#《周易》#：10句话，读后醍醐灌顶
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
传承中国传统文化｜国学实录
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#《周易》#：10句话，读后醍醐灌顶
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
五个方法让你家的花园焕然一新~
一、修修补补美颜术
大多数花园在第一次冲动设计后，经历种种症结的磨砺，逐渐使园主从随性归于理智。这一类花园有底子在，但总体不尽如人意，只需提升整体品质，保留现有景观即可。针对不足，修饰使用功能上的缺陷，观瞻不美的地方给以润色，使其变得好看好用。尤其功能性景观：廊架与水景、阳光花房、操作台及硬质铺装等等。这种方法符合园主心理，又践行环保。
花园常见的廊架，有的装饰累赘。可以切掉繁琐的花头，简化围来围去的栅格，卸掉负担，就有美感；有的又过于简单，需要细节装饰，如在柱与梁90度角间，加枚铁艺花，也会气质大变。
还有改变一些景观表面的装饰材质；或通过再次装饰调整轮廓边界线等，都会消除原有景观大小、长短、高低等体量不匹配的弊病，让其在整体景观中更协调漂亮。
总之，修修补补是有效改造花园的扮美方法。但并不是花园里的一切问题，都可用这种修缮性的方法来解决，比如地下隐蔽工程，水电，灌溉上如果出了问题，就得下狠手了。
二、刮骨疗毒除园患
很多花园，出现电源短路；给水跑冒滴漏；水景观基础裂渗；灌溉点位不足或分布不匀。花园排水设计不合理，造成雨天积水或不能有效储水等现象。这些都是硬伤，最直接有效的解决方法就是按规范重来。
先是电。它是夜景照明和电器使用的必需条件。常见是照明布线不合理，没有使用标准化材料或没按安全规范施工。如采用普通电线，地埋深度不够，没有控制器或漏电保护装置等。后期种植时不小心挖到，很不安全。
花园给水包括造景用水、生活用水、灌溉用水，规范的给水设计能够满足以上功能需求。在改造的花园中，多数给水装置不合规，尤其北方花园给水管线地埋深度必须在冻土层以下，且冬天要及时排水，包括室内外过渡区域要安装有效的泄水装置。
花园植物的灌溉形式及点位分布通常会在给水设计中体现，这里单独提出来，是因为很多花园主不够重视。合理的灌溉系统设计，节省园主时间，节省水资源，并以植物对水的需求不同而给予适量的浇灌。所以，不专业的灌溉会给园主带来精力与财力上的损失。
水景观基础渗漏，也是常见隐蔽工程隐患。有些园主没有防水质量意识，任由施工方粗制滥造，造成水景观主体沉降后撕裂防水层；有的防水材料质量差；有的因为底层基础承重与结构不合格，负重或冻冰时造成断裂。
再说排水。花园排水不单指生活功能上的给排水部分，重要的是怎样防止和利用雨季时建筑屋面和花园表面接受的水资源。不管是采用高差自然排还是管道分流，也无论大雨小雨，能保证不积水，有效储水以涵养植物，是最有效科学的排水设计。现在看很多花园还做不到。
以上隐蔽工程如前期缺乏合理的设计，在后期使用时会陷入尴尬的境地。只有痛下刮骨疗毒的决心，才得以平心静气使用和享受自己的花园。
三、空间关系的调和
花园整体风格不搭。如休闲区过大或过小；园径未形成回路；种植区分散；空间缺乏主次，景观间没有关系，缺少交流；元素堆砌纷杂等。这一了类花园需要调和整体设计。
主次调和。缺少视觉焦点，或者花园哪都是焦点，不知道主景在何处。改造时应调理清主次关系，哪是主景，其余空间就应弱化。保留戏份重的“主角”，剩下的调和工作就是针对“配角”了。
风格调和。缺乏规划，元素纷杂，在确定保留以“主角”元素风格时，尽可以将“配角”元素的形式、颜色、材质统一起来。有了主题风格，就犹如有了框架，设计的选择也就八九不离十了，也自然会形成融洽的空间关系。
尺度调和。休闲空间太大看起来太空，或者是太小看起来太挤。前者可以通过种植缩小休闲边界；后者可通过增加路径或是铺装，减少植物面积。
路径调和。园路是协调元素空间关系的润滑油，合理的园路引导园主到达各个功能节点，提高使用率。调整曲拐、弯路、绕路和断头路，保证流畅，少尖角。面积不大的花园应减少二级路径，保证相对整齐的空间关系。
