一个善心,一分善念,那只能是一分功德福报,那么如果你每天发善心,每天都有一分功德福报。口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。行善不昌,祖上必有余殃,殃尽必昌。日发一愿,日行一善,日忏一悔。不因善小而不为,每日一善!善者勿弃,恶者勿勿近。言善易,行善难。日行一善,造就了平凡中的不平凡;日行一善,我们共同在行动!日行一善,其福必厚,善良之人,一世心安!行恶不灭,祖上必有余德,德尽必灭。#阳光信用#
为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。 为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。
一个真正行善的人,一定会昌盛‼️如果做了善事而没 有得到好的果报,说明过去生中做了很多恶还在身上没有 消除。等你的灾祸苦难全部结束,善恶完全抵消之后,肯 定能得到福报,就一定会昌盛。
但是,这个前提是你因为 善,如果没有善,殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了 很多善事而没有得到好的报应,这叫必有余殃。是因为前 世一定有很多恶事至今还没有把它化解,所以才会有余殃。
如果作恶必定会遭殃。如果一个人做了很多坏事没有遭殃 没有报应没有恶报,一定是前世所积存的善事福德在身上,所以还没有得到报应。
如果报应到了一定会遭殃“为恶必 殃”,不殃则尚有一善,为非做歹、杀人放火,为什么他 会生活得那么好?说明他以前或他的祖先,或他的前世有 很多善缘善果,这个善缘多于现在的恶缘,所以他不会遭 殃,但是善尽必殃,当他这两方面抵消完后,他肯定要遭 殃。
这就是种瓜得瓜,种豆得豆。 一个人不要起瞋碍,就是瞋罣碍心。一个人不要瞋, 瞋就是生气。罣碍是担心、烦恼、难过、嫉妒等等。
譬如: 一个人身上皮肤稍有不舒服,有罣碍心的人首先会想到会 不会是生癌症;而有些人会想可能是被什么东西咬的,不 会有事的,他的意念不会转化为不好
一个真正行善的人,一定会昌盛‼️如果做了善事而没 有得到好的果报,说明过去生中做了很多恶还在身上没有 消除。等你的灾祸苦难全部结束,善恶完全抵消之后,肯 定能得到福报,就一定会昌盛。
但是,这个前提是你因为 善,如果没有善,殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了 很多善事而没有得到好的报应,这叫必有余殃。是因为前 世一定有很多恶事至今还没有把它化解,所以才会有余殃。
如果作恶必定会遭殃。如果一个人做了很多坏事没有遭殃 没有报应没有恶报,一定是前世所积存的善事福德在身上,所以还没有得到报应。
如果报应到了一定会遭殃“为恶必 殃”,不殃则尚有一善,为非做歹、杀人放火,为什么他 会生活得那么好?说明他以前或他的祖先,或他的前世有 很多善缘善果,这个善缘多于现在的恶缘,所以他不会遭 殃,但是善尽必殃,当他这两方面抵消完后,他肯定要遭 殃。
这就是种瓜得瓜,种豆得豆。 一个人不要起瞋碍,就是瞋罣碍心。一个人不要瞋, 瞋就是生气。罣碍是担心、烦恼、难过、嫉妒等等。
譬如: 一个人身上皮肤稍有不舒服,有罣碍心的人首先会想到会 不会是生癌症;而有些人会想可能是被什么东西咬的,不 会有事的,他的意念不会转化为不好
#微尘若芳华[超话]#
4月11日 阴转晴
“我们生活在一个充满鬼蜮魍魉的时代,只能极其隐秘的行善和主持公道,仿佛那是违法的。”——卡夫卡
时代不同了,写啥不一样。顺者昌,逆者亡,想说实话先看床下,暗处有无数只耳朵在听、在记,等着汇报上级,请赏邀功。正直的人,还没学会如何毁尸灭迹,便被一网打尽。
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“我们生活在一个充满鬼蜮魍魉的时代,只能极其隐秘的行善和主持公道,仿佛那是违法的。”——卡夫卡
时代不同了,写啥不一样。顺者昌,逆者亡,想说实话先看床下,暗处有无数只耳朵在听、在记,等着汇报上级,请赏邀功。正直的人,还没学会如何毁尸灭迹,便被一网打尽。
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