[清]郑板桥 幽兰图轴
91.3cm×51cm 纸本墨笔 辽宁省博物馆藏
书画应酬“以慰天下之劳人”
郑板桥早年就有书名，他年轻时擅长写楷书。虽然说郑板桥年轻时家里贫穷，其家书《署中示舍弟墨》说道：“学诗不成，去而学写。学写不成，去而学画。日卖百钱，以代耕稼，实救困贫，托名风雅。”学诗、学写、学画都是为了养家糊口，解决贫困的事实。贫穷没有让板桥失去理智，没有依附他人的名气而赚取钱财。《板桥自叙》中提道：“板桥从不借诸人以为名。惟同邑李鱓复堂相友善。复堂起家孝廉，以画事为内廷供奉。康熙朝，名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羨。是时板桥方应童子试，无所知名。后二十年，以诗词文字与之比并齐声。索画者，必曰复堂。索诗字文者，必曰板桥。”李鱓是郑板桥的前辈，板桥在参加童子考试时李鱓早已有名噪京师，然而二十年后两人却已齐名。郑板桥还提到当时世人多向李鱓求画，向板桥求诗和字。但所作字画并不都是当成买卖，有些也成了礼物送给了老百姓。郑板桥与第一任妻子一起生活时，过着幸福安详的日子。一位瘦弱的女子慕名而来，向郑板桥求楷书一幅。恬然闲居的郑板桥当然不会拒绝这桩“美差”，很享受地答应弱女的请求，并为此作了一首《闲居》。文云：“懒慢从来应接疏，闭门扫地足闲居。荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺索楷书。柿叶微霜千点赤，钞厨斜日半窗虚。江南大好秋蔬菜，紫笋红姜煮鲫鱼。”从这首诗中我们能够很清楚地了解到当时郑板桥赠书的心态，他过着悠闲的生活，闭门扫地来打发时间，妻子徐氏研墨以备他作书所用。可见，郑板桥满足于此刻的生活，虽不富裕但安详。
萍水相逢的百姓向郑板桥索要字画，板桥不但没拒绝反而很乐意地答应。郑板桥在《自传》中记录一个有趣的事情。一次郑板桥经过雷塘时来到了一位妇人家，正好看到自己的一首词贴在墙壁上，便问这位妇人认不认识写这首词的人，而妇人回答说只听说过郑板桥的名，不认识真人。当郑板桥告诉妇人自己是郑板桥后，妇人大喜，将子女都叫了起来，并留郑板桥吃了午饭。饭后妇人的小女儿打扮一番并求得郑板桥一书。《板桥偶记》曰：“食罢，其女艳妆出，再拜而谢曰：久闻公名，读公词，甚爱慕，闻有《道情十首》，能为妾一书乎？板桥许诺。即取淞江蜜色花笺，湖颖笔，紫端石砚，纤手磨墨，索板桥书。书毕，复题《西江月》一阙赠之，其词曰：‘微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半矇腾，窗外鹦哥未醒。蟹眼茶声静悄，虾须㡘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。’母女皆笑领词意。”原来是此女子早已仰慕郑板桥的诗词，故想求得手书。郑板桥自然没有理由拒绝。孙过庭《书谱》将“五合”作为书法创作的最佳条件。如今“五合”具备，郑板桥作书也是情义十足，然乐趣未了，还题《西江月》一阙送给了这位女子。更有趣的是后来这位女子成了郑板桥第三任的妻子饶氏。
字画可换钱也能养生，更重要的是郑板桥认为写字作画是一件雅事。《潍县署中与舍弟第五书》说：“写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔虽供人玩好，非俗事而何？”郑板桥提出疑问，觉得大丈夫不能够为天地立功，以字养民，而字画仅仅供人把玩，是件低俗的事情。恰恰相反，郑板桥追求的是“慰天下之劳人”。在写给好友汪希林的《恬然自适》中谈道：“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。希林老弟如何，燮记。”显然，郑板桥很享受“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”的生活，并且还将自己擅长画的兰竹石看成为天下劳苦的人而作，而并非用来供奉那些贪图享乐的人。应平民百姓索字画的要求，自是郑板桥用行动去践行书画“慰天下之劳人”的理念。由此看出，郑板桥应百姓之索字画时一种心甘情愿的事情，换句话说，郑板桥将其看作是一件雅事、一种乐趣。
91.3cm×51cm 纸本墨笔 辽宁省博物馆藏
书画应酬“以慰天下之劳人”