材料调和。地面材质太多，空间关系混乱。首先应该改变“配角”材质，向“主角”看齐，就能让主次间产生和谐关系。同种材质的不同规格与工艺做法，也是调和元素间空间关系的好办法。木铺是百搭利器，可以利用它来提升花园品质，也与其他材质融合。
色彩调和。同样，改造花园的整体色彩以所保留的“主角”元素为基调色，其它花园小品等“配角”以此颜色为主体，局部点缀亮色，来形成色彩的统一性。优雅的白色、清新的蓝色、自然的绿色、耀眼的红色，会收获不同的视觉感受。
通过对空间的调和，能够修复花园的基本空间关系，让一个眉毛胡子一把抓的的花园变得更有条理、更具精神。但这绝对是一个让设计师抓狂的过程。好，解决了空间关系，接下来就是花园的灵魂——植物的改造了。
四、老苗木新配植
花园改造保留最大的部分当属花园中的植物，合理配合新的规划，给每个植物找到新的位置，使整个花园的植物形成新的景致。
确认植物类型，营造统一和谐的花园氛围。为花园的不同种植区域确定一个主题，为下一步选择合适感觉的植物明确方向。如：天竺葵的热烈，菊科植物的活泼。确定好不同区域主题后，将合适的植物归入即可。
比如，一座满种宿根花草的园子想要改造成活泼绚丽的氛围可以用菊科植物，包括松果菊、大滨菊、金鸡菊、蛇鞭菊、赛菊芋、美国薄荷等艳丽的花卉来修饰。
构建种植骨架。植物对于其他园建而言属于软景部分，用于软化结构性线条。而植物自身同样需要结构性的植物来统领整体，与自然形态下植物无序的生长形成区分。在大部分改造的花园中，都是应为缺乏骨架性的植物，造成花园种植的散乱与冗杂。
在花园中，可作为结构性植物包括，各种修剪的树篱、造型球，枝干整齐的乔木、灌木等等。他们形态稳定，即使在冬天也能作为花园的骨架存在。
植物的搭配。理性的分析搭配的艺术，包括了色彩的组合、种植的层次、质感、花序株型等等的考量。此外植物的状态是动态变化的，还需兼顾四季的观赏。因此，种植设计多数需要设计师亲自在现场指挥，细致考量每一颗植物的落地过程。
焦点植物的选择。在一处花境群中，往往有你第一眼看到的植物。在花园植物改造中，焦点植物的加入会让花园更加生动，让人的视线跟随着焦点植物跳动。将焦点植物布置在花境中的各处，形成一定的节奏与韵律。考量各个季节花园中的焦点，对于力求植物观赏性强的花园来说，很有意义。
五、花园软装置入
在花园中，软装与植物有着同样重要的作用，能冲淡和柔化硬质景观带来的冷酷感，能创造和谐的户外生活环境并抚慰人们的情感。
1、欧美花园：简单、抽象、明快
花园多选择现代感很强的户外家具，颜色选用白色或流行色。花园中主色彩一般不超过三种颜色，色彩以块状为主。花园布艺、小饰品和陶器的选择颜色相对大胆，布艺纹样简单抽象。
2、日式花园：简洁、淡雅
日式花园潇洒、幽玄、恬静，枯山水是日式园林的典型代表、这种通过禅宗思想的发展形成的庭园样式在软装的选择上尤为讲究。日式矮桌，配上草席地毯，布艺或皮艺的轻质坐垫、纸糊的日式移门等。日式花园中没有很多的装饰物去装点细节，所以使整个室外显得格外的干净利索。
3、新中式花园：庄重、优雅
室外软装色彩选用比较凝重的红色系为主。墙面的软装饰可以用手工织物（如刺绣的窗帘等）；地面铺手织地毯，配上明清时的古典沙发，其沙发布、靠垫用绸、缎、丝、麻等做材料，表面用刺绣或印花图案做装饰。比如用唐三彩、青花瓷器、中国结等来强化风格和美化室外环境等等。
4、乡村花园：具自然山野风味
如使用一些榆木制成的保持其自然本色的户外家具，滕柳编织成的户外沙发，草编的地毯，蓝印花布的桌布和靠垫，廊架上可再挂几个风筝、挂瓶、红辣椒、玉米棒等具乡土气息的装饰物。
用有节木材、方格、直条和花草图案，以朴素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等装饰物去装点细节,营造一种朴素、原始之感。
5、现代简洁花园：单一性、抽象性
这种风格注重实用功能，以“少就是多”为指导思想，强调室外空间形态和构件的单一性、抽象性，追求材料、技术、空间的表现深度与精确。
多采用艺术玻璃、简洁抽象的铁艺，布艺选择多以抽象的点、线、面为主。以求得更多共性，突显现代简洁主题。
在软装置入上，我们强调顺眼。大型软装如花园家具、花园铁艺、花园植物等，需与房子的整体风格搭调。小型软装如装饰小品、布艺、陶艺、摆饰等，则可以随心而设，体现自己的个性。
