奇迹的一夜之【三番叟·日蚀】
选自《野村萬斎X高谷史郎 三番叟/日蝕·MANSAIボレロ/転生》DVD(2017年出版)
重温~这版三番叟以日食为主题,配以天顶的影像,表现出“天地人”的概念,以及天地间变为漆黑一片,再到天岩户被打开、光明再现的景象,这样的舞台空间难得一见。同时三番叟也选用了与往常不同的装束,一袭白衣,简洁素雅,美妙动人[awsl]
狂言的“三番叟”与现代艺术的合作,变化为驱除“时代黑暗”的舞蹈。野村万斋为这支祈祷五谷丰登的舞蹈添加了“天地人”——存在于天地之间、混沌人世、平定地下灾神的舞蹈,这样现代化的解释。同时,媒体艺术家高谷史郎在这次的演出概念的基础上,创作出了巧妙运用音乐、光影、影像的综合性舞台空间。
在前半段(揉之段),双脚踏出节拍,其强而有力的声音被扩大,震撼了整个会场。后半段(铃之段)中,如同被舞蹈吸引而打开的天岩户中迸发出光芒一般,日食结束,耀眼的光辉再次降临。
#野村万斋[超话]#
选自《野村萬斎X高谷史郎 三番叟/日蝕·MANSAIボレロ/転生》DVD(2017年出版)
重温~这版三番叟以日食为主题,配以天顶的影像,表现出“天地人”的概念,以及天地间变为漆黑一片,再到天岩户被打开、光明再现的景象,这样的舞台空间难得一见。同时三番叟也选用了与往常不同的装束,一袭白衣,简洁素雅,美妙动人[awsl]
狂言的“三番叟”与现代艺术的合作,变化为驱除“时代黑暗”的舞蹈。野村万斋为这支祈祷五谷丰登的舞蹈添加了“天地人”——存在于天地之间、混沌人世、平定地下灾神的舞蹈,这样现代化的解释。同时,媒体艺术家高谷史郎在这次的演出概念的基础上,创作出了巧妙运用音乐、光影、影像的综合性舞台空间。
在前半段(揉之段),双脚踏出节拍,其强而有力的声音被扩大,震撼了整个会场。后半段(铃之段)中,如同被舞蹈吸引而打开的天岩户中迸发出光芒一般,日食结束,耀眼的光辉再次降临。
#野村万斋[超话]#
【默契】日升月落,星移斗转,白昼与黑夜在朝暮间,悄然地交替更迭,是一种天地之间的默契。春花夏虫,蜂蝶翻飞,嘤嘤嗡嗡,热闹不眠,是一种生命的默契。柳絮轻舞,雪花萦绕,红灯与寒冰互相映衬着年年岁岁的门上新桃,是岁月的默契。空气中,都飘荡着圣洁而纯净的气息,那是生命间通透澄澈的呼吸,是因为你在,所以我奋力奔向你的心意。是不约而同跨过千山万水,相逢在同一时刻的惊喜。是没有早一步,也没有晚一步,在最合适的时候,遇见了最合适的人。默契,是李商隐在笙歌急管灯火摇曳的酒会上,在游戏间,与那颗玲珑心眼神交汇彼此应和的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”的一种会意。是王勃送别杜少府赴远道宦游时,在别离的路口,执手对他祝愿:“海内存知己,天涯若比邻。”的相互慰藉。是苏子在泛赤壁时,“划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌”的天地与万物之间的共鸣。世间最难以言说的痛,便是孑然一身的孤独无依,是“寻寻觅觅戚戚冷冷清清”时候的“梧桐更兼细雨”。世间最莫名其妙的安心,便是有所依靠、有所陪伴、有所懂得的两厢默契,是你在,我满眼都是你,你不来,我满心都是你的心有所依。是黄昏林荫路上,满头银发,牵手蹒跚而行的老夫妻伛偻的身影。是病房里,一对耄耋老人,插着氧气管,不能言语,只有眼神彼此凝视时的生死相依。人生天地间,默契两相宜,天地我并生,万物我为一。与人的默契,让我们心生温暖。与自然的默契,让我们心生敬畏。与天地默契,让我们灵魂从此不再畏惧,让人类共生,让心灵共鸣,与自然共处,与心同归。
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
——《赤壁赋》
——《赤壁赋》
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