1、如何辨认建筑的重要程度——查看墙头梁上的彩画是否有点金
2、智化殿：三世佛后面为南海观音，胳膊比例，眉眼，——与法海寺的水月观音相同，为典型明代画风
折角须弥座
3、明成宋制：——智化寺有中轴线上的建筑，自南向北，依次是山门，智化门，智化殿，如来殿，大悲堂，万法堂。承袭明初南京天界寺的部分特点。
走过智化殿来到后面的如来殿、万佛阁。远看这里像是一座建筑，但是其实不然，如来殿、万佛阁，一底一楼，同一建筑上下异称，是智化寺中轴线上最大的建筑。一层如来殿内供奉着的是释迦摩尼佛、大梵天(老年男性君王的特点)、帝释天(女性温和像)作为胁侍。衣服上有龙凤图腾，上有蝴蝶结，下有吉祥结，裙摆图案有夔龙，丝带用描金，表明了佛教与民间文化的融合。
智化寺所有神像，带冠和耳饰，释迦牟尼一手降魔触地印。
柱子只穿二层，与枋承重，唐朝建筑由木头作为承重，所以有飞檐斗拱，唐后期到明清材料为砖，美观大于作用。唐朝建筑飞扬开放，一是，唐的建筑物，由于拥有有力的斗栱（唐朝古建筑的斗拱高度约等于柱高的一半）（唐宋时期的建筑，补间斗拱至多2组，明清时期的，4到8组都有。）和巨大的屋檐，故使得整个建筑物更开放且具有供给更多人使用的特质。比其以后数世纪的建筑物拥有较少的石墙．其二是，唐建筑无论在高度或大小上，或是屋顶的形状上，均比以后的建筑来得多样性。
高或倾斜突出的斜梁，即所谓的「昂」它包含有一个或数个在屋檐下倾斜而下如椽般的部分，并且还负荷着最外围的屋檐桁梁，这些可从佛光寺和独乐寺的剖面图看出其「昂」的内部的构造。明朝昂尚有称重功能，清朝为装饰居多。
二层万佛阁内则供奉三身佛。建筑内壁遍布佛龛，供奉木质漆金小佛像9000玉尊，故得名万佛阁。殿内有明英宗天顺六年（公元1462年）颁赐经书的藏经碑和经橱，上下两层均金砖铺地。万佛阁顶部藻井二十世纪三十年年代流失美国，目前存在美国纳尔逊-阿特金斯博物馆。
4、藏殿
进入藏殿第一感受就是震撼，整个转藏轮高约4米，呈八角形，每面经橱置9排5列抽屉存放大量经书，每个抽屉表面为阴刻千字文用于经书检索，并浮雕一尊释迦像。藏经格面上每一面有四十五个格子，八个面加起来就有三百六十个，差不多就是一年的天数，每一个格子里面藏着经书。
最特别之处在于，转轮藏每个抽屉都刻有文字用语文字检索。中国古代由“天地玄黄”到“焉哉乎也”一千个不重样的汉字组成千字文，古代经书多以千字文检索。智化寺转轮藏从正东面右上角“天”字起，至东北面左下角“洞”字止，共639字，可存放经书639函。
智化寺转轮藏顶部雕刻的大鹏金翅鸟、龙女、鲸鱼以及角柱上的童男坐骑、狮王、象王共同组成了六拏具，是最常见的藏传佛教艺术图像，作为每面经橱抽屉上所有浮雕释迦牟尼的背光。智化寺转轮藏除了六拏具的法相装饰外，还增加了金刚和菩萨。
藏殿藻井极为精美，也是智化寺三座藻井唯一保留下来的，虽然比智化殿、万佛阁的小一些，但是我们依然能够通过这座藻井看到其结构复杂、制作工艺精巧。这三座藻井均为斗八式。
毗卢遮那佛置于转轮藏顶部，端坐在汉式莲花台上，施“智拳印”，肉髻高耸，肩宽面阔，具有明代永宣宫廷造像的艺术特点。其莲花须弥宝座多层莲瓣硕大饱满，雕刻彩绘华丽精美。转轮藏的汉白玉须弥座由雕刻精美的纹饰组成，从底部向上依次为如意卷云纹、宝珠、卷草纹、俯莲、二龙戏珠、仰莲、卷草纹、缠枝莲托八宝纹饰，其中缠枝莲托八宝纹饰是明代较高等级的八宝纹样。八个转角处浮雕金刚力士，肌肉遒劲，姿态英武。
