杜甫《望岳》
三首诗分别写于青年泰山、中年华山和老年衡山
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。
南岳配朱鸟,秩礼自百王。
欻吸领地灵,鸿洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今则亡。
三首诗分别写于青年泰山、中年华山和老年衡山
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。
南岳配朱鸟,秩礼自百王。
欻吸领地灵,鸿洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今则亡。
#Onward and upward#
132
居今观古,妙用有常,可窥众妙之门。“古”者,本意也,除去繁褥,直接其源。知本而能通变,学古而能圆融,此浸淫古画、揣摩碑帖而知创造之由来。若仅止于论时人,读死书,泥古不化,不知渊源之变,岂得以群峦远山化为笔下烟云?少陵“会当凌绝顶,一览众山小”得“会通”之意,宜多体悟。
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居今观古,妙用有常,可窥众妙之门。“古”者,本意也,除去繁褥,直接其源。知本而能通变,学古而能圆融,此浸淫古画、揣摩碑帖而知创造之由来。若仅止于论时人,读死书,泥古不化,不知渊源之变,岂得以群峦远山化为笔下烟云?少陵“会当凌绝顶,一览众山小”得“会通”之意,宜多体悟。
#陈先生0595[超话]# 今日隨笔: 告别4月
明天就是4月最后的一天,4月30日,这是春天的季节的告别,夏天的招呼,从此我们就要开始另一种尝试一一夏热。今年的五一节,就是春与夏的过度。
夏是热的,从谷雨进入立夏,随着时间的推移,气温节节攀升,一切都会变得越来越浓烈,炙烤是夏的主基调。炙热,大汗淋漓,这不是为了把你熔化,这是为了把你锤炼,去除污垢,留下坚强,让你知道人生不是只有温柔,不是只有舒适,更多的是艰苦难耐,无法抗拒,只能接受,只能在生与死之间脱胎换骨,凤凰涅槃,浴火重生,走出属于自己的一片天地!
心若阳光,一切皆好;心若卑鄙,疑神疑鬼;心若猥琐,妄想猜测。"是不是有人又在说我,怎么可以这样,越看越像,越想越怕,战战兢兢,如履薄冰,心神不定!"
无欲则刚,不做亏心事,不怕鬼敲门,坦坦荡荡,何必庸人自扰?会当凌绝顶 ,一览众山小……
世界是多元的,不是只有一种声音,要允许别人说话,季节也是如此,轮回转换。即使是普京大帝,也有反对派,那瓦尔尼就是一个代表,防人之口甚于防川,兼听则明 ,偏信则暗!这犹如一年四季,有春天的气息,必然会有夏天的拷问。没有经历夏的炙考,就不会有秋天的绚丽,更不会有冬天的气息……
我从春天中走来,我向夏天中走去。如果是横行霸道贯了,只允许春的存在,不允许有夏的出现,这是不可能的,青山遮不住, 毕竟江流去!我正信心满满,踌躇满志,豪气干云,我准备迎接夏天的炙热,向更加艰难的日子走去,待到秋风起,夏天就会结束。
我就是一个不怕炙烤的人,即使今年的夏天是一场霹雳火,我也将毫无畏惧地向前走去。
陈泰山
明天就是4月最后的一天,4月30日,这是春天的季节的告别,夏天的招呼,从此我们就要开始另一种尝试一一夏热。今年的五一节,就是春与夏的过度。
夏是热的,从谷雨进入立夏,随着时间的推移,气温节节攀升,一切都会变得越来越浓烈,炙烤是夏的主基调。炙热,大汗淋漓,这不是为了把你熔化,这是为了把你锤炼,去除污垢,留下坚强,让你知道人生不是只有温柔,不是只有舒适,更多的是艰苦难耐,无法抗拒,只能接受,只能在生与死之间脱胎换骨,凤凰涅槃,浴火重生,走出属于自己的一片天地!
心若阳光,一切皆好;心若卑鄙,疑神疑鬼;心若猥琐,妄想猜测。"是不是有人又在说我,怎么可以这样,越看越像,越想越怕,战战兢兢,如履薄冰,心神不定!"
无欲则刚,不做亏心事,不怕鬼敲门,坦坦荡荡,何必庸人自扰?会当凌绝顶 ,一览众山小……
世界是多元的,不是只有一种声音,要允许别人说话,季节也是如此,轮回转换。即使是普京大帝,也有反对派,那瓦尔尼就是一个代表,防人之口甚于防川,兼听则明 ,偏信则暗!这犹如一年四季,有春天的气息,必然会有夏天的拷问。没有经历夏的炙考,就不会有秋天的绚丽,更不会有冬天的气息……
我从春天中走来,我向夏天中走去。如果是横行霸道贯了,只允许春的存在,不允许有夏的出现,这是不可能的,青山遮不住, 毕竟江流去!我正信心满满,踌躇满志,豪气干云,我准备迎接夏天的炙热,向更加艰难的日子走去,待到秋风起,夏天就会结束。
我就是一个不怕炙烤的人,即使今年的夏天是一场霹雳火,我也将毫无畏惧地向前走去。
陈泰山
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