#历史[超话]#《楚成王(5)》联军伐楚

公元前656年春,齐桓公组织了八国联军讨伐蔡国,哪八国?齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等八国。说起这八国联军,其实也是挺有意思的,这八国中,象郑国,其实本国都在进行反侵略战争,哪有兵力再参战?象卫国,整个国家都刚被北狄灭了,靠齐国才勉强建了新都,全国人口不足五千,打个毛仗。

勉强可以说能真正组织起军队的,也就鲁宋陈这几个有点实力的国家了。但战争本就是一门艺术。组织起八国联军,这是齐国需要的艺术。齐国甚至将部分齐军借给许、卫、郑等国呢。

其实本来还有一些小国要参加,但被拒绝了,比如邢国、燕国、莒国等一些很瘦小的国家。齐国之所以拒绝他们参加的原因,是因为他们实在太弱了,地理上又有些路。当时凭齐国的威望,要组织个十八国联军也是可以的,但这一次是表面上攻伐蔡国,暗中却将各国军队集结于蔡国。待部队集结完毕后,一次性攻击楚国。如果一些路途遥远的芝麻小国也参加,极有可能会影响整个战术部署,也极容易泄密,使偷袭成为对峙。

如果成为相持战,对齐国而言,并没有必胜的把握。所以唯有偷袭方有机会一击成功,而这需要保密。只是令齐国人失望的是,这次还是泄密了。

按原定计策,八国联军都在蔡国集结完毕后,以教训蔡国为理由,先打下蔡国,再以迅雷不及掩耳之势直赴楚国,楚国在仓促应战下,势必被扁残了。然后,正在郑国的斗廉大军必定南下救援,八国联军再将此南下楚军围困于蔡国附近,一举歼灭,从此楚国便丧失了战斗力,不敢再进犯中原了。

齐桓公信心满满,这次八国联军,主力是齐军,齐国精锐尽出,不把你楚成王扁痛了,你南蛮子便不知道什么是中原的力量!

还未等八国联军全部赶到蔡国,得知消息的蔡侯掂量了一下,自己这只小鸡哪碰得起八国联军这样的牛刀。于是举手投降。但出人意料的是,联军却不接受投降!原来,齐桓公认为,目前联军尚未完成集结,一旦蔡国投降了,而其他几个国家的部队还在往蔡国赶,消息传出,那楚国便会有所警觉。

蔡国真不是东西,你难道不会装装样子抵抗个十天半个月么?齐桓公有点恨铁不成钢的郁闷。

蔡侯害怕了,居然不让自己投降,那岂不是要自己死的节奏?快跑吧。于是连夜率军民逃到了楚国。向楚成王哭诉了自己蔡国的遭遇。楚成王一听便乐了:你小小的蔡国怎么这么笨啊,既然他们要来伐你,你投降不就得了,投降了他们才不会拿你怎么样啊。

蔡侯说,是啊,我是第一时间举手投降了,但他们不接受啊,我实在是想不通,天下还有这种居然不让人投降的道理嘛。

楚成王一开始还想继续笑话这位大舅子,但猛然一惊:齐国号称中原第一强国,为何打个蔡国居然还要纠集八国联军?蔡国要投降还不接受?此中必有阴谋!

楚成王本就不是昏庸之辈,他敏锐地感觉到,齐桓公有鬼。他一边迅速部署国防力量,将楚国可以动员的军事力量全部动员了起来,依汉江南岸布防。一边迅速派人北上郑国通过正在那里围困郑都的斗廉斗章等迅速回援。

是的,楚成王已经确认,齐国想要偷袭楚国。但楚国现在有一部分主力精锐正在打郑国,所以还并未完全作好应对象齐国这样的大国进犯的准备,还需要一些时间。

他派出使者去见齐桓公。齐桓公本来便是无可奈何地率联军占领了蔡国,待八国部队全齐了,便向楚国进发,直至楚国边境,大军依汉江北岸驻扎。听说楚国使者来了,心里也咯登了一下:难道楚国已经得知了联军偷袭预谋?

答案是肯定的。楚成王派出的使者是一位很牛的谈判专家,他便是楚国公族大夫屈完。屈完是单车单人完成了谈判使命。简化版的谈判过程是这样的:

楚国:为何打我们?

齐国:一是因为你们不向朝廷进贡;二是在当年周昭王南征驾崩在你们汉水,你们楚国是有一定的责任的。

楚国:周昭王的事情我们不知道,你们可以去问问汉水是怎么回事。但不进贡我们确实理亏,我们认错好不好?

