《庄子》心无所执，身无所累#国学知识#
一、
所有在意的事物都会让你感到痛苦#读书# ，因为它在你的心内，只有当事情不在你的意识执着之中，这件事情才不会对你产生影响。
就像人生修行。
有一句话说得好，修行分三种境界：第一层是看山是山看水是水；第二层是看山不是山看水不是水；第三层仍是看山是山，看水是水。
到了第三层的时候，就是修行本不在他的主观执着之内的状态。
在他的意识之中，无所谓修行与不修行，#传统文化# 只是坦然简单的生活罢了，所以山还是山水还是水，而这便已经是修行的最高境界了。
《菜根谭》有一句话叫做：谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
一个人经常谈论隐居山林的乐趣，那么他并不一定能领略真正隐居之乐；一个人说他不喜欢功名利禄，这样的人并不一定真的能够忘却功名利禄。
因为真正能体会山林乐趣的人，不会将这一份乐趣溢于言表，一个真正淡泊名利者，早已经跳出名利得失的观念之内，即便从外在表象上看似仍然与名利有关，但是心中早已无名利之念，所以更不会在口头上评论名利这个事物本身的是非。
而对于人生来说，最奢侈的状态也是如此，当我们的生命中不再对某些事情产生执念，不管是好与坏的念头时，这个事情才不会对我们的生命本身产生负面影响。
《庄子》有一句话说：忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也；始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
这段话有很深的意味，它的意思是说：忘了脚，是因为鞋子舒服，忘了腰，是因为腰带舒服，忘了是非，是因为此时的心灵是安适的。当心神如一，不追随外物的时候，遇事就可以顺心应手，当本性安适而无所不适的时候，就是忘了安适的安适。
当一个人的心思还在执着于自己是否安适的时候，这一刻他的本心并不是安适的，因为心有所执，必然人有所累。
就好像我们之前跟大家聊到过关于“养生”的道理一样，如果一个人时常执着于养生的执念之中，那这并不是养生本身最好的状态，因为心有所累，就不可能达到完全放松。而拘束的人生状态，对于养生这件事情本身来说，并不是有所益处的。
在这个世界上，任何一个人，一件事情，一个个体的存在，都有其符合自然的命数，顺应这个命数而存在，不拘束于主观意识之中，便是随天道而行。当一个人明知事物有本身规则，偏要以自身规则而行之，就不免陷入烦恼之中。
二、
所以对于修行来说也是如此，修行到最后就是忘了修行本身，就是为了让自己达到最舒适和透彻的状态。
《庄子》之中还有这样一个小故事：
颜渊问孔子：“我曾经在这条渊渡水，摆渡的人划船技巧非常精妙，我问他‘划船能不能学会’，他说‘能，会游泳的人学几次就会了，如果会潜水即便没见过船，一划就会’，我再问他，他就不说话了，请问他说的是什么意思？”
孔子回答说：“善于游水的人之所以能很快学会划船，是因为他对水熟悉到忘记水存在的地步，要是能潜水的人，即便没有见过船，也一见就会，那是因为他把深水看作丘陵，把帆船看作上坡倒车一样简单，无论船沉车退，即便多么危险的事情摆在面前，他心里都不会有反应，这样的心态到哪里不能自由自在呢？
一个人如果用瓦片做赌注，心里就会轻松，反而易中；用银钩做赌注，心里害怕就会容易失误；用黄金做赌注，此时他的心绪就紊乱，举措失常。所用的技巧是一样的，但表现拘谨的时候就是会重视外物，所以凡是重视外物的，内心就自然笨拙。”
正如庄子所说的一样：凡外重者内拙，这就是心态与事物之间的关系。
当一个人心态完全能够忘记所有精神上的负累时，行事才更容易成功，善于游泳的人，就是因为他对水十分熟悉，熟悉到了不恐惧水的存在，所以能迅速学会划船。
而对于生活对于修行都是如此，当修行到了不在乎修行这件事情本身时，便是真正的通透，当生活存在于不拘束于所有的思绪所累的时候，便达到了最好的状态之中。
生活的最高状态，就是不在乎生活本身，一切顺应自然本来，顺应本性发展，无所谓主观意识，只遵守客观规则，不管是向前还是后退，一切出于自然。
传承中国传统文化｜国学实录
一、
所有在意的事物都会让你感到痛苦#读书# ，因为它在你的心内，只有当事情不在你的意识执着之中，这件事情才不会对你产生影响。
就像人生修行。
有一句话说得好，修行分三种境界：第一层是看山是山看水是水；第二层是看山不是山看水不是水；第三层仍是看山是山，看水是水。
到了第三层的时候，就是修行本不在他的主观执着之内的状态。
在他的意识之中，无所谓修行与不修行，#传统文化# 只是坦然简单的生活罢了，所以山还是山水还是水，而这便已经是修行的最高境界了。
《菜根谭》有一句话叫做：谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
一个人经常谈论隐居山林的乐趣，那么他并不一定能领略真正隐居之乐；一个人说他不喜欢功名利禄，这样的人并不一定真的能够忘却功名利禄。
因为真正能体会山林乐趣的人，不会将这一份乐趣溢于言表，一个真正淡泊名利者，早已经跳出名利得失的观念之内，即便从外在表象上看似仍然与名利有关，但是心中早已无名利之念，所以更不会在口头上评论名利这个事物本身的是非。
而对于人生来说，最奢侈的状态也是如此，当我们的生命中不再对某些事情产生执念，不管是好与坏的念头时，这个事情才不会对我们的生命本身产生负面影响。
《庄子》有一句话说：忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也；始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
这段话有很深的意味，它的意思是说：忘了脚，是因为鞋子舒服，忘了腰，是因为腰带舒服，忘了是非，是因为此时的心灵是安适的。当心神如一，不追随外物的时候，遇事就可以顺心应手，当本性安适而无所不适的时候，就是忘了安适的安适。
