语言真的是有趣的东西，愤怒，悲伤，欢喜都会从一个人的语言里脱口而出，也会影响别人的情感。

牙尖嘴利会被羡慕和嫉妒，笨拙木讷会被同情和嘲讽。

而相对来说，文字是语言的升级版，因为文字里有种偏执的演绎，赋予更深刻的含义，散发出无伤大雅的暗示。

有些话适合慷慨陈词，有些适合悄悄话一样的传纸条。

而被认同的氛围里，语言的掌控者像是主教，余音绕梁，在每个聆听者的脑海里嗡嗡做响。

语言和文字两者像是两个孪生兄弟，其一优秀就已经难能可贵，如果兼而有之，那简直是父母的光宗耀祖。

我们尝试用这两种方式去让别人感同身受，彻底传达自己的悲喜，困惑，迷茫，不解，纠结。

最本源的想法其实就是想和这个世界和解，像这个世界示好而已。

这世界很广垠，一眼望不到边际。
这世界很系统，却又严谨而规则。

达照法师：《佛说阿弥陀经》（五百二十三）

所以，六尊佛后是“如是等恒河沙数诸佛”。无数的佛在下方世界（我们往下走的这个世界，大家要去轮回的往下走的下方世界），各于其国，在每一个阶段“出广长舌相，遍覆三千大千世界”。为什么是各于其国？各于其国，诸位，你今天看到那个人很讨厌的时候，就在这个国，叫“黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国”。如果，你生气起来了，你就被漂到罗刹的鬼国当中去了。在这个国，怎么办呢？你持有这个佛号，马上出广长舌相。“出广长舌相”就是你把这个佛号一念起来，所有的痛苦烦恼马上都能覆盖掉，马上被覆盖了。烦恼被覆盖了，清净光明就出来了。
所以，这些佛啊，对于净土法门都是非常的赞叹，说诚实言呐！非常真实，非常可靠，不容置疑！大家在生活当中，尤其在生气、在烦恼的时候，把这个佛号拿出来，不容置疑，不要怀疑，对净土法门不要怀疑！一拿出来呢， “如等众生当信是”，应当啊你要相信！信什么？称赞，赶紧称赞（称名念佛赞叹佛）。这一赞叹不可思议功德啊！是一切诸佛之所护，佛所护念的经，这个是下方诸佛要念的。

刚看到一句话，关于年龄的魅力。工作后身边的人都会比自己大些些，有时会和大家交谈几句。有个看起来特小的姐姐在聊天中说到了自己年龄的焦虑，而她也不过才二十多岁的年纪。在我看来此刻正是美妙。进一寸有一寸的欢喜，年龄是数字也是阅历，每一个阶段都有着不同的成长经历，也会累积色彩斑斓的经验，年龄带给我的更多地是对这个世界更广，更深的认知，也是沉淀自己的见证。