#杰緣天下[超话]#不负天，不负人，不负己！

不负天

这个“天”不是老天爷的“天”，而是先天的“天”，天赋的“天”。

人生下来并不是一张白纸，而是一颗蕴含了很多潜质的种子，这些潜质是先天的，或说是天赋的，用现代科学来讲，略等于基因。但这些天赋或说基因能不能充分显现出来、发展出来，却有待后天条件的具备。

这后天的条件中，有时代、地域、环境等因素，还有个人自己的因素。时代、地域、环境，基本上不能由自己决定，但个人努不努力却是自己可以决定的。

我说的“不负天”的意思，就是个人自己要尽自己的力量，努力让自己的天赋得到充分的发展，而不要辜负了这个天赋，不要对不起这个天赋。

例如，你有音乐的潜质，你就要千方百计努力奋斗，让这个潜质得到可能有的最大发展，成为一个音乐家，而不要老是感叹生不逢时，埋怨没有生在德国、奥地利，没有生在富裕的家庭。这种感叹和埋怨是没有意义的，改变不了现状，而你的努力却说不定可以冲破时代、地域、环境的限制。

不负人

不负人首先是不要对不起生你、养你的父亲母亲，古人叫“不忝所生”。其次是不要辜负在你的成长过程中教导你、辅助你、爱护过你的老师、朋友、恩人、贵人。再其次，就是不要有害人之心，努力做到不伤害任何人。

曹操的名言是“宁可我负天下人，不叫天下人负我”，我的信条相反，宁可别人负我，我也决不负人。

当然，我得声明，这里讲的是一般的原则，不是讲特殊情况，也不能推至极端。我并不提倡任人欺负，我的意思是说宁可自己吃点亏，受点委屈，也绝不损人利己，不做亏心之事。

不负己

不负己的第一层意思是对自己负责，我以为人生在世，最高层次的责任感不是对他人、对团体、对身外的什么负责，而是对自己负责。

就是意识到自己是一个人，必须让自己达到一个人应该达到的高度，任何情况下决不自暴自弃。

不负己的第二层意思是不屈己，即维护自己作为一个人的尊严，决不在有关人格的原则问题上委屈自己，决不对任何人低三下四，唯唯诺诺;决不放弃独立思考，人云亦云。这基本上就是陈寅恪先生提倡的“独立之精神，自由之思想”。

“三不负”人人可以做到，但真正做到的极少。

这是一个人的自我修养，真正做到必然会影响周围的人，必然会对改善整个社会有帮助。

即使因为种种条件的限制，没有能够对改善社会起到很大的作用，但至少在自我是无愧的，是满足的，这就是孟子所说的：“达则兼善天下，穷则独善其身。”

“三不负”起点似乎不高，但终点可以很高，这正是儒家所主张的“极高明而道中庸”。所以我应以“三不负”做自己的信仰，更要诚恳地推荐给一切心存善良、愿意做好人的人。

日复一日的平常，无形中被周遭环境和舆论压力裹挟着前进的状态下，如果没有时间停顿、思考就无法觉知到自我的无知、狭隘、软弱、自私以及自身的局限。在纠结迟疑中打转的时候，无法意识到精神独立之可贵，忘了世界的辽阔丰富以及人生的无限可能。回过头才发现时间一直不留痕迹地溜走…
伍尔夫说一定要有一间属于自己的房间，不单单是创作的空间，精神世界的独立与自由，更重要是作为自我本身去思考与现实世界的真实关联，而不是跟随各种世俗标签过完应有的一生。时间拉长看，保持清醒尤为重要。愿生命更加充盈，活得热烈一些没什么错。

陈寅恪：“独立之精神，自由之思想”
陈寅恪，人称“教授中教授”，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国历史上的百年难见的人物。早年在海外求学，虽无文凭，却学贯中西。为清华大学“百年四大哲人”之一、“前辈史学四大家”之一。“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

感悟：这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年写的纪念碑铭。“独立之精神，自由之思想”，虽然这句话不是说在五四时期，但却与五四精神是一体的。唯有精神独立，思想独立，一个人才能摆脱成见，摆脱愚昧。既是我们读书、求知的座右铭，也应该是培养人才应当遵循的原则。
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