郑板桥早年就有书名，他年轻时擅长写楷书。虽然说郑板桥年轻时家里贫穷，其家书《署中示舍弟墨》说道：“学诗不成，去而学写。学写不成，去而学画。日卖百钱，以代耕稼，实救困贫，托名风雅。”学诗、学写、学画都是为了养家糊口，解决贫困的事实。贫穷没有让板桥失去理智，没有依附他人的名气而赚取钱财。《板桥自叙》中提道：“板桥从不借诸人以为名。惟同邑李鱓复堂相友善。复堂起家孝廉，以画事为内廷供奉。康熙朝，名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羨。是时板桥方应童子试，无所知名。后二十年，以诗词文字与之比并齐声。索画者，必曰复堂。索诗字文者，必曰板桥。”李鱓是郑板桥的前辈，板桥在参加童子考试时李鱓早已有名噪京师，然而二十年后两人却已齐名。郑板桥还提到当时世人多向李鱓求画，向板桥求诗和字。但所作字画并不都是当成买卖，有些也成了礼物送给了老百姓。郑板桥与第一任妻子一起生活时，过着幸福安详的日子。一位瘦弱的女子慕名而来，向郑板桥求楷书一幅。恬然闲居的郑板桥当然不会拒绝这桩“美差”，很享受地答应弱女的请求，并为此作了一首《闲居》。文云：“懒慢从来应接疏，闭门扫地足闲居。荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺索楷书。柿叶微霜千点赤，钞厨斜日半窗虚。江南大好秋蔬菜，紫笋红姜煮鲫鱼。”从这首诗中我们能够很清楚地了解到当时郑板桥赠书的心态，他过着悠闲的生活，闭门扫地来打发时间，妻子徐氏研墨以备他作书所用。可见，郑板桥满足于此刻的生活，虽不富裕但安详。
萍水相逢的百姓向郑板桥索要字画，板桥不但没拒绝反而很乐意地答应。郑板桥在《自传》中记录一个有趣的事情。一次郑板桥经过雷塘时来到了一位妇人家，正好看到自己的一首词贴在墙壁上，便问这位妇人认不认识写这首词的人，而妇人回答说只听说过郑板桥的名，不认识真人。当郑板桥告诉妇人自己是郑板桥后，妇人大喜，将子女都叫了起来，并留郑板桥吃了午饭。饭后妇人的小女儿打扮一番并求得郑板桥一书。《板桥偶记》曰：“食罢，其女艳妆出，再拜而谢曰：久闻公名，读公词，甚爱慕，闻有《道情十首》，能为妾一书乎？板桥许诺。即取淞江蜜色花笺，湖颖笔，紫端石砚，纤手磨墨，索板桥书。书毕，复题《西江月》一阙赠之，其词曰：‘微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半矇腾，窗外鹦哥未醒。蟹眼茶声静悄，虾须㡘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。’母女皆笑领词意。”原来是此女子早已仰慕郑板桥的诗词，故想求得手书。郑板桥自然没有理由拒绝。孙过庭《书谱》将“五合”作为书法创作的最佳条件。如今“五合”具备，郑板桥作书也是情义十足，然乐趣未了，还题《西江月》一阙送给了这位女子。更有趣的是后来这位女子成了郑板桥第三任的妻子饶氏。
字画可换钱也能养生，更重要的是郑板桥认为写字作画是一件雅事。《潍县署中与舍弟第五书》说：“写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔虽供人玩好，非俗事而何？”郑板桥提出疑问，觉得大丈夫不能够为天地立功，以字养民，而字画仅仅供人把玩，是件低俗的事情。恰恰相反，郑板桥追求的是“慰天下之劳人”。在写给好友汪希林的《恬然自适》中谈道：“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。希林老弟如何，燮记。”显然，郑板桥很享受“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”的生活，并且还将自己擅长画的兰竹石看成为天下劳苦的人而作，而并非用来供奉那些贪图享乐的人。应平民百姓索字画的要求，自是郑板桥用行动去践行书画“慰天下之劳人”的理念。由此看出，郑板桥应百姓之索字画时一种心甘情愿的事情，换句话说，郑板桥将其看作是一件雅事、一种乐趣。
【享乐主义 | 中国首例弦乐重奏栋笃笑音乐会】
我自小便浑身长满艺术细胞，拿了全市少儿歌唱大赛第一名，广播站主持，升旗礼司仪，各种场合唱歌跳舞现身影。到大便活跃于校园的合唱团舞蹈团话剧团广播站、广告电视电影龙套、电台客座主持，还在台视92年度冠军剧集《赛金花》里当了15集配角。学无止境之下，便秘密师从于一位优秀的团委艺术老师，早午晚严加熏陶，屡经发奋便作曲填词演唱脱口秀样样俱能。逐渐地，该练的都练完了，还是这位导师，把我的艺术细胞激活成艺术大胞，引导我向更高艺术境界突破，当一名演出策划人，当一名明星经理人。结果，我利用假期随他走南闯北，小小年纪成了据说是广东演出界最年轻的穴头，也绘画了参与创办羊城交通电台、策划数十场港台歌星大型演唱会、经营广东三大歌榜之二“岭南新歌榜”和“新音乐大奖”、创立多个自主选美品牌等的职业生涯轨迹。这位艺术良师、人生益友，他叫廖小兵。