智化寺古建筑古朴典雅，藏殿内的藻井美轮美奂，天花彩画则含义深刻，是汇聚雕刻、彩绘等传统文化遗产的艺术宝库。藏殿中转轮藏与坛城藻井的布局设计独具匠心，雕刻彩绘精美华丽，展现了明代匠人的高超技艺。
大藏经在王振死后被盗，英宗后又赐经，仅能存于万佛阁，仍以千字文检索。
5、智化寺京音乐——五百年传承的京味佛乐、非遗民乐活化石
智化寺佛乐的留存最初和王振有着密切的关联。当初，这些都是宫廷音乐。为了炫耀，王振悄悄把这些宫乐引入智化寺，并逐渐演化成带有中国传统音乐风貌的佛乐。清代中后期，智化寺佛乐传播到周边地区，成为北方佛曲的代表。智化寺的佛乐与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音，同为我国现存最古老的寺庙音乐。
每日，智化寺五名身披袈裟的艺僧都会在大殿里演奏十五分钟的佛乐。每当此时，在艺僧们的娴熟演奏下，管、笙、笛、排锣、钹、铛齐鸣；#智化寺##北京·智化寺[地点]#
2、智化殿：三世佛后面为南海观音，胳膊比例，眉眼，——与法海寺的水月观音相同，为典型明代画风
折角须弥座
3、明成宋制：——智化寺有中轴线上的建筑，自南向北，依次是山门，智化门，智化殿，如来殿，大悲堂，万法堂。承袭明初南京天界寺的部分特点。
走过智化殿来到后面的如来殿、万佛阁。远看这里像是一座建筑，但是其实不然，如来殿、万佛阁，一底一楼，同一建筑上下异称，是智化寺中轴线上最大的建筑。一层如来殿内供奉着的是释迦摩尼佛、大梵天(老年男性君王的特点)、帝释天(女性温和像)作为胁侍。衣服上有龙凤图腾，上有蝴蝶结，下有吉祥结，裙摆图案有夔龙，丝带用描金，表明了佛教与民间文化的融合。
智化寺所有神像，带冠和耳饰，释迦牟尼一手降魔触地印。
柱子只穿二层，与枋承重，唐朝建筑由木头作为承重，所以有飞檐斗拱，唐后期到明清材料为砖，美观大于作用。唐朝建筑飞扬开放，一是，唐的建筑物，由于拥有有力的斗栱（唐朝古建筑的斗拱高度约等于柱高的一半）（唐宋时期的建筑，补间斗拱至多2组，明清时期的，4到8组都有。）和巨大的屋檐，故使得整个建筑物更开放且具有供给更多人使用的特质。比其以后数世纪的建筑物拥有较少的石墙．其二是，唐建筑无论在高度或大小上，或是屋顶的形状上，均比以后的建筑来得多样性。
高或倾斜突出的斜梁，即所谓的「昂」它包含有一个或数个在屋檐下倾斜而下如椽般的部分，并且还负荷着最外围的屋檐桁梁，这些可从佛光寺和独乐寺的剖面图看出其「昂」的内部的构造。明朝昂尚有称重功能，清朝为装饰居多。
二层万佛阁内则供奉三身佛。建筑内壁遍布佛龛，供奉木质漆金小佛像9000玉尊，故得名万佛阁。殿内有明英宗天顺六年（公元1462年）颁赐经书的藏经碑和经橱，上下两层均金砖铺地。万佛阁顶部藻井二十世纪三十年年代流失美国，目前存在美国纳尔逊-阿特金斯博物馆。
4、藏殿
进入藏殿第一感受就是震撼，整个转藏轮高约4米，呈八角形，每面经橱置9排5列抽屉存放大量经书，每个抽屉表面为阴刻千字文用于经书检索，并浮雕一尊释迦像。藏经格面上每一面有四十五个格子，八个面加起来就有三百六十个，差不多就是一年的天数，每一个格子里面藏着经书。
最特别之处在于，转轮藏每个抽屉都刻有文字用语文字检索。中国古代由“天地玄黄”到“焉哉乎也”一千个不重样的汉字组成千字文，古代经书多以千字文检索。智化寺转轮藏从正东面右上角“天”字起，至东北面左下角“洞”字止，共639字，可存放经书639函。