很实用的一篇文章分享给大家，文字内容来源于花园集。
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一、修修补补美颜术
大多数花园在第一次冲动设计后，经历种种症结的磨砺，逐渐使园主从随性归于理智。这一类花园有底子在，但总体不尽如人意，只需提升整体品质，保留现有景观即可。针对不足，修饰使用功能上的缺陷，观瞻不美的地方给以润色，使其变得好看好用。尤其功能性景观：廊架与水景、阳光花房、操作台及硬质铺装等等。这种方法符合园主心理，又践行环保。
花园常见的廊架，有的装饰累赘。可以切掉繁琐的花头，简化围来围去的栅格，卸掉负担，就有美感；有的又过于简单，需要细节装饰，如在柱与梁90度角间，加枚铁艺花，也会气质大变。
还有改变一些景观表面的装饰材质；或通过再次装饰调整轮廓边界线等，都会消除原有景观大小、长短、高低等体量不匹配的弊病，让其在整体景观中更协调漂亮。
总之，修修补补是有效改造花园的扮美方法。但并不是花园里的一切问题，都可用这种修缮性的方法来解决，比如地下隐蔽工程，水电，灌溉上如果出了问题，就得下狠手了。
二、刮骨疗毒除园患
很多花园，出现电源短路；给水跑冒滴漏；水景观基础裂渗；灌溉点位不足或分布不匀。花园排水设计不合理，造成雨天积水或不能有效储水等现象。这些都是硬伤，最直接有效的解决方法就是按规范重来。
先是电。它是夜景照明和电器使用的必需条件。常见是照明布线不合理，没有使用标准化材料或没按安全规范施工。如采用普通电线，地埋深度不够，没有控制器或漏电保护装置等。后期种植时不小心挖到，很不安全。
花园给水包括造景用水、生活用水、灌溉用水，规范的给水设计能够满足以上功能需求。在改造的花园中，多数给水装置不合规，尤其北方花园给水管线地埋深度必须在冻土层以下，且冬天要及时排水，包括室内外过渡区域要安装有效的泄水装置。
花园植物的灌溉形式及点位分布通常会在给水设计中体现，这里单独提出来，是因为很多花园主不够重视。合理的灌溉系统设计，节省园主时间，节省水资源，并以植物对水的需求不同而给予适量的浇灌。所以，不专业的灌溉会给园主带来精力与财力上的损失。
水景观基础渗漏，也是常见隐蔽工程隐患。有些园主没有防水质量意识，任由施工方粗制滥造，造成水景观主体沉降后撕裂防水层；有的防水材料质量差；有的因为底层基础承重与结构不合格，负重或冻冰时造成断裂。
再说排水。花园排水不单指生活功能上的给排水部分，重要的是怎样防止和利用雨季时建筑屋面和花园表面接受的水资源。不管是采用高差自然排还是管道分流，也无论大雨小雨，能保证不积水，有效储水以涵养植物，是最有效科学的排水设计。现在看很多花园还做不到。
以上隐蔽工程如前期缺乏合理的设计，在后期使用时会陷入尴尬的境地。只有痛下刮骨疗毒的决心，才得以平心静气使用和享受自己的花园。
三、空间关系的调和
花园整体风格不搭。如休闲区过大或过小；园径未形成回路；种植区分散；空间缺乏主次，景观间没有关系，缺少交流；元素堆砌纷杂等。这一了类花园需要调和整体设计。
主次调和。缺少视觉焦点，或者花园哪都是焦点，不知道主景在何处。改造时应调理清主次关系，哪是主景，其余空间就应弱化。保留戏份重的“主角”，剩下的调和工作就是针对“配角”了。
风格调和。缺乏规划，元素纷杂，在确定保留以“主角”元素风格时，尽可以将“配角”元素的形式、颜色、材质统一起来。有了主题风格，就犹如有了框架，设计的选择也就八九不离十了，也自然会形成融洽的空间关系。
尺度调和。休闲空间太大看起来太空，或者是太小看起来太挤。前者可以通过种植缩小休闲边界；后者可通过增加路径或是铺装，减少植物面积。
路径调和。园路是协调元素空间关系的润滑油，合理的园路引导园主到达各个功能节点，提高使用率。调整曲拐、弯路、绕路和断头路，保证流畅，少尖角。面积不大的花园应减少二级路径，保证相对整齐的空间关系。
材料调和。地面材质太多，空间关系混乱。首先应该改变“配角”材质，向“主角”看齐，就能让主次间产生和谐关系。同种材质的不同规格与工艺做法，也是调和元素间空间关系的好办法。木铺是百搭利器，可以利用它来提升花园品质，也与其他材质融合。