毕业于星海音乐学院、就业于中山大学团委、转业到广州电台的廖小兵，是一位才华横溢到必须去库存地步的著名艺术家，首创全国第一个校园艺术节，创作脍炙人口的“荷花蚊帐，幸福吉祥”广告歌，创办培育过无数中国流行歌星的广东三大歌榜之一“新音乐大奖”，著有《音乐良知1》《音乐良知2》《无乐不作》等书刊，小提琴是拿手技艺，作曲经常被著名歌星采用，拍戏跑龙套也是常事，现在还主持广州交通电台的节目。但给人印象的，就是他超乎常人的幽默感与表现力，能把丰富的文化艺术知识通过匪夷所思的语句整合，产生意想不到的笑果。我把当年摘录的段子带到十多二十年后，带到同龄后辈，带到欧洲澳洲，都能引发一场爆笑。
近年，廖小兵又有新搞作，牵手多位音乐教授、乐团主力、海归演奏家，组建了广州室内乐团，逢年过节便举办新年音乐会，用全新的演奏方式、接地气的音乐主题，用乐声感动全城。我的圈友应该也记得2019年元旦纪念巨匠金庸的武侠江湖·新年音乐会宣传帖子吧？廖小兵干的。
3月27日，广州室内乐团联手正佳大剧院再度发作，中国首例弦乐重奏栋笃笑音乐会《古典音乐那些事儿》，用脱口秀配世界名作的混搭方式，呈献了一顿丰盛新颖的音乐盛宴。茶余饭后的艺术谈资，被廖小兵以半开玩笑半本正经的方式搬上舞台，似乎比精彩的音乐演奏还要出彩，全场上座率高达九成之多，现场气氛热烈，观众好评如潮，廖小兵和音乐大咖们的创造力又一次得到了市场的认可。
艺术良师，人生益友，得之我幸，老师您好！ https://t.cn/Eizqy0m
我自小便浑身长满艺术细胞，拿了全市少儿歌唱大赛第一名，广播站主持，升旗礼司仪，各种场合唱歌跳舞现身影。到大便活跃于校园的合唱团舞蹈团话剧团广播站、广告电视电影龙套、电台客座主持，还在台视92年度冠军剧集《赛金花》里当了15集配角。学无止境之下，便秘密师从于一位优秀的团委艺术老师，早午晚严加熏陶，屡经发奋便作曲填词演唱脱口秀样样俱能。逐渐地，该练的都练完了，还是这位导师，把我的艺术细胞激活成艺术大胞，引导我向更高艺术境界突破，当一名演出策划人，当一名明星经理人。结果，我利用假期随他走南闯北，小小年纪成了据说是广东演出界最年轻的穴头，也绘画了参与创办羊城交通电台、策划数十场港台歌星大型演唱会、经营广东三大歌榜之二“岭南新歌榜”和“新音乐大奖”、创立多个自主选美品牌等的职业生涯轨迹。这位艺术良师、人生益友，他叫廖小兵。
毕业于星海音乐学院、就业于中山大学团委、转业到广州电台的廖小兵，是一位才华横溢到必须去库存地步的著名艺术家，首创全国第一个校园艺术节，创作脍炙人口的“荷花蚊帐，幸福吉祥”广告歌，创办培育过无数中国流行歌星的广东三大歌榜之一“新音乐大奖”，著有《音乐良知1》《音乐良知2》《无乐不作》等书刊，小提琴是拿手技艺，作曲经常被著名歌星采用，拍戏跑龙套也是常事，现在还主持广州交通电台的节目。但给人印象的，就是他超乎常人的幽默感与表现力，能把丰富的文化艺术知识通过匪夷所思的语句整合，产生意想不到的笑果。我把当年摘录的段子带到十多二十年后，带到同龄后辈，带到欧洲澳洲，都能引发一场爆笑。
近年，廖小兵又有新搞作，牵手多位音乐教授、乐团主力、海归演奏家，组建了广州室内乐团，逢年过节便举办新年音乐会，用全新的演奏方式、接地气的音乐主题，用乐声感动全城。我的圈友应该也记得2019年元旦纪念巨匠金庸的武侠江湖·新年音乐会宣传帖子吧？廖小兵干的。
3月27日，广州室内乐团联手正佳大剧院再度发作，中国首例弦乐重奏栋笃笑音乐会《古典音乐那些事儿》，用脱口秀配世界名作的混搭方式，呈献了一顿丰盛新颖的音乐盛宴。茶余饭后的艺术谈资，被廖小兵以半开玩笑半本正经的方式搬上舞台，似乎比精彩的音乐演奏还要出彩，全场上座率高达九成之多，现场气氛热烈，观众好评如潮，廖小兵和音乐大咖们的创造力又一次得到了市场的认可。
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破阵子·四十年来家国
李煜 〔五代〕
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
译文及注释
译文