智化寺转轮藏顶部雕刻的大鹏金翅鸟、龙女、鲸鱼以及角柱上的童男坐骑、狮王、象王共同组成了六拏具，是最常见的藏传佛教艺术图像，作为每面经橱抽屉上所有浮雕释迦牟尼的背光。智化寺转轮藏除了六拏具的法相装饰外，还增加了金刚和菩萨。
藏殿藻井极为精美，也是智化寺三座藻井唯一保留下来的，虽然比智化殿、万佛阁的小一些，但是我们依然能够通过这座藻井看到其结构复杂、制作工艺精巧。这三座藻井均为斗八式。
毗卢遮那佛置于转轮藏顶部，端坐在汉式莲花台上，施“智拳印”，肉髻高耸，肩宽面阔，具有明代永宣宫廷造像的艺术特点。其莲花须弥宝座多层莲瓣硕大饱满，雕刻彩绘华丽精美。转轮藏的汉白玉须弥座由雕刻精美的纹饰组成，从底部向上依次为如意卷云纹、宝珠、卷草纹、俯莲、二龙戏珠、仰莲、卷草纹、缠枝莲托八宝纹饰，其中缠枝莲托八宝纹饰是明代较高等级的八宝纹样。八个转角处浮雕金刚力士，肌肉遒劲，姿态英武。
智化寺古建筑古朴典雅，藏殿内的藻井美轮美奂，天花彩画则含义深刻，是汇聚雕刻、彩绘等传统文化遗产的艺术宝库。藏殿中转轮藏与坛城藻井的布局设计独具匠心，雕刻彩绘精美华丽，展现了明代匠人的高超技艺。
大藏经在王振死后被盗，英宗后又赐经，仅能存于万佛阁，仍以千字文检索。
5、智化寺京音乐——五百年传承的京味佛乐、非遗民乐活化石
智化寺佛乐的留存最初和王振有着密切的关联。当初，这些都是宫廷音乐。为了炫耀，王振悄悄把这些宫乐引入智化寺，并逐渐演化成带有中国传统音乐风貌的佛乐。清代中后期，智化寺佛乐传播到周边地区，成为北方佛曲的代表。智化寺的佛乐与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音，同为我国现存最古老的寺庙音乐。
每日，智化寺五名身披袈裟的艺僧都会在大殿里演奏十五分钟的佛乐。每当此时，在艺僧们的娴熟演奏下，管、笙、笛、排锣、钹、铛齐鸣；#智化寺##北京·智化寺[地点]#
【中国很多朝代都迁都，这其中有一个共同点，很多人都没有发现】中国都城多在今西安、洛阳、北京、南京、开封五城或附近。
迁都表示国家将原来设立的首都，由另一个城市取代的意思。主要行动是将中央政府高层重要机关总部迁移至更有利于军事防御的内陆新首都，在古代，多数国家都面对不稳定的政治、军事、经济环境，所以古代国家需要迁都的机会较多。
“古代朝代的首都，为何都爱向东迁移？”
这是近来，在网上看到的一个问题，觉得挺有意思，遂决定拿来探讨一下。
首先，这个问题本身就有问题，它所指不明，问的东西也很模糊。那么，它究竟是想探究单独一个朝代之中，首都向东迁移的原因，还是想问对于整个中国历史而言，首都向东迁移的原因呢。
这两者其实有一些差别。
如果，它问的是前者，那么，这个问题，就是有问题的。因为，对于单独一个朝代而言，确实有许多朝代的首都，原本在西边，但是，后来却迁移到了东边。这样的朝代，据不完全统计，有汉朝、晋朝和宋朝。但是，并不是所有朝代的首都迁移都有这样的规律。
当然，三皇五帝，那种远古时代和夏商周时期，因为，时间太过遥远，相关史料并不充分，故不在我们的讨论范围之内。为了避免引起读者的混乱，这里要特别说明一下。在现代历史课本里，我们把汉朝分为东西汉，晋朝划为东西晋，宋朝分作南北宋，好像它们都被分成了两个朝代。
那么，若是这么算的话，汉晋宋就是六个朝代，但是，事实却并不如此。
所谓的东西、南北只是我们后人为了方便而人为做的划分，其实，在当时百姓的眼中，只要皇帝的姓（血统）没变，那朝代就没变。
在这几个朝代里面，西汉首先建都长安，而后，东汉移至洛阳，这是因为中途汉家皇位，被王莽篡夺了几年。后来，光武帝便把汉朝的领土，又重新打了一遍，待到天下被刘氏夺回以后，旧都长安因为各路强人好汉来来往往，屡遭破坏，早已不堪使用。
