被小三了又很爱他怎么办？
首先，不要再谴责自己了!你没错，错的是那个欺骗你的人!当然，这样并不是说你真的没错，你要知道，被小三肯定是有原因的，排出真爱这一方面，也许你该好好思考一下，自己有什么问题。
为什么被欺骗的那个人是你?因为太多的女孩在社交媒体上匿名倾诉，说自己被小三了，深深谴责自己，以至于用酒精来缓解自己的痛苦，甚至渐渐陷入了抑郁。
你渴望牵了手就一辈子的爱情，无奈却被爱的人伤得血淋淋。你会对别人失去信任，谁说的话你都表示怀疑，这样看似冷血的你，却是因为受到了太重的伤痛，而不敢向人打开自己的心。你不想跟别人谈论感情，好像你从没被伤过。
但是那样的痛不会马上消失，也许你还在跟他纠缠不清，也许你还抱着一丝甜美的幻想。若是那个人原因余生同你度过，牵着你的手走向生命尽头，那也很暖心。
可是，真正爱你的人是不会让你做小三的。哪怕他深情款款是跟你说，最爱的是你，心里眼里只有你，哪怕他把自己感动得流下鳄鱼泪，他也不是真的爱你。他是世界上最自私的人!
国内外资深小三上位转正VX：wdclub123 我们独创的八大转正策略体系、转正策略研究院，都是我们12年来总结的成功经验，已让一万多名姐妹成功走进了幸福婚姻。 #婚外情# #婚外恋# #小三上位# #小三转正##第三者# #情感##情感语录##爱上已婚男##爱情#情感[超话]#
首先，不要再谴责自己了!你没错，错的是那个欺骗你的人!当然，这样并不是说你真的没错，你要知道，被小三肯定是有原因的，排出真爱这一方面，也许你该好好思考一下，自己有什么问题。
为什么被欺骗的那个人是你?因为太多的女孩在社交媒体上匿名倾诉，说自己被小三了，深深谴责自己，以至于用酒精来缓解自己的痛苦，甚至渐渐陷入了抑郁。
你渴望牵了手就一辈子的爱情，无奈却被爱的人伤得血淋淋。你会对别人失去信任，谁说的话你都表示怀疑，这样看似冷血的你，却是因为受到了太重的伤痛，而不敢向人打开自己的心。你不想跟别人谈论感情，好像你从没被伤过。
但是那样的痛不会马上消失，也许你还在跟他纠缠不清，也许你还抱着一丝甜美的幻想。若是那个人原因余生同你度过，牵着你的手走向生命尽头，那也很暖心。
可是，真正爱你的人是不会让你做小三的。哪怕他深情款款是跟你说，最爱的是你，心里眼里只有你，哪怕他把自己感动得流下鳄鱼泪，他也不是真的爱你。他是世界上最自私的人!
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漫漫长路 也许不是你也许会是你
只觉得遗憾啊 你来得太晚了
在每个孤立无援的时刻
已经开始变得计较和盘算
不信十年，不听故事
但这并不影响去看晚霞
再次爱上这个世界
独行的人总会遇到有趣的人
也许爱还会发生
或许还能赶往更好的路上
只是我用执着浇死了所有的幼稚和任性
那片荒野慢慢长出了冷静 理智和清醒
可是不是所有人都在七点起床
别拿一碗牛肉面去衡量胃是否能放下
有些人狼吞虎咽有些人细嚼慢咽
我不适合谈恋爱的
因为我是个很糟糕的人
不是不信任 是我太没安全感
我总希望一切可以慢慢来
只觉得遗憾啊 你来得太晚了
在每个孤立无援的时刻
已经开始变得计较和盘算
不信十年，不听故事
但这并不影响去看晚霞
再次爱上这个世界
独行的人总会遇到有趣的人
也许爱还会发生
或许还能赶往更好的路上
只是我用执着浇死了所有的幼稚和任性
那片荒野慢慢长出了冷静 理智和清醒
可是不是所有人都在七点起床
别拿一碗牛肉面去衡量胃是否能放下
有些人狼吞虎咽有些人细嚼慢咽
我不适合谈恋爱的
因为我是个很糟糕的人
不是不信任 是我太没安全感
我总希望一切可以慢慢来
【根据你的需求决定是否结婚】
#萨古鲁# #当别人问你为什么还不结婚#
上周，萨古鲁谈到了人类的各种需求，这些需求推动我们建立关系——身体的、情感的、心理的、经济的和社会的。今天，在本系列的最后一部分里，他将告诉我们更多关于如何在我们内在认识这些需求，并且作为个体就婚姻问题做出决定。
Sadhguru（萨古鲁）：你必须看清楚，首先你作为一个人，对于伴侣关系的需求是很重要的还是只是一时的需要。我要说，至少25%到30%的人甚至是不需要走向那个方向的，因为那只是一时的兴趣。对于另外的30%到40%的人，也许兴致更长一些，然后他们就走进去了。有10到12年他们会感觉良好，过了之后他们会认为那是一种负担。不过，有一些人他们的需求是非常强烈的。大约25%到30%的人需要更长时间的伴侣关系；那么他们肯定需要进入这样的安排。
同居关系不是处理你的需求的解决方案。
现在，人们发现了其它的解决方案。特别是在西方，在印度也开始出现。“好啊，我不结婚，我们只是住在一起。”所以就同居了；如果你只是跟一个人，那么不管你有没有证书，那就是婚姻。但是如果你想每个周末都换伴侣，那么你正在对自己造成严重的伤害。因为，正如你的头脑有记忆，你的身体有更强烈的记忆。身体吸收并保留各种体验。如果你去到喜马拉雅，你可能忘记了喜马拉雅，可是你的身体不会忘记。它会一直记得。精神上，你可能会痴呆并失去所有的记忆。可是身体将会一直保有它们。
