爱情有轮回，前世的因，今世的果。日有轮回，日出日落；年有轮回，春夏秋冬；爱情有轮回，前世今生。人的一辈子，都有定数，遇上谁，爱上谁，有因有果，有轮回。三生石上有三生，缘定三生，这辈子的情，上辈子的债；这辈子有相欠，来生一定还。人的一辈子，遇到的人很多很多，然而，想遇到自己爱的，有恰好爱上自己的人，真的很不容易。

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最近给客户配置了一款保险，年金险，irr属于市面上最高的，而且整个资产配置流程一直到销售都非常好，但是客户有朋友是其他保险公司的，知道客户买了产品后，跳脚了，给客户偷换概念，说我们产品不行（这一点非常不能容忍）给客户发的我们的计划书都是错的，然后再就是给客户说可以返点，虽然这个返点对于他朋友来说可能也就是赚的钱的十分之一吧，我想表达的是从业这么多年来，客户总diss保险产品是有道理的，因为这是很多保险从业人员前期欠下的债，总是有这样的从业人员挂羊头卖狗肉，虽然不说他那款产品是狗，但是误导销售真的是不能忍，何况是杀熟……整个流程下来，我也非常的心累了，两边不断地打太极，血槽都要空了，还好这么多年来，我也只把合适的产品卖给合适的人，可能这也是为什么大家觉得我没啥追求的原因吧。 https://t.cn/RO7dEkc

豁达的驴子。

长安人张高，在市场上做生意，积累下万贯家财，他有一头驴，已经养了很多年了。唐宪宗元和十二年秋八月，张高去世，死后过了十三天，他妻子让儿子张和骑着那头驴到郊外准备斋僧的东西。

张和骑着驴出了巷门，驴就不再向前走了，张和拍了拍它，驴就干脆卧在了地上，张和用鞭子抽它，驴忽然扭头对张和道：“你打我做什么？”张和道：“我家花两万钱把你买了来，你不肯往前走，难道不该打吗？”但还是因为驴竟开口说话而大吃一惊。驴又说道：“二万钱？你怎么不说你父亲骑了我二十年了？我如今告诉你，人或化为牲畜，牲畜或化为人，彼此的命运就像转动的车轮一般，没有定止，我前生欠了你父亲力气，所以变成驴偿还，你父亲骑我理所应当，我不会推辞，但我不欠你的，你不应该骑我，你如果强行要骑我，那我也不免要骑你，你我骑来骑去，何年何月是个头呢？

“这些天你喂养我很尽心，昨夜你父亲和我算了笔帐，已经多占了你一贯半钱，我这些年为你家出力，已经不止二万钱了，只欠你一贯半而已，你把我拉去市场上卖掉，也值这个数了，但没有人愿意买，那是因为别人不欠我的钱，麸行的王胡子欠我两贯钱，而我不欠他的，可以把我卖给他，一贯半还你，剩下半贯当我的口粮，以了此余生。”

张和牵着驴回到家，将此事告诉给母亲，母亲哭着说：“我儿子骑你这么久，你一定非常辛苦，一贯半钱不重要，不用你偿还，我们精心喂养你一直到你老死，怎么样？”驴摇了摇头。张和母亲又问：“要卖掉你换钱吗？”驴点点头。于是只好让张和将它牵去市场上卖掉。但市场上的人出的钱都不到一贯半，而且根本没有人真愿意要，等走到西市的一间麸行时，忽然遇见一人，身材高大而长着大胡子，最终花一贯半钱将驴买了下来。张和问他姓什么？回答说：“姓王。”自此后一连几天阴雨连绵，天晴后，张和又去到麸行，得知那头驴已经死了，王胡子一次都没来得及骑，这又应了驴所说的不欠王胡子的那句话。——《续玄怪录》

按原文“以吾之肌肤，不啻直二万钱也。只负汝一缗半，出门货之，人酬亦尔。”其中“以吾之肌肤，不啻直二万钱也”一句意不详，如果是指肉的话，后面明明只卖了一贯半，二万则是二十贯，又肌肤似乎可以指后代，但这样的用法实在太冷僻了，也不是很确定，译文只好以意补了一句，与原文并不对应。特此说明。

原文：

长安张高者转货于市，资累巨万，有一驴，育之久矣。唐元和十二年秋八月，高死，十三日，妻命其子和乘往近郊，营饭僧之具。出里门，驴不复行，击之即卧。乘而鞭之，驴忽顾和曰 ：“汝何击我？”和曰 ：“我家用钱二万以致汝，汝不行，安得不击也？”和甚惊。驴又曰 ：“钱二万不说，父骑我二十余年，吾今告汝人道兽道之倚伏，若车轮然，未始有定。吾前生负汝父力，故为驴酬之。无何，汝饲吾丰。昨夜汝父就吾算，侵汝钱一缗半矣。汝父常骑我，我固不辞。吾不负汝，汝不当骑我。汝强骑我， 我亦骑汝。 汝我交骑，何劫能止？以吾之肌肤，不啻直二万钱也。只负汝一缗半，出门货之，人酬亦尔。然而无的取者，以他人不负吾钱也。麸行王胡子负吾二缗，吾不负其力，取其缗半还汝，半缗充口食，以终驴限耳。“和牵归，以告其母。母泣曰 ：“郎骑汝年深，固甚劳苦。缗半钱何足惜，将舍债丰秣而长生乎？”驴摆头。又曰 ：“卖而取钱乎？”乃点头。遽令货之，人酬不过缗半，且无必取者。牵入西市麸行，逢一人长而胡者。乃与缗半易，问之，其姓曰王。自是连雨，数日乃晴。和觇之，驴已死矣，王竟不得骑，又不负之验也。