再加上，刘秀创业之初，根据地就在河洛一代，故把首都从长安迁至洛阳。
而晋朝呢，最初继承曹魏的国祚，首都也是在洛阳，但是，后来北方大敌南下，长江以北的国土，眼看是守不住了。而长江以南地区的建康（也就是今天的南京）为旧时吴国的首都，此地经过吴国孙氏几代人的经营，颇具规模，经济比较富饶，又有长江之险，可将北方强敌隔绝开来。
于是，晋朝遂把北方的土地大部放弃，而把首都从洛阳迁至了建康。
宋朝的情况和晋朝差不多，首都原本在中原地区的开封，后来，因为屡遭北方少数民族的侵扰，先是契丹，再是女真，最后是蒙古，实力一个比一个强，宋朝没有一个能打过的。领土越打越南，首都自然也跟着迁到了南边的临安（也就是今天的杭州）。
就相对位置而言，临安在开封之东，所以，说宋朝的首都由西边迁移到了东边，这句话是没毛病的。
当然，若是每个朝代的首都，“都”爱往“东边”迁移，这就有问题了。
比如：明朝，清朝就不是。
起初，明朝首都在朱元璋灭元之后，定在了南京，而后，经过靖难之役，才被明成祖朱棣移到了北京。这里要说往东迁移，那就是睁眼说瞎话了。而清朝亦是如此，原本，清太祖努尔哈赤起兵之初，建都是在东北地区的沈阳，时称盛京。后来，顺治帝入关后，便把都城迁至了更为繁华的北京。
那么，从整个中国的历史而言，情况又是怎样的呢？
我们从大一统的秦朝开始说起，中间请自行忽略那些偏安一隅的小政权。
秦时建都咸阳，在今西安附近，之后汉继秦统，建都长安，也在西安附近。而汉朝迭经王莽之乱，迁都洛阳，向东移了一段比较长的距离。之后，曹丕篡汉，司马夺位，魏晋之时，中原几番易手，但是，王朝的都城，基本都在洛阳周边。
之后的南北朝，中国陷入了混乱时期，待到隋文帝灭了江南陈朝，中国才算重新统一。起初，杨坚从北周皇帝手中，接过大位的时候，都城建在了关中的大兴之城（今西安）。而后，杨广继位，眼见西边穷苦，东边富庶，遂把首都迁到了洛阳。然而，隋朝没撑几年，便被李氏夺了天下。
相比而言，唐朝的都城比较稳定，除了武则天执政快结束的时候，有过一些小变动，近三百年来，基本都在长安。紧接着，是五代十国，中原又开始乱了，这里略过不表。单说赵匡胤经陈桥兵变，黄袍加身，不多时便建立了北宋，北宋定都开封。
之后，北虏肆虐，宋人重文轻武，较量不过，遂一路难逃，把都城迁到了临安。当时，中国的南方一直为宋所有，但是，中国的北方却像足球一样被各少数民族传来传去，从没有一个固定的主人。直到蒙古人南下，不但把北方这个球抢到了脚下，还顺手把宋朝的南方之地，也夺了过来。
此后，元兴宋灭，中国到了历史上领土最广的时期。元朝定都大都，也就是今天的北京。再往后的明清两代，大部分时期，中国首都都在北京，基本没怎么变过。
事实摆完了，最后说结论。
若是从单个朝代而言，中国确实有许多朝代的首都从西边移到了东边，但是，却并不能说是他们“爱”迁移到东边。因为，迁都大多是统治者们，为了躲避战乱被动选择的结果，而不是一种主动行为。
若是从整个中国历史而言，首都的位置确实有逐渐东移的趋势，但是，同时也有逐渐北移的趋势。这里除了躲避战乱以外，还有诸多原因。有的是为了方便粮食运至京城，有的是为了方便统治者们对边疆地区进行控制，有的是因为战局的推进而逐渐前移，有的则单纯是从一个相对贫瘠的地方迁移到了一个相对富庶的地方。
所以，不管怎样，我们不能说中国历史上朝代的首都，“都”爱向东迁移，我们只能说，从总体来看，它有向东迁移的趋势。
