慎言：[ shèn yán ] 出言谨慎。出自《墨子·非命中》：“初之列士桀大夫，慎言知行。”
最近莫言关于拾麦穗的一段话，引得众人围观，各种声音都有。其实，莫言讲的是实情，在那个年代，一位母亲带着孩子拾麦穗而被人呵斥是会出现的，如果用现在的标准去量这段话的话，自然就生分出种种不同的声音了。
生活中，说话自当慎言，因为人说话是有一个情境的，当这个情境不再时，对那些话的解读就会出现偏颇，也就有误了。
比如央视某白名嘴说现在还有人买不起房一段就被人拿了来说事。

原文

焰焰不灭，炎炎若何；

涓涓不壅，终为江河；

绵绵不绝，或成网罗，毫末不札，将寻斧柯。

诚能慎之，福之根也。

——【魏】王肃《孔子家语·观周》

译文

初起的火苗不扑灭，变成熊熊大火怎么办？涓涓细流不堵塞，终将汇集为江河；长长的线不弄断，将有可能结成网；细小的枝条不剪掉，将来就要用斧砍。如能谨慎，是福的根源。

赏析

根据王肃在《孔子家语》中的记述，孔子抵达东周之时，到处观光，曾进入过周朝太祖后稷的庙祠，所见为一个口部被三层密封（三缄其口）的铜人像，领悟到：一句话、一个行为都可能为自己谋求福祉或招来祸患，故而，君子修身处世应处处谨言慎行。

这里的“火焰（焰焰）”“溪流（涓涓）”“细线（绵绵）”是对生活中细微事物一种形象化的说法，它也是成语“绵绵不绝”的出处。

韩非子说：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，老子说：“天下大事，必作于细”，墨子说：“慎言知行”……

慎言、慎行、慎微，一个“慎”字，几乎成为了先秦诸子共同认可并躬身践行的言行准则。

作为阅历丰富且言行风雅的世之垂范，他们比任何人都更加清楚：一句不起眼的言语，一个不合适的行为都可能对他人造成不必要的伤害，而最终依然会殃及自身，甚至其造成的消极影响可能若星火燎原，一发而不可收拾。

风起于青萍之末，浪生于微澜之间。只有平时谨小慎微，生活之中才能见微知著，防微杜渐，这种居安思危，于安乐闲暇之余，仍有所惕戒的心态，将帮助每一个人成为生活的先觉者。#夜随雨峰##深夜碎碎念#

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