中医基础知识分享:
温邪、暑邪、火邪、热邪,四者性质相同,如何区别呢?
1,温与热:
这里的温和热均指病邪而言。温为热之渐,热为温之甚,二者仅程度不同,没有本质区别,故常温热混称。在温病学中所说的温邪,泛指一切温热邪气,连程度上的差别也没有。
2,暑与火(热):
暑为夏季的主气,乃火热所化,可见暑即热邪。但暑独见于夏季,纯属外邪,无内暑之说。而火(热)为病则没有明显的季节性,同时还包括高温、火热煎熬等。
3,火与热:
火为热之源,热为火之性。火与热,其本质皆为阳盛,故往往火热混称。
但二者还是有一定的区别的:
热纯属邪气,没有属正气之说。而火,一是指人体的正气,称之为“少火”;二是指病邪,称之为“壮火”。这是火与热的主要区别。
一般地说,热多属于外感,如风热、暑热、温热之类病邪。而火则常自内生,多由脏腑阴阳气血失调所致,如心火上炎、肝火炽盛、胆火横逆之类病变。
中医认为,就温、热、火三者而言,温、热、火虽同为一气,但温能化热,热能生火,所以在程度上还是有一定差别的。
温为热之微,热为温之甚;热为火之渐,火为热之极。
温邪、暑邪、火邪、热邪,四者性质相同,如何区别呢?
1,温与热:
这里的温和热均指病邪而言。温为热之渐,热为温之甚,二者仅程度不同,没有本质区别,故常温热混称。在温病学中所说的温邪,泛指一切温热邪气,连程度上的差别也没有。
2,暑与火(热):
暑为夏季的主气,乃火热所化,可见暑即热邪。但暑独见于夏季,纯属外邪,无内暑之说。而火(热)为病则没有明显的季节性,同时还包括高温、火热煎熬等。
3,火与热:
火为热之源,热为火之性。火与热,其本质皆为阳盛,故往往火热混称。
但二者还是有一定的区别的:
热纯属邪气,没有属正气之说。而火,一是指人体的正气,称之为“少火”;二是指病邪,称之为“壮火”。这是火与热的主要区别。
一般地说,热多属于外感,如风热、暑热、温热之类病邪。而火则常自内生,多由脏腑阴阳气血失调所致,如心火上炎、肝火炽盛、胆火横逆之类病变。
中医认为,就温、热、火三者而言,温、热、火虽同为一气,但温能化热,热能生火,所以在程度上还是有一定差别的。
温为热之微,热为温之甚;热为火之渐,火为热之极。
三式洁面,芙清洁面,新瑞洁面。
最近给大家推荐的三款洁面,大家用得都还好吗?
是否如我所言,同样是氨基酸洁面,但也有分效率与温和型之分。
下周上新再安排几款填补一下小的空缺,这样洁面部分基本就是全华班了。
除了含较高浓度的酸与磨砂材料的抛光型洁面外,国外大部分洁面类型在国产面前,已经毫无优势。
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《杂宝藏经》中讲无财之七施:
一,眼施,以慈祥而明亮的眼睛待人之意;
二,颜施,以笑容待人之意;
三,身施,以清洁而端正的仪容待人之意;
四,言施,以温和的语气待人之意;
五,心施,以真心待人之意;
六,床座施,把坐位或名誉等让给别人之意;
七,房舍施,以打扫得干干净净的房子接待访客之意。
一,眼施,以慈祥而明亮的眼睛待人之意;
二,颜施,以笑容待人之意;
三,身施,以清洁而端正的仪容待人之意;
四,言施,以温和的语气待人之意;
五,心施,以真心待人之意;
六,床座施,把坐位或名誉等让给别人之意;
七,房舍施,以打扫得干干净净的房子接待访客之意。
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