一直以来，迁都是国之大事，有“牵一发动千钧”的效果。不仅迁都国家的政治经济格局将随着新都的诞生而发生改变，其它国家也将依照新都的情况而改变与这个国家的联络方式，比如：驻该国的使馆要迁到新都啦，随着该国的政治经济和人口分布的改变，对该国的经济政策也要变化啦等等。因此，迁都实际上牵扯到许多人的现实利益，是个系统工程，由于众口难调，实施起来就格外困难！
参考资料：
【《中国历史地理》、《运河与中国政治中心的变迁》、《中国通史 明清史》】
#历史那些事#
迁都表示国家将原来设立的首都，由另一个城市取代的意思。主要行动是将中央政府高层重要机关总部迁移至更有利于军事防御的内陆新首都，在古代，多数国家都面对不稳定的政治、军事、经济环境，所以古代国家需要迁都的机会较多。
“古代朝代的首都，为何都爱向东迁移？”
这是近来，在网上看到的一个问题，觉得挺有意思，遂决定拿来探讨一下。
首先，这个问题本身就有问题，它所指不明，问的东西也很模糊。那么，它究竟是想探究单独一个朝代之中，首都向东迁移的原因，还是想问对于整个中国历史而言，首都向东迁移的原因呢。
这两者其实有一些差别。
如果，它问的是前者，那么，这个问题，就是有问题的。因为，对于单独一个朝代而言，确实有许多朝代的首都，原本在西边，但是，后来却迁移到了东边。这样的朝代，据不完全统计，有汉朝、晋朝和宋朝。但是，并不是所有朝代的首都迁移都有这样的规律。
当然，三皇五帝，那种远古时代和夏商周时期，因为，时间太过遥远，相关史料并不充分，故不在我们的讨论范围之内。为了避免引起读者的混乱，这里要特别说明一下。在现代历史课本里，我们把汉朝分为东西汉，晋朝划为东西晋，宋朝分作南北宋，好像它们都被分成了两个朝代。
那么，若是这么算的话，汉晋宋就是六个朝代，但是，事实却并不如此。
所谓的东西、南北只是我们后人为了方便而人为做的划分，其实，在当时百姓的眼中，只要皇帝的姓（血统）没变，那朝代就没变。
在这几个朝代里面，西汉首先建都长安，而后，东汉移至洛阳，这是因为中途汉家皇位，被王莽篡夺了几年。后来，光武帝便把汉朝的领土，又重新打了一遍，待到天下被刘氏夺回以后，旧都长安因为各路强人好汉来来往往，屡遭破坏，早已不堪使用。
再加上，刘秀创业之初，根据地就在河洛一代，故把首都从长安迁至洛阳。
而晋朝呢，最初继承曹魏的国祚，首都也是在洛阳，但是，后来北方大敌南下，长江以北的国土，眼看是守不住了。而长江以南地区的建康（也就是今天的南京）为旧时吴国的首都，此地经过吴国孙氏几代人的经营，颇具规模，经济比较富饶，又有长江之险，可将北方强敌隔绝开来。
于是，晋朝遂把北方的土地大部放弃，而把首都从洛阳迁至了建康。
宋朝的情况和晋朝差不多，首都原本在中原地区的开封，后来，因为屡遭北方少数民族的侵扰，先是契丹，再是女真，最后是蒙古，实力一个比一个强，宋朝没有一个能打过的。领土越打越南，首都自然也跟着迁到了南边的临安（也就是今天的杭州）。
就相对位置而言，临安在开封之东，所以，说宋朝的首都由西边迁移到了东边，这句话是没毛病的。
当然，若是每个朝代的首都，“都”爱往“东边”迁移，这就有问题了。
比如：明朝，清朝就不是。
起初，明朝首都在朱元璋灭元之后，定在了南京，而后，经过靖难之役，才被明成祖朱棣移到了北京。这里要说往东迁移，那就是睁眼说瞎话了。而清朝亦是如此，原本，清太祖努尔哈赤起兵之初，建都是在东北地区的沈阳，时称盛京。后来，顺治帝入关后，便把都城迁至了更为繁华的北京。