色彩调和。同样，改造花园的整体色彩以所保留的“主角”元素为基调色，其它花园小品等“配角”以此颜色为主体，局部点缀亮色，来形成色彩的统一性。优雅的白色、清新的蓝色、自然的绿色、耀眼的红色，会收获不同的视觉感受。
通过对空间的调和，能够修复花园的基本空间关系，让一个眉毛胡子一把抓的的花园变得更有条理、更具精神。但这绝对是一个让设计师抓狂的过程。好，解决了空间关系，接下来就是花园的灵魂——植物的改造了。
四、老苗木新配植
花园改造保留最大的部分当属花园中的植物，合理配合新的规划，给每个植物找到新的位置，使整个花园的植物形成新的景致。
确认植物类型，营造统一和谐的花园氛围。为花园的不同种植区域确定一个主题，为下一步选择合适感觉的植物明确方向。如：天竺葵的热烈，菊科植物的活泼。确定好不同区域主题后，将合适的植物归入即可。
比如，一座满种宿根花草的园子想要改造成活泼绚丽的氛围可以用菊科植物，包括松果菊、大滨菊、金鸡菊、蛇鞭菊、赛菊芋、美国薄荷等艳丽的花卉来修饰。
构建种植骨架。植物对于其他园建而言属于软景部分，用于软化结构性线条。而植物自身同样需要结构性的植物来统领整体，与自然形态下植物无序的生长形成区分。在大部分改造的花园中，都是应为缺乏骨架性的植物，造成花园种植的散乱与冗杂。
在花园中，可作为结构性植物包括，各种修剪的树篱、造型球，枝干整齐的乔木、灌木等等。他们形态稳定，即使在冬天也能作为花园的骨架存在。
植物的搭配。理性的分析搭配的艺术，包括了色彩的组合、种植的层次、质感、花序株型等等的考量。此外植物的状态是动态变化的，还需兼顾四季的观赏。因此，种植设计多数需要设计师亲自在现场指挥，细致考量每一颗植物的落地过程。
焦点植物的选择。在一处花境群中，往往有你第一眼看到的植物。在花园植物改造中，焦点植物的加入会让花园更加生动，让人的视线跟随着焦点植物跳动。将焦点植物布置在花境中的各处，形成一定的节奏与韵律。考量各个季节花园中的焦点，对于力求植物观赏性强的花园来说，很有意义。
五、花园软装置入
在花园中，软装与植物有着同样重要的作用，能冲淡和柔化硬质景观带来的冷酷感，能创造和谐的户外生活环境并抚慰人们的情感。
1、欧美花园：简单、抽象、明快
花园多选择现代感很强的户外家具，颜色选用白色或流行色。花园中主色彩一般不超过三种颜色，色彩以块状为主。花园布艺、小饰品和陶器的选择颜色相对大胆，布艺纹样简单抽象。
2、日式花园：简洁、淡雅
日式花园潇洒、幽玄、恬静，枯山水是日式园林的典型代表、这种通过禅宗思想的发展形成的庭园样式在软装的选择上尤为讲究。日式矮桌，配上草席地毯，布艺或皮艺的轻质坐垫、纸糊的日式移门等。日式花园中没有很多的装饰物去装点细节，所以使整个室外显得格外的干净利索。
3、新中式花园：庄重、优雅
室外软装色彩选用比较凝重的红色系为主。墙面的软装饰可以用手工织物（如刺绣的窗帘等）；地面铺手织地毯，配上明清时的古典沙发，其沙发布、靠垫用绸、缎、丝、麻等做材料，表面用刺绣或印花图案做装饰。比如用唐三彩、青花瓷器、中国结等来强化风格和美化室外环境等等。
4、乡村花园：具自然山野风味
如使用一些榆木制成的保持其自然本色的户外家具，滕柳编织成的户外沙发，草编的地毯，蓝印花布的桌布和靠垫，廊架上可再挂几个风筝、挂瓶、红辣椒、玉米棒等具乡土气息的装饰物。
用有节木材、方格、直条和花草图案，以朴素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等装饰物去装点细节,营造一种朴素、原始之感。
5、现代简洁花园：单一性、抽象性
这种风格注重实用功能，以“少就是多”为指导思想，强调室外空间形态和构件的单一性、抽象性，追求材料、技术、空间的表现深度与精确。
多采用艺术玻璃、简洁抽象的铁艺，布艺选择多以抽象的点、线、面为主。以求得更多共性，突显现代简洁主题。
在软装置入上，我们强调顺眼。大型软装如花园家具、花园铁艺、花园植物等，需与房子的整体风格搭调。小型软装如装饰小品、布艺、陶艺、摆饰等，则可以随心而设，体现自己的个性。
很实用的一篇文章分享给大家，文字内容来源于花园集。
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