因此，按照印度的传统，身体接触称为Runanabandha。Runanabandha指的是身体的物理记忆。身体会对身体上的亲密行为产生深刻的记忆。它将来会以多种方式做出响应和反应。如果你植入了太多的记忆，身体就会有些混乱。太多像这样的记忆会导致一定程度的混乱和一定程度的痛苦。你能清晰地看到这些。那些放纵自己的生命和肉体的人，他们永远不会有任何真正的快乐。你可以细心地观察一下你身边的人。他们不会尽情地笑，也不会尽情地哭。他们将会变成这样——因为在一生中物质身体的混乱记忆将会留下很多印迹。所以，同居关系不是处理你的需求的解决方案。
要么你走进婚姻，要么你超越这些需求。但这是你必须自己考虑的问题——你的需求有多强烈。如果您想在没有社会影响的情况下清晰地看待这个问题，那么最好花一些时间，比如说一个月。当你做这个决定时，你必须处在一种清晰的状态下。你不被任何人影响。不被你的古鲁，不被社会，不被任何人影响。就只是冥想，把自己带入一种清晰的状态。在那种清晰的状态下，观察你的需求，看它们到底有多强烈。
如果你发现婚姻并非必要，那就是它了，一旦你做出一个决定，就不要再往那条路看。如果你做出了一个决定要走那条路，就不要再往这条路看。你必须两者取其一。如果你在两者之间难以取舍，你将始终处于混乱的状态。“哪一个是最好的？”没有最好的。像这样过着自己的生活——无论在做什么，那就是你在做的一切，绝对的。如果你有这种品质，不管你做什么，都很好。但是不断地变换；结了婚15年的人在想“也许我应该选择Brahmacharya（僧侣的道路）”已经成为Brahmacharis（僧人）10年的人在想“也许我应该结婚。”这是在无止境地浪费生命。
#萨古鲁# #当别人问你为什么还不结婚#
上周，萨古鲁谈到了人类的各种需求，这些需求推动我们建立关系——身体的、情感的、心理的、经济的和社会的。今天，在本系列的最后一部分里，他将告诉我们更多关于如何在我们内在认识这些需求，并且作为个体就婚姻问题做出决定。
Sadhguru（萨古鲁）：你必须看清楚，首先你作为一个人，对于伴侣关系的需求是很重要的还是只是一时的需要。我要说，至少25%到30%的人甚至是不需要走向那个方向的，因为那只是一时的兴趣。对于另外的30%到40%的人，也许兴致更长一些，然后他们就走进去了。有10到12年他们会感觉良好，过了之后他们会认为那是一种负担。不过，有一些人他们的需求是非常强烈的。大约25%到30%的人需要更长时间的伴侣关系；那么他们肯定需要进入这样的安排。
同居关系不是处理你的需求的解决方案。
现在，人们发现了其它的解决方案。特别是在西方，在印度也开始出现。“好啊，我不结婚，我们只是住在一起。”所以就同居了；如果你只是跟一个人，那么不管你有没有证书，那就是婚姻。但是如果你想每个周末都换伴侣，那么你正在对自己造成严重的伤害。因为，正如你的头脑有记忆，你的身体有更强烈的记忆。身体吸收并保留各种体验。如果你去到喜马拉雅，你可能忘记了喜马拉雅，可是你的身体不会忘记。它会一直记得。精神上，你可能会痴呆并失去所有的记忆。可是身体将会一直保有它们。
因此，按照印度的传统，身体接触称为Runanabandha。Runanabandha指的是身体的物理记忆。身体会对身体上的亲密行为产生深刻的记忆。它将来会以多种方式做出响应和反应。如果你植入了太多的记忆，身体就会有些混乱。太多像这样的记忆会导致一定程度的混乱和一定程度的痛苦。你能清晰地看到这些。那些放纵自己的生命和肉体的人，他们永远不会有任何真正的快乐。你可以细心地观察一下你身边的人。他们不会尽情地笑，也不会尽情地哭。他们将会变成这样——因为在一生中物质身体的混乱记忆将会留下很多印迹。所以，同居关系不是处理你的需求的解决方案。
要么你走进婚姻，要么你超越这些需求。但这是你必须自己考虑的问题——你的需求有多强烈。如果您想在没有社会影响的情况下清晰地看待这个问题，那么最好花一些时间，比如说一个月。当你做这个决定时，你必须处在一种清晰的状态下。你不被任何人影响。不被你的古鲁，不被社会，不被任何人影响。就只是冥想，把自己带入一种清晰的状态。在那种清晰的状态下，观察你的需求，看它们到底有多强烈。
如果你发现婚姻并非必要，那就是它了，一旦你做出一个决定，就不要再往那条路看。如果你做出了一个决定要走那条路，就不要再往这条路看。你必须两者取其一。如果你在两者之间难以取舍，你将始终处于混乱的状态。“哪一个是最好的？”没有最好的。像这样过着自己的生活——无论在做什么，那就是你在做的一切，绝对的。如果你有这种品质，不管你做什么，都很好。但是不断地变换；结了婚15年的人在想“也许我应该选择Brahmacharya（僧侣的道路）”已经成为Brahmacharis（僧人）10年的人在想“也许我应该结婚。”这是在无止境地浪费生命。
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