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔、山河壮丽。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢？
自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。
注释
破阵子：词牌名。
四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。
凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。
玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。
沈腰潘鬓：沈指沈约。后用沈腰指代人日渐消瘦。潘：指潘岳。后以潘鬓指代中年白发。
辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
犹奏：别作“独奏”。
垂泪：别作“挥泪”。▲
鉴赏
李煜从他做南唐国君的第一天起，就一直在北方强大的赵宋政权的威慑下过着朝不虑夕的日子，随时都有灭国为虏的危险，这在南唐君臣的心中投下了很深的暗影。大臣徐锴临终时就说：“吾今乃免为俘虏矣！”庆幸自己逃过了做亡国俘虏的下场。然而亡国的一天终于来了，宋太祖开宝八年（975）金陵为宋兵占领，李煜肉袒出降。作为俘虏，他与子弟四十五人被宋兵押往北方，从此开始了他忍辱含垢的生活。三年之后，宋太宗毕竟容不下这个亡国之君，将他毒死在汴京，时仅四十二岁。此词便写于他生命的最后几年中。
“四十年来家国，三千里地山河。”这首词开头两句是说，南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
南唐自先主李昪于公元938年立国，至975年后主亡国，计三十八年，称四十年是举成数言。版图共有三十五州，方圆三千里，定都金陵，当时堪称大国。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”这三句是说，宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
宫中危楼高阁，栖凤盘龙，上迫云霄；御园内遍布名花奇树、草木葳蕤，烟聚萝缠，一派豪华浓艳的景象。据宋人笔记中载，南唐宫中以销金红罗罩壁，以绿钿刷隔眼，糊以红罗，外种梅花；梁栋、窗壁、柱栱、阶砌等都作隔筩，密插杂花，可见其豪奢。所以此词的上片可视为实录，而且写得词意沉雄，气象宏大，与当时盛行于词坛的花间派词风格迥异，已开后来宋人豪放一路。上片结拍：“几曾识干戈？”顺着前面豪华安逸的宫廷生活而来，峰回路转，承上启下，生出下片屈为臣虏的情景，转折之妙全在于自然流走，绝无拗折痕迹。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”这两句是说，自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。“沈腰”暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。李煜被俘之后，日夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”后三句是说，最使我记得的是慌张的辞别宗庙的时候，宫中的乐工还吹奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫娥们垂泪而已。教坊的音乐是李煜平日所钟爱的，他前期的不少词中都有听乐的记载，然而此时笙歌已不复能给人带来欢乐，却加深了别离的悲凉。从一国之主骤然沦为阶下之囚，李煜的感受自然是深沉悲痛的，然而千愁百感从何说起，况且面对着这些幽居深宫的宫女，于是只能挥泪而别。
此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。▲
创作背景
此词作于李煜降宋之后的几年，即作者生命的最后几年，具体时间不详。金陵被宋军攻破后，李煜被俘。这次永别，李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
李煜 〔五代〕
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
译文及注释
译文
