字字珠玑,醍醐灌顶:#《文昌帝君蕉窗圣训》#
一戒淫行
未见不可思,当见不可乱,既见不可忆,于处女寡妇尤宜慎。
二戒意恶
勿藏险心,勿动妄念,勿记仇不释,勿见才而嫉,貌慈心狠者尤宜慎。
三戒口过
勿谈闺阃,勿讦阴私,勿扬人短,勿设雌黄,勿造歌谣,勿毁圣贤,于尊亲亡者尤宜慎。
四戒旷功
勿早眠迟起,勿舍己耘人,勿为财奔驰,勿学为无益,勿见异思迁,身在心驰者尤宜慎。
五戒废字
勿以旧书裹物糊窗,勿以废文烧茶拭桌,勿涂抹好书,勿滥写门壁,勿嚼草稿,勿掷文尾,于途中秽间尤宜慎。
六敦人伦
父子主恩,尤当谕之以义,君臣主敬,尤当引之以道,兄弟相爱尤当勉之以正,朋友有信,尤当劝之有成,夫妇相和,尤当敬而有别。
七净心地
玩古训以惩心,坐静室以收心,寡酒食以清心,却私欲以养心,尤当悟至理以明心。
八立人品
敏事慎言,志高身下,胆大心小,救今从古,弃邪归正,思君子之九思,畏圣人之三畏,尤当不恤人言。
九慎交游
始终不怠,内外如一,贵贱不二,死生不异,功过相规,化夷惠而师孔子,绝奸狂而交中正,尤当立身为万世友。
十广教化
遇上等人说性理,遇中等人说因果,多刻善书,多讲善行,尤当攻邪崇正以卫吾道。
一戒淫行
未见不可思,当见不可乱,既见不可忆,于处女寡妇尤宜慎。
二戒意恶
勿藏险心,勿动妄念,勿记仇不释,勿见才而嫉,貌慈心狠者尤宜慎。
三戒口过
勿谈闺阃,勿讦阴私,勿扬人短,勿设雌黄,勿造歌谣,勿毁圣贤,于尊亲亡者尤宜慎。
四戒旷功
勿早眠迟起,勿舍己耘人,勿为财奔驰,勿学为无益,勿见异思迁,身在心驰者尤宜慎。
五戒废字
勿以旧书裹物糊窗,勿以废文烧茶拭桌,勿涂抹好书,勿滥写门壁,勿嚼草稿,勿掷文尾,于途中秽间尤宜慎。
六敦人伦
父子主恩,尤当谕之以义,君臣主敬,尤当引之以道,兄弟相爱尤当勉之以正,朋友有信,尤当劝之有成,夫妇相和,尤当敬而有别。
七净心地
玩古训以惩心,坐静室以收心,寡酒食以清心,却私欲以养心,尤当悟至理以明心。
八立人品
敏事慎言,志高身下,胆大心小,救今从古,弃邪归正,思君子之九思,畏圣人之三畏,尤当不恤人言。
九慎交游
始终不怠,内外如一,贵贱不二,死生不异,功过相规,化夷惠而师孔子,绝奸狂而交中正,尤当立身为万世友。
十广教化
遇上等人说性理,遇中等人说因果,多刻善书,多讲善行,尤当攻邪崇正以卫吾道。
戒邪淫
非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己身必有灾祸,且殃及家室子孙;不惟现世感受苦果,更延及未来长劫。
邪淫之事,即是以短暂时光,造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者,由此而夺命者有之,由此而减禄者有之,由此而破家者有之,由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣,因而贫困潦倒终生;或是命中本是寿山福海,却遭外伤内病夭亡;或有妻女原是贞良贤淑,却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报,莫论古之典籍记述甚多,今之报章亦日日刊载。凡此报导,若细心探其前因后果,则知祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
淫恶之报,天律最严。奸人妻女,玷人闺门,在地狱中受苦五百劫,方得脱生为驴为马,又五百劫,乃复人身,为娼为优。设谋造计,奸宿寡妇,败人操履,在地狱中受苦八百劫,方得脱生为羊为豕,供人宰杀,又八百劫,乃复人身,为瞽为哑。以卑乱尊,以长乱幼,败坏纲常,在地狱中受苦一千五百劫,方得脱生为蛇为鼠,又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,毕竟不享天年。
非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己身必有灾祸,且殃及家室子孙;不惟现世感受苦果,更延及未来长劫。
邪淫之事,即是以短暂时光,造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者,由此而夺命者有之,由此而减禄者有之,由此而破家者有之,由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣,因而贫困潦倒终生;或是命中本是寿山福海,却遭外伤内病夭亡;或有妻女原是贞良贤淑,却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报,莫论古之典籍记述甚多,今之报章亦日日刊载。凡此报导,若细心探其前因后果,则知祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
淫恶之报,天律最严。奸人妻女,玷人闺门,在地狱中受苦五百劫,方得脱生为驴为马,又五百劫,乃复人身,为娼为优。设谋造计,奸宿寡妇,败人操履,在地狱中受苦八百劫,方得脱生为羊为豕,供人宰杀,又八百劫,乃复人身,为瞽为哑。以卑乱尊,以长乱幼,败坏纲常,在地狱中受苦一千五百劫,方得脱生为蛇为鼠,又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,毕竟不享天年。
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