那么，从整个中国的历史而言，情况又是怎样的呢？
我们从大一统的秦朝开始说起，中间请自行忽略那些偏安一隅的小政权。
秦时建都咸阳，在今西安附近，之后汉继秦统，建都长安，也在西安附近。而汉朝迭经王莽之乱，迁都洛阳，向东移了一段比较长的距离。之后，曹丕篡汉，司马夺位，魏晋之时，中原几番易手，但是，王朝的都城，基本都在洛阳周边。
之后的南北朝，中国陷入了混乱时期，待到隋文帝灭了江南陈朝，中国才算重新统一。起初，杨坚从北周皇帝手中，接过大位的时候，都城建在了关中的大兴之城（今西安）。而后，杨广继位，眼见西边穷苦，东边富庶，遂把首都迁到了洛阳。然而，隋朝没撑几年，便被李氏夺了天下。
相比而言，唐朝的都城比较稳定，除了武则天执政快结束的时候，有过一些小变动，近三百年来，基本都在长安。紧接着，是五代十国，中原又开始乱了，这里略过不表。单说赵匡胤经陈桥兵变，黄袍加身，不多时便建立了北宋，北宋定都开封。
之后，北虏肆虐，宋人重文轻武，较量不过，遂一路难逃，把都城迁到了临安。当时，中国的南方一直为宋所有，但是，中国的北方却像足球一样被各少数民族传来传去，从没有一个固定的主人。直到蒙古人南下，不但把北方这个球抢到了脚下，还顺手把宋朝的南方之地，也夺了过来。
此后，元兴宋灭，中国到了历史上领土最广的时期。元朝定都大都，也就是今天的北京。再往后的明清两代，大部分时期，中国首都都在北京，基本没怎么变过。
事实摆完了，最后说结论。
若是从单个朝代而言，中国确实有许多朝代的首都从西边移到了东边，但是，却并不能说是他们“爱”迁移到东边。因为，迁都大多是统治者们，为了躲避战乱被动选择的结果，而不是一种主动行为。
若是从整个中国历史而言，首都的位置确实有逐渐东移的趋势，但是，同时也有逐渐北移的趋势。这里除了躲避战乱以外，还有诸多原因。有的是为了方便粮食运至京城，有的是为了方便统治者们对边疆地区进行控制，有的是因为战局的推进而逐渐前移，有的则单纯是从一个相对贫瘠的地方迁移到了一个相对富庶的地方。
所以，不管怎样，我们不能说中国历史上朝代的首都，“都”爱向东迁移，我们只能说，从总体来看，它有向东迁移的趋势。
一直以来，迁都是国之大事，有“牵一发动千钧”的效果。不仅迁都国家的政治经济格局将随着新都的诞生而发生改变，其它国家也将依照新都的情况而改变与这个国家的联络方式，比如：驻该国的使馆要迁到新都啦，随着该国的政治经济和人口分布的改变，对该国的经济政策也要变化啦等等。因此，迁都实际上牵扯到许多人的现实利益，是个系统工程，由于众口难调，实施起来就格外困难！
参考资料：
【《中国历史地理》、《运河与中国政治中心的变迁》、《中国通史 明清史》】
#历史那些事#
八字算命实例，此命正财合身，32岁后财官大运好运开始
滴天髓黑白子|八字详批
2019年阳历https://t.cn/A6cjSPBu ，山东淄博
八字：己亥 辛未 庚戌 乙酉
大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
格局分析：根据年柱纳音来看此造属于己亥平地木命，根据子平八字法来看此造属于庚金命，庚金生在未月己土土透干为正印格，坐下戌土土生庚金，时辰酉金助庚金，庚金得生得助身旺需要克泄，木火克制庚金为用，大运流年走土金则不吉，大运流年走水木则吉，火为喜。
