每日一读【印心宗十大行愿】
善男子等，有十种行愿，今当宣说，如说而行，必证觉地，何等为十？

（一）
佛佛俱信，法法无碍。
清净僧众，尊视如师。
（二）
持戒不缺，摄心常定。
诸法空相，平等无着。
（三）
慈心众生，励行戒杀，
视众生如己，不忍食其肉。
（四）
人有所求，等心施舍。
温和谦下，骄慢不生。
（五）
不违本愿，常利自他。
不自称赞，不见他过。
（六）
贫富贵贱，性本不二。
口常软语，令生欢喜。
心意质直，远离谄媚。
随顺人情，善转俗谛。
（七）
佛说教诫，体会力行。
护持佛法，如护己命。
救护众生，而不望报。
众生骄慢，亦不退心。
（八）
不轻正法，不使他轻。
不谤三宝，不令他谤。
有轻谤者，善言开解。
令其信入，不堕邪网。
（九）
常护正念，不亏暗室。
胜行坚固，不厌疲劳。
发弘誓愿，摄心不退。
常住大乘，破除邪见。
（十）
所修本法，一一遍持。
清净密印，莫污染结。
须为自利利他而修，
不因名闻利养而用。

善男子等，如是行愿，能一一受持者，是持法证，决定直至无上正等正觉，更不退转，欲证菩萨及金刚身，满足不难！

忏悔文：
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔

大愚祖师

寂照照寂 切忌用力
成佛作祖 无他秘密

二祖王骧陆《悟心铭》

不是有心

不是无心

不是不见

不是不闻　

了了觉知

不著见闻

荡然无住

是名无心

心若无住

妄依何立

妄既不立

夙障自除

问心何来

因境而起

境亦不有

同属幻影　

妙用恒沙

尽是缘心

缘心息处

顿证无生

无生实相

非可眼见

杳杳冥冥

其中有精

证悟之者

名曰见性

是故无求

心自宁一

无心可惑

即是大定

得大定者

无动无静

无得无失

无喜无嗔

本位不移

起应万机

不变随缘

即无生死

成佛要诀

如是而已

元音老人修行的六个要点：

第一、一切放下，死心塌地。　
第二、打坐持咒，心念耳闻。　
第三、念起即觉，不压不随。
第四、按时上座，不急不缓。
第五、下座观照，绵绵密密。
第六、心量广大，容纳一切。
　　

自然无私即是道 利他给予即是德
天地万物的生灭告诉我们一个道理，就是自然之道。
生灭无常是天地之道，随顺自然是人生之道。
道由德显，德由道生；道是德体，德是道用，道德不二。
道是自然的无私，德是利他的给予。
世间万物的生成是天地之德，利他给予就是人生之德。
一个人懂得担当奉献，就是相应道；懂得利他给予，就是相应德。
一个人心中没有道，就不能相应德，无道德不生，有道才能有德。
一个人的德性决定了他的道性，厚德才能像天地一样容纳万物。
修道就要懂得用担当奉献、利他给予来培植德，厚德才能相应道，德具足了，道就圆满了。
福德不足不能养性，道行不够不能安心。
利他之心即是德，接受顺逆即是道。
一个人如果懂得担当奉献、利他给予就是相应道。

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。

自然无私即是道 利他给予即是德
天地万物的生灭告诉我们一个道理，就是自然之道。
生灭无常是天地之道，随顺自然是人生之道。
道由德显，德由道生；道是德体，德是道用，道德不二。
道是自然的无私，德是利他的给予。
世间万物的生成是天地之德，利他给予就是人生之德。
一个人懂得担当奉献，就是相应道；懂得利他给予，就是相应德。
一个人心中没有道，就不能相应德，无道德不生，有道才能有德。
一个人的德性决定了他的道性，厚德才能像天地一样容纳万物。
一个人如果懂得担当奉献、利他给予……
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