当一个人的心思还在执着于自己是否安适的时候，这一刻他的本心并不是安适的，因为心有所执，必然人有所累。
就好像我们之前跟大家聊到过关于“养生”的道理一样，如果一个人时常执着于养生的执念之中，那这并不是养生本身最好的状态，因为心有所累，就不可能达到完全放松。而拘束的人生状态，对于养生这件事情本身来说，并不是有所益处的。
在这个世界上，任何一个人，一件事情，一个个体的存在，都有其符合自然的命数，顺应这个命数而存在，不拘束于主观意识之中，便是随天道而行。当一个人明知事物有本身规则，偏要以自身规则而行之，就不免陷入烦恼之中。
二、
所以对于修行来说也是如此，修行到最后就是忘了修行本身，就是为了让自己达到最舒适和透彻的状态。
《庄子》之中还有这样一个小故事：
颜渊问孔子：“我曾经在这条渊渡水，摆渡的人划船技巧非常精妙，我问他‘划船能不能学会’，他说‘能，会游泳的人学几次就会了，如果会潜水即便没见过船，一划就会’，我再问他，他就不说话了，请问他说的是什么意思？”
孔子回答说：“善于游水的人之所以能很快学会划船，是因为他对水熟悉到忘记水存在的地步，要是能潜水的人，即便没有见过船，也一见就会，那是因为他把深水看作丘陵，把帆船看作上坡倒车一样简单，无论船沉车退，即便多么危险的事情摆在面前，他心里都不会有反应，这样的心态到哪里不能自由自在呢？
一个人如果用瓦片做赌注，心里就会轻松，反而易中；用银钩做赌注，心里害怕就会容易失误；用黄金做赌注，此时他的心绪就紊乱，举措失常。所用的技巧是一样的，但表现拘谨的时候就是会重视外物，所以凡是重视外物的，内心就自然笨拙。”
正如庄子所说的一样：凡外重者内拙，这就是心态与事物之间的关系。
当一个人心态完全能够忘记所有精神上的负累时，行事才更容易成功，善于游泳的人，就是因为他对水十分熟悉，熟悉到了不恐惧水的存在，所以能迅速学会划船。
而对于生活对于修行都是如此，当修行到了不在乎修行这件事情本身时，便是真正的通透，当生活存在于不拘束于所有的思绪所累的时候，便达到了最好的状态之中。
生活的最高状态，就是不在乎生活本身，一切顺应自然本来，顺应本性发展，无所谓主观意识，只遵守客观规则，不管是向前还是后退，一切出于自然。
传承中国传统文化｜国学实录
#浦月[超话]#
签到第158天。据说某节目因为引起青少年不理智追星，最后导致GWY都出来开发布会，然后某节目无限期停播。突然就好庆幸，幸好，我不追星，我正在追寻的只是一种精神力量，浦月就是蕴含这种精神力量的一对可人儿，她们美丽大方，才华横溢，温婉可人，就像是天使一般美好，虽和我们一般凡身俗胎，可灵魂高贵有趣。
早安！全世界最善良的浦月。
早安！全世界爱浦月的你们。
继续爱浦月，继续爱生活……
签到第158天。据说某节目因为引起青少年不理智追星，最后导致GWY都出来开发布会，然后某节目无限期停播。突然就好庆幸，幸好，我不追星，我正在追寻的只是一种精神力量，浦月就是蕴含这种精神力量的一对可人儿，她们美丽大方，才华横溢，温婉可人，就像是天使一般美好，虽和我们一般凡身俗胎，可灵魂高贵有趣。
早安！全世界最善良的浦月。
早安！全世界爱浦月的你们。
继续爱浦月，继续爱生活……
八字十神两头挂及月时两见特点： 七杀两头挂，到老无后属于一句常见的断语，不用管旺衰喜忌，也不用管调候通关，只要看到八字年时干也就是八字的两头挂着七杀，基本上可以断定此人一生灾祸不断，难有儿子。如果命局搭配再相对差一些的话，甚至会难有子女！
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语：
八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主，年干以及时干都是庚金，为七杀两头挂，年干以及时干都是丁火，为伤官两头挂，年干和时干都是乙木，为劫财两头挂，年干和时干都是己土，为正财两头挂等等。凡遇到类似情况，可以根据断语进行直断，屡试不爽！
七杀两头挂的总纲：印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，即使你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励，力争才能有所收获。
七杀挂两头，到老难有后。
男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，反之官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，因此有损子女星的五行，不利于子息。
伤官两头挂，亲情剩不下。
无论男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则最怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。
食神两头有，吃喝天下走。
无论男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。无论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。
财星两头行，出手大方人。
我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。因此无论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！
劫财两头争，茕茕孑立人。
命书里说，比多为劫，无论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思，就是说八字中月干和时干是一样的十神，比如甲木日主，月干和时干均为辛金，则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金，则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火，则为月时食神两见等。