齐国:那得看你们的诚意。

最后楚国拿出了诚意,表示今后愿意每年如数向周天子进贡。联军同意了,于是公元前656年某一天,以齐桓公为首,齐、楚、鲁、宋、陈、卫、郑、曹的国君在如陵订立盟约,互相结盟,各自退兵,史称"召陵之盟" 。楚成王不但向八国联军认了错,还拿出金银财宝以补偿各国军资,这样的诚意令齐桓公很满意。

而这个时候的楚成王,即王位仅六年,从年龄上看,估计也就十五六岁。这是楚成王即位以来的第一个重大外交行动。这个行动,表面上看,楚国吃了大亏。但从更长远角度看,楚国至少在强大的齐国面前挺直了腰杆,成为自齐桓公称霸以来第一个敢于向齐国叫板的诸侯国,从此威振一方。

双方在谈判合同上签字,八国联军撤退。楚国也从郑国撤军。

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真实因果故事,这个故事奇
(来自于网络)

明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家,兄弟三人,老大吕玉,老二吕宝,老三吕珍。

吕玉家的儿子叫喜儿,六岁那一年,喜儿跟邻舍家孩子去看庙会,结果一去不回,吕玉与妻子王氏一连找了数日都不见踪影。

吕玉心情非常郁闷,告别了王氏,外出做生意,一边四处打听探访喜儿下落。几年后的一天,吕玉走到一个叫陈留的地方,在厕所里拾到一个青布搭包,打开看时,都是银子,大约有二百两左右。

吕玉想道:“失主找寻不到,一定非常着急,说不定家破人亡呢。古人见金不取,拾金不昧,美德可嘉。我得在此等人来找寻,将原物还他!”

吕玉等了一天,不见人来,只好往前走,在宿州地方一家客店里,和一个叫陈朝奉的人聊起生意。陈朝奉叹息说自己在陈留境内丢了一个搭包,搭包里有二百两银子。

吕玉问起搭包的模样,结果与他捡到的分毫不差。吕玉二话没说,便把搭包以及银子原物奉还给了陈朝奉。陈朝奉喜出望外,当下愿与吕玉均分,吕玉坚辞不肯。

陈朝奉感激不尽,请吕玉到自己家中做客,并说道他膝下有一女,想与吕玉结为儿女亲家。吕玉便泪如雨下,把儿子走失的事,一五一十讲了出来。

陈朝奉长叹一声,说,“我家里有一个小男孩,是几年前从别人那里花三两银子买来的。如今已十三岁了,就送与恩兄服侍左右,也当我一点报答之意。”

陈朝奉叫出小男孩,吕玉发现这个孩子左边眉角,有一个疤痕。吕玉心里一惊,因为儿子四岁时,也曾经跌损左边眉角,落下疤痕,于是问这孩子,“你原是哪里人,谁卖你到这里来?” 

小孩道:“不是十分清楚,只记得爹叫吕大,还有两个叔叔在家。小时被人骗出,卖在此间。”

吕玉听罢,抱住小孩叫道:“我正是你的亲爹,没想到失散几年,竟然在此相遇!”

父子相聚,陈朝奉一家也非常欢喜。吕玉起身拜谢陈朝奉:“小儿若非府上收留,今日怎么能够父子重逢?”

陈朝奉道:“恩兄有还金之德,上天引导您到寒舍,才能父子团圆啊。”

于是,两家订下婚约。陈朝奉还拿出二十两银子,赠予父子俩,作为他们路上的盘缠。

第二天一早,吕玉父子作谢而别,在江边忽听得人声鼎沸。原来一只船遇险,落水的人正号呼求救。岸上人招呼岸边众小船去打捞救援,船工却索要酬劳,正在争吵不休。

吕玉想,救人一命,胜造七级浮屠。我手头正好有二十两银子,何不赏与船工,叫他们捞救。于是,他对众船工说:“快捞救,若救起一船人性命,我把二十两银子赏与你们。”

船工们听后纷纷去救,须臾之间,一船人悉数被救起。吕玉将银子付与船工分散。水中得命的,都来千恩万谢。只见内中一人看了吕玉大声叫道:“哥哥从哪里来的?”

吕玉一看,不是别人,却是三弟吕珍,道:“是上天帮我捞救兄弟一命。”就叫喜儿见了叔叔。又把还金遇子之事,叙述了一遍。

吕玉问道:“你又为何到此?”