格局层次：此造为中产以上之造，小贵命，有管理运。格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折。此造为庚金命命局土旺印生金旺，取木为第一用神，制土为急，此造木星时辰透干制土为用，利。格局层次不错，一生会有所作为，非碌碌无为之人，早年大运火生土助土少年运势一般，出身一般。32岁之后木火出实现，木制旺土会有不错发展，事业小成。事业上适合从事火木五行相关行业如：水产，园林，木材，互联网，教育等，不适合金土五行相关行业如五金，建筑等。在出生地以东以北方南方向发展更容易成功，不适合出生地以西发展。
财运方面：此造为中产到小富之造。印星生身印多而有力，利脑力劳动，32岁之前印旺为忌，财运无大发展，财来财去留不住，储蓄运不佳，32岁之后木出现，用神到位，制印星忌神，会有不错得发展，财源随顺。印旺为忌，走财旺大运，财制印星为用，会有不错的发展，财运不错，靠脑力技艺赚钱。
父母方面：此造父母宫坐辛未，未土为忌，生金太旺不利，中平，父母出身一般。印旺得令而旺利母健康，比劫夺财夫缘父缘差。
婚姻方面：此造婚姻小波折。比劫重重夺财，多婚姻波折，戌土坐婚姻宫，另一半对你帮助不大，为人诚信可靠。戌酉相害，婚姻宫受损多感情波折。
子女方面：此造利子女，未月火气官杀子女星尚有余气，利子女，晚年用神大运，利子女，子女事业有成。
大运方面：人十年换运一次，该格局2岁起运，年份每逢1换运， 2021年，2031年，2041年，2051年2061，2071年，2081年，2091年都是换运年份，不小的波动，提前做好心理准备。
1，2021年到2031年庚午大运，中平。午未合化土，庚金助身，少年运势一般，出身一般。21年，28年，29年 ，30年土金旺不吉，22年到26年一路用神顺利。
2，2031年到2041年己巳大运，中平。巳火合酉金化金，己土生金为忌。31年，31年，34年，35年，37年不错。39年，40年土金旺不吉。
3，2041年到2051年戊辰大运，不吉。戊辰土旺助忌神不利。41奶奶，48奶奶，49奶奶流年不佳，43年，44年，46年，47年顺利，其他中平。
4，2051年到2061年丁卯大运，吉。卯木火生丁火制庚金为用，利，财运佳。55年，58年，59年尤其顺利，51年，60年不顺，其他中平。
5，2061年到2071年丙寅大运，吉。寅木制土丙火制金。69年不佳，其他流年皆平顺。
6，2071年到2081年乙丑大运，中平，乙木为用，丑土生金为忌。78年不佳，72奶奶，74年，不错，其他中平流年。
7，2081年到2091年甲子大运，吉。甲子水生木旺克制旺土为用，大利。晚年用神大运，安康平顺，利子孙。82年，83年，84年，86年皆不错，88年到90年不佳。
风水建议：土金为忌，水木为用。北东方为吉，西方不吉。
5，0，4，9为忌数，3，8，6，1为吉，手机，车牌等数字方面注意。
白色黄色为忌色，绿色黑色吉，穿衣装饰注意。
居住尽量靠近河流公园等，不要靠大坡大山。
家里要养植物或鱼类，尽量少戴金银首饰，可以佩戴木质首饰。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
滴天髓黑白子|八字详批
2019年阳历https://t.cn/A6cjSPBu ，山东淄博
八字：己亥 辛未 庚戌 乙酉
大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
格局分析：根据年柱纳音来看此造属于己亥平地木命，根据子平八字法来看此造属于庚金命，庚金生在未月己土土透干为正印格，坐下戌土土生庚金，时辰酉金助庚金，庚金得生得助身旺需要克泄，木火克制庚金为用，大运流年走土金则不吉，大运流年走水木则吉，火为喜。