1、正官月时两见
月干为正官的人，其人公正清廉，大都比较精明能干。时上正官，意味着一生能逢凶化吉，得到贵人的帮助。男命正官多得儿，伤官多得女，所以男命时上逢正官或食神，头胎多为儿子。如若是伤官或正印，大运流年逢伤官则为女儿，大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见，无论男女命，都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾，自己也有照顾他人的能力。男命为人正直，女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官，无制为七杀，实际上八字如果身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，则克泄交加，莫说官位，生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职，杀为武职。如军警兵卒，司法之业。官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激。官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。因此无论男女命，月时七杀两见，均主性格浮躁，行事虎头蛇尾。上有兄姐，出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食多为伤代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以无论男女命，皆主性格孤傲，不屈于物质现实生活，六亲难靠。女命则不利婚姻情感，眼光较高，一般都属于晚婚，三十二岁之前，婚姻情感比较不顺。高不成低不就。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神，主懒惰，依赖性很强，并且性格小气，认死理，钻牛角尖，太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人，一般都比较受欢迎，做人做事情都会比较随和。因此无论男女命，月时印星两见暗示命主为人清高，性格执拗，婚姻坎坷。尤其是女命，由于印克食伤，食伤为女命的子女，所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表金钱、钱财，财运，也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源，是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。无论男女命，财星月时两见，皆主为人现实，重视物质生活。女命虽不利于文艺，但由于财能生官，官代表女命的丈夫，所以比较旺夫。大多属于贤妻良母！
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词，一个比肩一个劫财，很多时候我们会把这两个归类到一起来念，是因为比肩和劫财与日主五行相同，因此又有比劫帮身的说法，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。但是如果八字中日干本强，又见比劫帮身，则为祸，比多为劫，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，容易一意孤行，我行我素。
比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄，乙为弟妹。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。因此无论男女命，月时比劫两见，多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺，尤其最怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析，实用性强，易于初学者掌握，但八字断语不是绝对的真理，因为易学讲究的是：简易，变易和不易！望有缘者得之不要拘泥不化，学会变通，灵活运用，必能在具体批断八字的时候大有助益！否则反而容易钻入死胡同。#八字合婚##八字#
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语：
八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主，年干以及时干都是庚金，为七杀两头挂，年干以及时干都是丁火，为伤官两头挂，年干和时干都是乙木，为劫财两头挂，年干和时干都是己土，为正财两头挂等等。凡遇到类似情况，可以根据断语进行直断，屡试不爽！
七杀两头挂的总纲：印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，即使你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励，力争才能有所收获。
七杀挂两头，到老难有后。
男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，反之官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，因此有损子女星的五行，不利于子息。
伤官两头挂，亲情剩不下。
