倓虚老法师慈悲开示

释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人，人活五十一二岁即为上寿，那时《楞严经》和《般舟三昧经》即已先行毁灭离世，其他十二部经，在此后三四千年中，也逐渐毁灭。（因众生已无看经福报）到了法道灭尽时，佛为哀愍众生，特留无量寿佛经多住世一百年，众生有听到此经看到此经的，能至心称念，阿弥陀佛圣号，皆可得度。过此百年，法道灭尽，无有文字。

大家请想：在这五浊恶世里，是多么苦啊！二千多年后就没有《楞严经》和《般舟三昧经》了，四千年后，法道将灭，世界开始渐渐没有五谷五味了。将来饥馑劫、灾病劫、刀兵劫、相继而起，一天比一天苦。这都是因为人们离十善法，行十恶法（杀、盗、淫、妄、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴）不信因果的结果。

为了偏重在物质一方面的享受，不惜损人利己，原来“不动”的坏心，现在也“动”了，原来“不变”的好心、善心、因果心、现在也“变”了。是所谓“疮病在心”，从根本上坏了。假定几十年为一世，将来到佛法灭尽，头出头没，还不知要受多少生死轮回之苦，还不知要受多少饥馑、灾病、刀兵、之苦呢！可是一切唯心造。

如果人们从现在起，忍着眼泪！咬紧牙关！深信因果！恭敬三宝，发大勇猛心！精进心！诵大乘经，至心念佛，把自己的事，即生成办，虽然几十年比较受苦，可是从此超出三界，永不受生死轮回之苦了。

这是一个便宜事，希望大家不要把这便宜事轻轻放过，把自己生死大事，即生成办之后，回头再来娑婆，度化众生。

风 浩浩荡荡的
一路追逐着穿过季节的门楣
把淡淡的欢喜
安放在浅夏的眉眼
心中的温润便随着夏花
灿然的盛开
浅夏 连时光都含了香的
时光里的你我
安静品一壶岁月的禅茶
说着细碎的话
任凭香弄满衣 温馨且美好
慢赏一季的绿肥红瘦
轻拾光阴的温暖
看葱茏枝头的盎然
明媚着摇曳的心
清芬的时光里
总想留一份诗意
把暖香典藏
透过青翠的枝叶
看花儿明丽婉转
潺潺溪水流过小桥
柳丝优美的舞蹈
我在浅夏的画卷里流连
那诗一样的情怀总令人缱绻
在蓝得透明的天空下
我把一份明媚拥揽入怀
愿倾尽世间所有的柔情
在锦年芳华里朝夕相伴
多想 一剪风月的唯美
和你花开花谢 静守流年
总有一种盈盈的期待
让我和你在浅夏的光阴里
把姹紫嫣红看遍
让诗和远方在我心的山水
落墨成美丽的章节
嫣然生香 与时光轻舞
一藤的蔷薇潋滟着花语
将一汪心念旖旎成歌
多想 许一世繁华
我愿与你共走天涯
一语红尘 一曲流觞
岁岁年年
携一缕夏的芬芳
为你写下缠绵的字句
用山高水长的知意
去滋润为爱而等待的心灵
将守候和温暖的给予
续写在夏日的锦绣



5月16日 晴☀️

【今日一言】
与人往还，最忌小处计较。
【繁言智语】
每个人胸中，都有一把心算盘。老话说：人算不如天算。人活一世，谁能事事如愿？与其精明算计，不如坦荡随缘。曾文正公说：“与人往还，最忌小处计较。”做人无需太精明，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。肯吃亏的人最终吃不了亏，迟早都会返还；肯认输的人最终输不掉人格，一定赢得尊严。“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。”善待别人，其实就是善待自己；让利给别人，其实就是让路给自己。人这一生，能享受到多少财富，都是有定数的。每个人的财禄定数不一样，财运节点也不一样。有的人含着金钥匙出生，有的人早年发达，而有些人直到中年还贫困潦倒，直到晚年才大器晚成。请不要抱怨自己的财运为什么来得这么迟？那是因为，运气只在生命中最恰当的时候才会恰如其分地出现。别总想着一夜暴富，通过不正当手段攫取来的财富，一定会以某种方式破耗掉，因为不义之财，得易守难，那不是你命中注定当有的财产。“德者本也，财者末也。”厚德才能载物，内圣方可外王。处世之道，不算计人，不算计财，顺其自然，知足惜福，才是康庄大道。