格局层次：此造为中产以上之造，小贵命，有管理运。格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折。此造为庚金命命局土旺印生金旺，取木为第一用神，制土为急，此造木星时辰透干制土为用，利。格局层次不错，一生会有所作为，非碌碌无为之人，早年大运火生土助土少年运势一般，出身一般。32岁之后木火出实现，木制旺土会有不错发展，事业小成。事业上适合从事火木五行相关行业如：水产，园林，木材，互联网，教育等，不适合金土五行相关行业如五金，建筑等。在出生地以东以北方南方向发展更容易成功，不适合出生地以西发展。
财运方面：此造为中产到小富之造。印星生身印多而有力，利脑力劳动，32岁之前印旺为忌，财运无大发展，财来财去留不住，储蓄运不佳，32岁之后木出现，用神到位，制印星忌神，会有不错得发展，财源随顺。印旺为忌，走财旺大运，财制印星为用，会有不错的发展，财运不错，靠脑力技艺赚钱。
父母方面：此造父母宫坐辛未，未土为忌，生金太旺不利，中平，父母出身一般。印旺得令而旺利母健康，比劫夺财夫缘父缘差。
婚姻方面：此造婚姻小波折。比劫重重夺财，多婚姻波折，戌土坐婚姻宫，另一半对你帮助不大，为人诚信可靠。戌酉相害，婚姻宫受损多感情波折。
子女方面：此造利子女，未月火气官杀子女星尚有余气，利子女，晚年用神大运，利子女，子女事业有成。
大运方面：人十年换运一次，该格局2岁起运，年份每逢1换运， 2021年，2031年，2041年，2051年2061，2071年，2081年，2091年都是换运年份，不小的波动，提前做好心理准备。
1，2021年到2031年庚午大运，中平。午未合化土，庚金助身，少年运势一般，出身一般。21年，28年，29年 ，30年土金旺不吉，22年到26年一路用神顺利。
2，2031年到2041年己巳大运，中平。巳火合酉金化金，己土生金为忌。31年，31年，34年，35年，37年不错。39年，40年土金旺不吉。
3，2041年到2051年戊辰大运，不吉。戊辰土旺助忌神不利。41奶奶，48奶奶，49奶奶流年不佳，43年，44年，46年，47年顺利，其他中平。
4，2051年到2061年丁卯大运，吉。卯木火生丁火制庚金为用，利，财运佳。55年，58年，59年尤其顺利，51年，60年不顺，其他中平。
5，2061年到2071年丙寅大运，吉。寅木制土丙火制金。69年不佳，其他流年皆平顺。
6，2071年到2081年乙丑大运，中平，乙木为用，丑土生金为忌。78年不佳，72奶奶，74年，不错，其他中平流年。
7，2081年到2091年甲子大运，吉。甲子水生木旺克制旺土为用，大利。晚年用神大运，安康平顺，利子孙。82年，83年，84年，86年皆不错，88年到90年不佳。
风水建议：土金为忌，水木为用。北东方为吉，西方不吉。
5，0，4，9为忌数，3，8，6，1为吉，手机，车牌等数字方面注意。
白色黄色为忌色，绿色黑色吉，穿衣装饰注意。
居住尽量靠近河流公园等，不要靠大坡大山。
家里要养植物或鱼类，尽量少戴金银首饰，可以佩戴木质首饰。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
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