无论男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则最怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。
食神两头有，吃喝天下走。
无论男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。无论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。
财星两头行，出手大方人。
我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。因此无论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！
劫财两头争，茕茕孑立人。
命书里说，比多为劫，无论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思，就是说八字中月干和时干是一样的十神，比如甲木日主，月干和时干均为辛金，则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金，则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火，则为月时食神两见等。
1、正官月时两见
月干为正官的人，其人公正清廉，大都比较精明能干。时上正官，意味着一生能逢凶化吉，得到贵人的帮助。男命正官多得儿，伤官多得女，所以男命时上逢正官或食神，头胎多为儿子。如若是伤官或正印，大运流年逢伤官则为女儿，大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见，无论男女命，都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾，自己也有照顾他人的能力。男命为人正直，女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官，无制为七杀，实际上八字如果身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，则克泄交加，莫说官位，生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职，杀为武职。如军警兵卒，司法之业。官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激。官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。因此无论男女命，月时七杀两见，均主性格浮躁，行事虎头蛇尾。上有兄姐，出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食多为伤代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以无论男女命，皆主性格孤傲，不屈于物质现实生活，六亲难靠。女命则不利婚姻情感，眼光较高，一般都属于晚婚，三十二岁之前，婚姻情感比较不顺。高不成低不就。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神，主懒惰，依赖性很强，并且性格小气，认死理，钻牛角尖，太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人，一般都比较受欢迎，做人做事情都会比较随和。因此无论男女命，月时印星两见暗示命主为人清高，性格执拗，婚姻坎坷。尤其是女命，由于印克食伤，食伤为女命的子女，所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表金钱、钱财，财运，也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源，是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。无论男女命，财星月时两见，皆主为人现实，重视物质生活。女命虽不利于文艺，但由于财能生官，官代表女命的丈夫，所以比较旺夫。大多属于贤妻良母！
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词，一个比肩一个劫财，很多时候我们会把这两个归类到一起来念，是因为比肩和劫财与日主五行相同，因此又有比劫帮身的说法，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。但是如果八字中日干本强，又见比劫帮身，则为祸，比多为劫，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，容易一意孤行，我行我素。
比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄，乙为弟妹。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。因此无论男女命，月时比劫两见，多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺，尤其最怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析，实用性强，易于初学者掌握，但八字断语不是绝对的真理，因为易学讲究的是：简易，变易和不易！望有缘者得之不要拘泥不化，学会变通，灵活运用，必能在具体批断八字的时候大有助益！否则反而容易钻入死胡同。#八字合婚##八字#
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