新升级改造的彭州市牡丹大道。
牡丹大道，是一条联通彭州南北城区，通往成都中心城区以及北部山区的重要交通枢纽，建成十多年来，它在带给市民出行便利的同时，也见证着彭州的发展和变化，其重要程度不言而喻。如今，改造提升后的牡丹大道已经变成了一条如翡翠般耀眼的“绿色项链”！
彭州本着以“公园城市”理念为统揽，以天府绿道、小游园微绿地等建设工作要求为指引，坚持联园涵养生态、筑景点亮城市、塑城美化生活，紧紧围绕公园、绿道、绿地、交通绿廊等生态要素，按照“可进入、可参与、景观化、景区化”的规划理念，规划形成了“一廊三境十三美”的大美公园城市示范区格局。
结合彭州城市景观形象展示及主干道路、景观绿道慢行系统功能提升的客观需求，彭州市完成了百里景观大道的规划设计工作，以此串联起三大产业功能区和沿线城乡公园，而牡丹大道就是串联起城市示范片区上重要的一段。
成彭高速入城段及牡丹大道沿线综合整治，作为百里景观大道项目的城区部分，率先完工，大大改善了彭州的城市主干道整体形象。改造后的牡丹大道以绿道、绿廊为主脉，串联起沿线体育公园、官渠郊野公园及沿线小游园、微绿地，新增立体绿化1.2万平方米，成为点线面复合的无边界公园绿廊。
全新的牡丹大道优化统一了道路断面，拓宽辅道，改造公交车站台，提升了道路景观照明及园林景观品质。将传统人行道改造为社区绿道，将30米宽的道路绿化升级为带状公园，变革了人行及绿化空间，增加设施及场景，构建起符合公园城市特质的“慢行绿道+生态空间+生活场景”组织方案，新建成绿道21公里，让牡丹大道成为了功能复合的城市景观大道。
牡丹大道沿线综合提升规划的灵感来源于自然地理条件与牡丹文化的艺术融合，体现 “文化与城市相融合”的风貌特质，凸显 “山水藏国色，天彭蜀道兴”的设计主题。寻求大地生态景观、艺术与人的心灵沟通，营造强烈、冲击的视觉感受。
全新的牡丹大道分为六大功能：慢行交通、休闲游览、体育建身、文化展示、生态景观、科普教育。
道路周边不同的用地性质分为三个段落、七个节点。提取彭州牡丹文化，选取最具代表的三个品种“金腰楼”、“彭州紫”和“春柳”为背景，演绎三个设计主题——繁花嫣语“金腰楼”、缤纷映彩“彭州紫”、绿海芳林“春柳”，移步换景，植物换彩置裳，满世界缤纷靓丽的色彩演奏一支时空交响曲。
“金腰楼”段——花脉是城市肌体的血管，是道路景观的天赋语言，以花言语景观，绘出一幅繁花争锦图。
“彭州紫”段——根据时间和季节变换的颜色，季节时令变换，运用彩叶植物，营造争奇斗艳的景观空间，演绎缤纷幻彩。
“春柳”段——以观赏草为主题，打造开阔、野趣、色彩丰富的道路景观，以简洁的线条感、绿色基调感为目的，绿得葱郁、彩得浓烈。
利用道路的转角段落绿地，以生态为主调，融入科技人文元素，打造眷红倚翠、芳林溢彩、林影流光、掇青拾紫、青鸾落色、秋色芳菲、碧落丹霞七个主题节点，演奏“红橙蓝紫青粉绿”七种主题色调，营造道路视觉惊喜，形成视觉焦点。
牡丹大道整体植物种植设计以常绿为背景，自然生态为原则，搭配四季有景，季象分明。做到春季繁花似锦，夏季绿树成荫、秋季叶色多变、冬季暗香袭来。
道路上高速运行的车辆川流不息，它用颜值与内涵将彭州城市拥入怀中。
当车轮驶过新绿初染的牡丹大道，让人沉醉的不仅是眼前的秀丽风光，更是下一个转弯，不可预知的别样风景。
打开车窗，来自道路的微凉气息顷刻间充满了车厢，吹去额间缱绻的倦意，换得满腔清澈高远的情怀。
公路穿梭其间，花朵开满道路两旁，车辆来来往往奔驰而过，增添了几分灵动美。几抹绿意间，牡丹大道宛若一条高贵丝滑的绸带，缠绕绵延。
这里一年四季都是绿意盎然，在彭州充足的阳光和蔚蓝的天空下有一种别样的清丽和唯美，在春日里穿行其间微风轻拂，光影斑驳，似乎在讲述彭州这座城市的不断变迁。
这条入城的景观道路，总是在每天的傍晚显得异常热闹，沿街你总能看到形形色色的彭州人，散步的叔叔阿姨、嬉戏打闹的孩童，跑步、骑行、健身的如风少年.....这是一条让你想要慢下来、放松身心好好走一走的路。
当夜幕缓缓降临，华灯初上，与白天相比，牡丹大道多了一份色彩斑斓的梦境之感，行走其间的你如果是独自回家的夜归人，也千万不要觉得害怕，因为那一排排路灯总能给你指引回家的方向。
其实，只要大家用心体会就能发现，在彭州，我们身边处处皆风景~牡丹大道这么美，这个周末，不去牡丹大道走走吗？（彭州发布）
品鉴彭州
一个城市让人留恋的理由有千百种，
但当你回忆起来，
最先印入脑海的应该是那些通往目的地的道路。
不知道你有没有注意到，
在我们生活的彭州，
那些上下班的必经路，
那些未曾留意过的马路，
都在慢慢地发生着变化。
今年2月10日牡丹大道全线通车以来，
旧路换新颜，牡丹大道“内涵”“颜值”双提升！
