与朋友谈：现在许多文章，定义佛是“觉悟者”，这个其实已经是典型中国版大乘佛教的定义——佛是觉悟者，所以佛可以“常乐我净”，可以“真如永恒”，亦可以降维转换为乘愿再来的菩萨行等等。
而原始佛教的所谓佛者，核心定义应该是“涅槃者”，而不是“觉悟者”，觉悟仅是通向涅槃的条件，而非涅槃本身——当禅宗六祖惠能将觉悟与涅槃完全划上了等号的时候，某种角度讲，禅宗也已经瓦解了佛教之为佛教的根基。

#布达拉宫文物故事# 布达拉宫藏 14—15世纪 棉布彩绘 慈氏和文殊像唐卡

此唐卡通长190厘米，宽86厘米。慈氏和文殊菩萨一般为释迦牟尼佛的深见和广行的传法弟子。此幅唐卡中央为二菩萨面对面讲论佛法，菩萨右腿搭左腿舒座于莲座上，上身裸露，胸前挂着各式项链和缀饰，穿长窄裙，周围绘满了众多菩萨。这幅唐卡从配色、画面布局、装饰的繁复、璎珞和莲座特征看，皆与公元14—15世纪后期尼泊尔画派风格相符。

#丁真# #西藏##杨紫#

华严七十九。弥勒菩萨。告善财言。文殊师利所有大愿。非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。善男子。文殊师利童子。其行广大。其愿无边。出生一切菩萨功德。无有休息。善男子。文殊师利。常为无量百千亿那由他诸佛母。常为无量百千亿那由他菩萨师。教化成就一切众生。名称普闻十方世界。常于一切诸佛众中。为说法师。一切如来之所赞叹。住甚深智。能如实见一切诸法。通达一切解脱境界。究竟普贤所行之行。善男子。文殊师利。是汝善知识。令汝得生如来家。长养一切诸善根。发起一切助道法。值遇真实善知识。令汝修一切功德。入一切愿网。住一切大愿。为汝说一切菩萨秘密法。现一切菩萨难思议行。与汝往昔同生同行。是故善男子。汝应往诣文殊之所。莫生疲厌。

——摘自《广清凉传 (第1卷)》