很荣幸在这座丝绸之路的美丽城市——敦煌，开启由@淘宝直播 推出的"一带一路城市直播”首秀。#陈洁kiki520敦煌有礼# #直播中国看敦煌#
 
今天下午在沙漠里体验拍时尚大片
不禁感叹大自然的鬼斧神工
在这片苍茫大地上，一切都显得那么渺小，
在这里，气温是燥的，心却是静的。

晚上我还会在直播中为大家推荐各种敦煌好物，我们今晚直播见！@中国青年报 @新世相 @时尚芭莎

#青海旅游#我为什么要玩大环线
有这样一条绝美线路，集苍茫、野性、深沉、温婉、柔情于一身：大漠、戈壁、石窟、雅丹、丹霞、高山、湖泊、草原、花海、圣洁庙宇……
最后感叹一下:跳的真高

那里孤独、浩渺、野蛮、荒凉，一片沉寂却又生机勃勃。看似无法兼容的美丽，却都真真实实地汇聚于这片土地之上。

很多人对那里情有独钟，很多人想要去一探那里的极致美景。在这片神奇的土地上，有这一一条绝美的大环线，它覆盖了大西北最经典的美景，集苍茫、野性、深沉、温婉、柔情于一身！

她就是大西北，据说，去一次大西北环线就等于去了十次旅行。这一路，你将途经8种地形：丹霞、雅丹、山地、沙漠、绿洲、盆地、草原、戈壁#青海旅游攻略##毕业##自然风光##毕业旅行[超话]##青甘大环线##青海旅行#

#诗言志歌永言#

《敕勒歌》
【北朝民歌】
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

译文：

辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天空苍茫高远，草原无边无际，茫茫一片。风儿吹过，牧草忽高忽低，显露出草丛中隐没着的众多牛羊。

注释：
《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野（yě，旧读yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同“现”，显露。

赏析：

　　这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

　　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

　　“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

　　“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

　　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

　　这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。