几个多月过去了，
如今，一条崭新的牡丹大道，
呈现在我们面前！
新绿与佳卉掩映下，中间是标线簇新疏朗通畅的大道，两侧是红蓝双彩赏心悦目的慢行系统，车辆驶过，仿佛灵动的音符跳跃在优美的五线谱上，这就是新升级改造的彭州市牡丹大道。
牡丹大道，是一条联通彭州南北城区，通往成都中心城区以及北部山区的重要交通枢纽，建成十多年来，它在带给市民出行便利的同时，也见证着彭州的发展和变化，其重要程度不言而喻。如今，改造提升后的牡丹大道已经变成了一条如翡翠般耀眼的“绿色项链”！
彭州本着以“公园城市”理念为统揽，以天府绿道、小游园微绿地等建设工作要求为指引，坚持联园涵养生态、筑景点亮城市、塑城美化生活，紧紧围绕公园、绿道、绿地、交通绿廊等生态要素，按照“可进入、可参与、景观化、景区化”的规划理念，规划形成了“一廊三境十三美”的大美公园城市示范区格局。
结合彭州城市景观形象展示及主干道路、景观绿道慢行系统功能提升的客观需求，彭州市完成了百里景观大道的规划设计工作，以此串联起三大产业功能区和沿线城乡公园，而牡丹大道就是串联起城市示范片区上重要的一段。
成彭高速入城段及牡丹大道沿线综合整治，作为百里景观大道项目的城区部分，率先完工，大大改善了彭州的城市主干道整体形象。改造后的牡丹大道以绿道、绿廊为主脉，串联起沿线体育公园、官渠郊野公园及沿线小游园、微绿地，新增立体绿化1.2万平方米，成为点线面复合的无边界公园绿廊。
全新的牡丹大道优化统一了道路断面，拓宽辅道，改造公交车站台，提升了道路景观照明及园林景观品质。将传统人行道改造为社区绿道，将30米宽的道路绿化升级为带状公园，变革了人行及绿化空间，增加设施及场景，构建起符合公园城市特质的“慢行绿道+生态空间+生活场景”组织方案，新建成绿道21公里，让牡丹大道成为了功能复合的城市景观大道。
牡丹大道沿线综合提升规划的灵感来源于自然地理条件与牡丹文化的艺术融合，体现 “文化与城市相融合”的风貌特质，凸显 “山水藏国色，天彭蜀道兴”的设计主题。寻求大地生态景观、艺术与人的心灵沟通，营造强烈、冲击的视觉感受。
全新的牡丹大道分为六大功能：慢行交通、休闲游览、体育建身、文化展示、生态景观、科普教育。
道路周边不同的用地性质分为三个段落、七个节点。提取彭州牡丹文化，选取最具代表的三个品种“金腰楼”、“彭州紫”和“春柳”为背景，演绎三个设计主题——繁花嫣语“金腰楼”、缤纷映彩“彭州紫”、绿海芳林“春柳”，移步换景，植物换彩置裳，满世界缤纷靓丽的色彩演奏一支时空交响曲。
“金腰楼”段——花脉是城市肌体的血管，是道路景观的天赋语言，以花言语景观，绘出一幅繁花争锦图。
“彭州紫”段——根据时间和季节变换的颜色，季节时令变换，运用彩叶植物，营造争奇斗艳的景观空间，演绎缤纷幻彩。
“春柳”段——以观赏草为主题，打造开阔、野趣、色彩丰富的道路景观，以简洁的线条感、绿色基调感为目的，绿得葱郁、彩得浓烈。
利用道路的转角段落绿地，以生态为主调，融入科技人文元素，打造眷红倚翠、芳林溢彩、林影流光、掇青拾紫、青鸾落色、秋色芳菲、碧落丹霞七个主题节点，演奏“红橙蓝紫青粉绿”七种主题色调，营造道路视觉惊喜，形成视觉焦点。
牡丹大道整体植物种植设计以常绿为背景，自然生态为原则，搭配四季有景，季象分明。做到春季繁花似锦，夏季绿树成荫、秋季叶色多变、冬季暗香袭来。
道路上高速运行的车辆川流不息，它用颜值与内涵将彭州城市拥入怀中。
当车轮驶过新绿初染的牡丹大道，让人沉醉的不仅是眼前的秀丽风光，更是下一个转弯，不可预知的别样风景。
打开车窗，来自道路的微凉气息顷刻间充满了车厢，吹去额间缱绻的倦意，换得满腔清澈高远的情怀。
公路穿梭其间，花朵开满道路两旁，车辆来来往往奔驰而过，增添了几分灵动美。几抹绿意间，牡丹大道宛若一条高贵丝滑的绸带，缠绕绵延。
这里一年四季都是绿意盎然，在彭州充足的阳光和蔚蓝的天空下有一种别样的清丽和唯美，在春日里穿行其间微风轻拂，光影斑驳，似乎在讲述彭州这座城市的不断变迁。
这条入城的景观道路，总是在每天的傍晚显得异常热闹，沿街你总能看到形形色色的彭州人，散步的叔叔阿姨、嬉戏打闹的孩童，跑步、骑行、健身的如风少年.....这是一条让你想要慢下来、放松身心好好走一走的路。
当夜幕缓缓降临，华灯初上，与白天相比，牡丹大道多了一份色彩斑斓的梦境之感，行走其间的你如果是独自回家的夜归人，也千万不要觉得害怕，因为那一排排路灯总能给你指引回家的方向。
其实，只要大家用心体会就能发现，在彭州，我们身边处处皆风景~牡丹大道这么美，这个周末，不去牡丹大道走走吗？（彭州发布）
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