吕珍道:“自从哥哥出门之后,一去数年,有人便说哥哥在山西身亡,嫂嫂已是成服戴孝。二哥最近又要逼嫂嫂嫁人,嫂嫂不从。哥哥赶快回家,以安慰嫂嫂之心,迟了就怕会有变卦了。”吕玉听了非常惊慌,急忙叫船主马上开船,连夜赶路。

老二吕宝心怀不善,听说江西有人丧偶,要讨一个娘子续弦,吕宝就将嫂嫂与他说合,对方情愿出三十两银子。

吕宝得了银子向客人道:“家嫂有些固执,好好请他出门,一定不肯,所以今夜黄昏时分,派人抬轿悄悄地到我家来,只看戴孝髻的,便是家嫂。更不须多说话,扶她上轿,连夜开船去就是。”客人依计而行。

吕宝恐怕嫂嫂不从,并未马上向其透露,却私下让其妻杨氏去劝说她。

杨氏告诉王氏:“我丈夫已将你许配给与江西客人了,黄昏时分,客人就来娶亲,你须先收拾一下。”

王氏哭起来:“我丈夫虽死,不曾亲见,且等待三叔回来,定有个明确的信息,如今逼得我好苦啊!”

杨氏左劝右劝。王氏坚意不从,道:“我现在还戴着孝髻,又怎能嫁人呢?”杨氏听了连忙去寻找头髻,也是天数,当然旧髻儿也寻不出一顶。于是将自己的头髻换给了王氏。

黄昏过后,江西客人引着灯笼火把,抬着一顶花轿,飞奔到吕家来,众人推开大门,只认戴孝髻的就抢。

杨氏嚷道:“不是我啦!”

来人只是抬她上轿,飞也似抬去了。

第二天早晨,吕宝回来。一进门看不见了妻子,却见嫂子头上戴的是黑髻,心中怀疑,连忙询问,王氏将换髻的缘故,叙述了一遍。

吕宝捶胸顿足,只是叫苦连天,原指望卖了嫂子,谁知倒卖了妻子。正当要出门,只见门外四、五个人一拥进来,不是别人,却是哥哥吕玉,兄弟吕珍,侄子喜儿,挑了行李货物进门。吕宝自觉没脸见人,从后门逃出,不知去向。

王氏接了丈夫,又见儿子长大回家,问其缘故。

吕玉叙述了一遍。王氏也把江西人抢去弟妇的事叙述一遍,吕玉道:“我若贪了二百两非义之财,怎能父子相见! 若舍不得那二十两银子,怎能兄弟相逢?若不遇兄弟时,怎知家中信息。今日一家骨肉团圆,都是天意使然的啊!逆弟卖妻,也是自作自受,皇天报应,果然不爽。”

从此更加用心行善,家道日隆。后来喜儿与陈员外之女做亲,子孙繁衍,五世其昌,出了很多达官显贵。

诗云:“本意还金兼得子,立心卖嫂反输妻。世间惟有天工巧,善恶分明不可欺。”选自《警世通言》第五卷“吕大郎还金完骨肉”

结语:

善恶分明不可欺,这是真理,因为因果不空,没有无果之因,也无因之果,因当下就是果。

好比,我们对着镜子哭,镜子当下也对我哭,我们笑,镜子当下笑。没有等到下一秒。如果说我哭是因,镜子哭是果。那么这个因和果其实是一个东西。

但是世间法的因果似乎有一点延迟,那也只是我们的同分妄见,或者说果已经形成,但是报还要等到来世再显现。比如,恶徒挥刀杀人,果是人死了,报是恶徒会被警察抓。果在当下,报在后来。

造恶因,恶报当下现前,造善因,善报当下现前。那么造佛因,佛报也当下现前。

所以佛在《法华经》中不止一次讲,一念信解,蒙佛授记。就是因为,信解法华经,明白一心三藏,就是在造佛因。佛立即授记。因为佛看到的因当下就是果。这就是花开莲现,即因即果。 https://t.cn/z8Lt24w

明天又是新的忙碌的一天
儿子常说
我要把时间锁在周六和周天
这样就可以天天一起玩了
他还说工作很幸苦的
不像他现在天天玩那么过瘾
是啊
忙碌是成人的主旋律
玩耍则是小孩子的主旋律
在各自的阶段里把自己要做的事情做好
其实就很不容易了
明天他就开学了
想想他都快六岁了
秋天就要上一年级成为小学生了
真是如流星般的时间流逝呢
还好
我才二十多十岁
还好,还好 https://t.cn/RBS4O7q


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