今天开始看一本讲斯多葛派哲学中关于“意志”的书
......突然意识到如果讲起纯哲学的内容 坨还真的是一无所知[跪了] 简直是个文盲
此情此景 跟一年前真正决定要读法国文学的时候 那种才觉得对文学一无所知的感觉 简直一模一样[摊手]
书架上摆着厚厚一本法语版的《作为意志与表象的世界》都还没开始读 一直没这个勇气 还有笛卡尔的哲学原则 毛边本一页一页地都裁开了 就是还没有读

不行 坨今晚开始就要好好读哲学

2021年 第18周

一晃眼居然跳过了三周！！被《无穷的开始》给闹的，真是名副其实的“啃”呀[允悲]~

五.一节去了浙江仙霞关、诸葛八卦村，顺道去了衢州，晒图如下吧 ~疫情过后，第一次和家人出游，着实开心！路上聊人事、聊生活、聊喜好，三观再次大一统[坏笑]~衢州当地的车牌号是浙H，虽说是小城，但整个城市面貌干净整洁，行车驾驶有着良好素质，点赞[good]~

说回戴维.多伊奇的《无穷的开始：世界进步的本源》，一共18章，截止目前才辛苦啃了11章，一来概念太多；二来涉及面太广：自由意志、创造力与自然规律、人类未来和起源、现实与表象、解释与无穷等等；三来可能是翻译，亦或是作者就是如此表述，总之有些理论部分极为拗口[二哈]~但这本书着实燃起了我对数学和物理的兴趣，之后会找相关书籍好好看看~

节前友人聚餐，算是对书中部分内容的一次实践应用吧。聚餐友人不乏读书破万卷之人，谈到了日本文化、芳芳事件等等，作为倾听者的我有意思的发现，争论的双方都有充足论据，但由于维度不同，各人都在已有的论据中衍生出各自以为的解释，于是认知的世界居然截然相反。这算不算“存在着接近真实解释的不同层次”？个人以为：时间和空间 这两个维度得确立，否则所有的争辩都有点“鸡对鸭讲”[笑cry]。

摘抄些书中的语句吧，自己留着看看[挤眼]：
1、因为世界是人解释出来的，所以人在自然法则的约束下，掌握必要的知识后，是能对世界进行改造的；

2、人类从未有过毫无问题的时代。这一点同样适用于未来，如同适用于过去。在今天的地球上，就算只是为消除饥饿及其他可追溯到史前时代的极端人类痛苦，短期内也仍有无数问题需要解决。

3、问题并不在于世界复杂到我们没有办法理解它为什么看起来是这样，而在于世界简单到我们还未能理解它

4、为什么是印度的数字系统要比罗马数字系统以及古巴比伦数字系统 更具有延伸性？是文化？还是生存基础？——通用性法则

5、我们对民主的谨慎程度，至少应与斯巴达人对嗜血和战争的谨慎程度相当，因为民主在本质上与它们一样危险。我们不能没有民主，如同斯巴达离不开军事训练。而且，正如他们通过纪律和谨慎的传统减轻了嗜血的破坏性，我们也通过美德、宽容和自由的传统减轻了民主的破坏性。

空闲时，翻了翻老书《傲慢与偏见》，一如既往的好看[笑而不语]~

本周打卡完毕～[打call][打call] https://t.cn/Rz1gUhD

https://t.cn/A6cFdZjM
女人过了四十岁，如果离婚了，自己有房住，有工作能养活自己。最好一个人过！有人说一个人过孤单寂寞！你想一下到最后的也会是一个人过的。不如提前适应！也可以避免很多烦恼！
关于以上话题的思考
哲学是照亮人类前进征程的灯塔！单身也好 两个人在一起生活也吧，人始终遵循着一个幸福的目标吧！楼主抛出的话题如果没有幸福作为目标，那就是无的放矢，否则怎样的存在都行。还是听听有哲学毒舌之称的叔本华大叔的幸福论怎么说的吧！他说 我们的幸福来自于人的身体健康和极其丰富的精神世界。遵循着这两个原则，我们在人类漫长前进的征程上不会迷航。看到这里 你们心中自会有清晰的幸福答案了。
如若有兴致 还可以看看他的另外一个所遵循的原则，痛苦和无聊的钟摆论。
当然还要追问下去就要很痛苦的事情来了，翻开毒舌叔本华的意志与表象，你幸不幸福 我不知道，但是我很确定很痛苦是确定的。有人说这老小子很坏，即使像二战的战争年代，他把痛苦交给了全世界的人，他自己却爱情甜蜜到老 家庭和睦 财富积累得比肩资本家！天下最荒谬莫过如此 说清了世界是痛苦包围的本质，他自己快活的像个神仙！