#中国道教那些事儿[超话]#
如何做好修行？道人应遵循的九项修持方法

守和第一

圣人法天、法地，以阴阳为纲，四时为纪。即言我们要要顺应天地、四时、阴阳、自然之道，所以老子言："万物负阴而抱阳，冲气以为和。"

守神第二

人之耳目何能久劳而不息，人之精神何能驰骋而不乏。所以老子曰："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。"且必须"致虚极，守静笃"。另外，庄子也同样提到："平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。"

守气第三

夫血气者人之华也，五藏者人之精也。能够守气则耳目精而视听明。所以，神农经曰："食穀者智慧聪明，食芝者延年不死，食元气者地不能埋，天不能杀。"

守仁第四

老君曰轻天下即神无累，细万物即心不惑。正如《论语》颜渊篇提及：克己复礼为仁。而《荀子》不苟篇亦有言：君子养心莫善于诚，唯仁之为守，唯义之为行。只是修道之守仁更加强调清静无为，而达到至人或真人之境界。

守简第五

圣人食足以充虚接气，衣足以盖形蔽寒，适情辞馀，不贪多积。是言人之外物欲、内心慾愈少愈好，愈简单愈轻鬆。所以老子言："见素抱朴，去私寡欲"、"去甚、去奢、去泰"。

守易第六

老君曰古之道者理情性，治心术，养以和，持以适。正如易理中所谓了解变易的道理，而掌握简易和不易的本质，同时这也是一种乐天知命的哲学观。正是老子所提倡的："知足不辱，知止不殆，可以长久"、"甚爱必大费，多藏必厚亡"，或庄子言："至乐无乐，至誉无誉"。

守清第七

老君曰神者知之源也，神清即知明，神清意平乃能制物之情。静默恬淡所以养生也。所以老君清淨经云："人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。"

守盈第八

老君曰天道极即盈，盈即损，日月是也，故圣人保冲气不敢自满。

这里的守盈其实是一种提醒，也是一种"反者道之动"的意义。另外，也要求我们学道要虚怀若谷，谦受益、满招损，因为"道冲、而用之久不盈。"

守弱第九

老君曰所谓真人者，性合乎道者也，故有若无，实若虚。是故圣人持养其神，和弱其气。故老子言："夫惟不争，故天莫能与之争。"，"柔胜刚，弱胜强"。

依以上"九守"，自然修行，当能达到超凡入圣的境界，长生久视之目标。

转自嗣汉天师府

幽谷之今日。兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休 。农业确切地说不单单是一种产业，它更关乎人类的生存，从这点上来说，它需要赋予更多的情感，因为它是物质能量的来源。 有朋友给我出了一个命题是爱的呵护，快乐成长。其实这个命题很大，几乎让我不敢轻易下手，你都做了为啥不敢说，是因为我做的还不够完美，距离胜利还有很长的路要走。做一个事情，专注近八年，失去了很多，也得到了很多。现在正直事业的岔路口，也就是七年之痒，考验企业的时候到了，有机绿色循环农业的春天就在眼前，这就是国家大的农业政策趋势，黎明前的黑暗如何度过需要智慧，果敢，突破。时长回忆起一位过来人说的话，耕耘的人未必是收获的人，这里有很深的哲理，产业在发展，最终选择的是格局。当一个产业，始终围绕国家大的政策趋势和人类的健康出发，让人类，动物，植物都能顺应自然法则去发展时，成长是必然的。有机农业围绕的是爱护土壤，爱护青蛙，爱护鸟类，爱护细菌，循环利用粪肥，使之为有机水稻服务，最终回馈的是人类健康，也许这就叫爱的呵护吧。

莫以恶小而为之，莫以善小而不为！无论是君子还是小人，在一个国家，一个家庭处于最艰难最危险的紧要关头应该是先天下之扰而扰扰，后天下之乐而乐！美国总是在别国需要邦助的时刻避而远之，或者是说话的巨人，行动的矮子！这次印度疫情患难，美国还邀印度参与G7团伙来打压中俄，心心只想邀他国五小制衡自己所恨之国，就象闹事的小孩子一样，每日天天就是邀小兄弟邦美国打架，而当小兄弟有事时，看戏不怕台高，越乱越好，没有一点善意，每当指责他国人权和自由时，美国国内国外做得最善，就象脑壳上顶砣屎自己不知香臭，先去臭别人，甚至把自己的屎撘给别人，还说别人不干不净，满世界建军事基地扩军侵略，还指责他国在自己的领土搞建设求发展，保家卫国还横竖指责，拿兄弟当枪使，愚弄兄弟，侵害他国主权，离开联合国，专搞阴谋诡计！请回到正道上来，弘扬正能量，正人先正己，共同维护世界和平！