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔、山河壮丽。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢？
自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。
注释
破阵子：词牌名。
四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。
凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。
玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。
沈腰潘鬓：沈指沈约。后用沈腰指代人日渐消瘦。潘：指潘岳。后以潘鬓指代中年白发。
辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
犹奏：别作“独奏”。
垂泪：别作“挥泪”。▲
鉴赏
李煜从他做南唐国君的第一天起，就一直在北方强大的赵宋政权的威慑下过着朝不虑夕的日子，随时都有灭国为虏的危险，这在南唐君臣的心中投下了很深的暗影。大臣徐锴临终时就说：“吾今乃免为俘虏矣！”庆幸自己逃过了做亡国俘虏的下场。然而亡国的一天终于来了，宋太祖开宝八年（975）金陵为宋兵占领，李煜肉袒出降。作为俘虏，他与子弟四十五人被宋兵押往北方，从此开始了他忍辱含垢的生活。三年之后，宋太宗毕竟容不下这个亡国之君，将他毒死在汴京，时仅四十二岁。此词便写于他生命的最后几年中。
“四十年来家国，三千里地山河。”这首词开头两句是说，南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
南唐自先主李昪于公元938年立国，至975年后主亡国，计三十八年，称四十年是举成数言。版图共有三十五州，方圆三千里，定都金陵，当时堪称大国。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”这三句是说，宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
宫中危楼高阁，栖凤盘龙，上迫云霄；御园内遍布名花奇树、草木葳蕤，烟聚萝缠，一派豪华浓艳的景象。据宋人笔记中载，南唐宫中以销金红罗罩壁，以绿钿刷隔眼，糊以红罗，外种梅花；梁栋、窗壁、柱栱、阶砌等都作隔筩，密插杂花，可见其豪奢。所以此词的上片可视为实录，而且写得词意沉雄，气象宏大，与当时盛行于词坛的花间派词风格迥异，已开后来宋人豪放一路。上片结拍：“几曾识干戈？”顺着前面豪华安逸的宫廷生活而来，峰回路转，承上启下，生出下片屈为臣虏的情景，转折之妙全在于自然流走，绝无拗折痕迹。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”这两句是说，自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。“沈腰”暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。李煜被俘之后，日夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”后三句是说，最使我记得的是慌张的辞别宗庙的时候，宫中的乐工还吹奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫娥们垂泪而已。教坊的音乐是李煜平日所钟爱的，他前期的不少词中都有听乐的记载，然而此时笙歌已不复能给人带来欢乐，却加深了别离的悲凉。从一国之主骤然沦为阶下之囚，李煜的感受自然是深沉悲痛的，然而千愁百感从何说起，况且面对着这些幽居深宫的宫女，于是只能挥泪而别。
此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。▲
创作背景
此词作于李煜降宋之后的几年，即作者生命的最后几年，具体时间不详。金陵被宋军攻破后，李煜被俘。这次永别，李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
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