【陈梦领衔女单，八位选手三老带五新！中国乒乓球队东京奥运会参赛名单公布】
人民日报客户端5月16日消息，5月16日，中国乒协正式公布中国乒乓球队东京奥运会参赛名单：混双：许昕/刘诗雯
女单：陈梦、孙颖莎
男单：马龙、樊振东
女团：陈梦、孙颖莎、刘诗雯 P卡：王曼昱
男团：马龙、樊振东、许昕 P卡：王楚钦
据悉，本次奥运会参赛名单的选拔工作按照国家体育总局关于东京奥运会参赛选拔工作的要求，依据中国乒乓球协会制定的《乒乓球项目参加东京奥运会选拔办法》有序进行。这份名单在中国乒乓球队教练组集体讨论产生的基础上，经选拔工作领导小组会议商议并报中国乒协主席办公会研究最终通过。
根据选拔办法，大赛成绩突出、对外战绩优异、心理素质和抗压能力强等成为运动员入选奥运阵容的“门槛”。此外，还要综合评估运动员竞争实力、体能状况、伤病康复等情况以及为国争光、顾全大局的思想意识，并合理确定运动员兼项。8位选手，三老带五新。
在即将到来的如此特殊的一届奥运会上，他们凭什么脱颖而出，为国征战？选拔工作如何做到公平、公正、公开？这份解读说清楚了。
男线：最强阵容
男线方面，“大满贯”得主、国乒男队队长马龙和现世界排名第一的樊振东共同出征男单比赛，他们二人还将与许昕联手捍卫男团荣誉。国乒男队主教练秦志戬表示，男线名单经教练组集体开会讨论研究，意见高度一致，获得全票通过。
马龙是2016年里约奥运会男单和男团冠军得主，连续获得2015年、2017年、和2019年3届世锦赛单打金牌，是现役男运动员中唯一的“大满贯”。他成熟全面的技战术能力、在大赛中展现出的顽强意志力以及超出常人的自我要求，使其长期保持在世界一流水平，在国乒男队中具有不可替代的作用。
樊振东连续获得 2018年至2020年3届世界杯单打冠军，近一年世界排名保持第一。许昕是2016年里约奥运会男团冠军成员，左手直拍打法，双打能力出众，曾分别与马龙、张继科、樊振东搭档获得世锦赛双打金牌，是目前男队双打能力最出色的运动员。秦志戬说：“男线3位运动员竞技状态、体能状况良好，伤病均在可控范围内，是目前国乒男队参加东京奥运会的最佳阵容。”
女线：优中选优
女线方面，现世界排名第一的陈梦和“00后”小将孙颖莎参加女单角逐，伤愈复出的刘诗雯将与两位队友共同出战女团比赛。女队主教练李隼表示，女线选拔经历了“幸福的烦恼”，但经过集体讨论和投票，最终产生的结果是公平、公正的。
中国乒协提供的数据显示，陈梦在近两年内获得9个国际比赛冠军、3个国内比赛冠军，在世界杯和全国锦标赛中都获得冠军，现世界排名第一。孙颖莎作为国乒新生代中坚力量，对中国队主要奥运对手保持优异战绩，其中有3次是在世界大赛中获胜（世锦赛、世界杯团体、世界杯单打），目前位列奥运资格排名第二位。
刘诗雯是2016年里约奥运会女团冠军成员，在2019年世锦赛获得女单和混双金牌，是女子世界杯的“五连冠”。2019年世锦赛后，刘诗雯陆续出现伤病，在队伍的关心和鼓励下，通过自己坚定的信念和努力，目前已恢复到可以参加奥运会的状态。
根据国际乒联规则，混双选手必须参加团体比赛。李隼说，结合实际情况并与刘诗雯本人沟通后决定，她在东京奥运会的报项为混双和女团，主要精力将放在混双项目的争夺上。
混双：重中之重
在东京赛场，混双首次成为奥运会正式比赛项目，这枚“奥运首金”对所有参赛队伍都极具吸引力。而且混双将是东京奥运会乒乓球比赛中第一个决出金牌的项目，取得“开门红”对提振士气、赢得后续比赛也至关重要。
混双项目负责人马琳表示，根据国际乒联规则，许昕/刘诗雯已经凭借2019年国际乒联总决赛混双冠军的身份，获得了东京奥运会混双项目参赛资格。但更重要的是，这对磨合已久的搭档不断地用成绩证明了自己的实力。
许昕曾3次获得世锦赛男双冠军，刘诗雯两次获得世锦赛女双冠军，两人分别是现阶段国乒男双、女双技术水平最高的选手。自配对以来，许昕/刘诗雯组合曾获得2019年世锦赛、2019年亚锦赛以及多站公开赛冠军，对日本队主要对手水谷隼/伊藤美诚组合也保持着三战全胜的战绩。“选择许昕和刘诗雯这对组合，充分体现了‘优中选优、强中选强’”。马琳说。
在P卡的选择上，国乒男、女队教练组权衡单、双打实力和打法特点，综合考虑为2024年巴黎奥运会积蓄后备力量的战略规划，最终选定王楚钦和王曼昱两位小将。
智囊：出谋划策
2019年，中国乒协备战东京奥运会战略体系参谋部成立，迄今为止，在制定奥运战略、研究和评估运动员、监督指导教练组等方面发挥了重要作用。本次奥运选拔工作领导小组会议，在教练组还未宣布奥运名单前，就首先邀请了参谋部成员发表各自心中的奥运阵容。
陆元盛、尹肖和李晓东三位功勋教练以及王楠、张怡宁、李晓霞3位“大满贯”运动员各抒己见。例如，李晓东教练认为，许昕/刘诗雯组合大赛经验丰富，双打能力超群；张怡宁认为孙颖莎是一个非常有冲劲的队员，她的打法特点突出，善于在比赛中掌握自己的节奏，心态稳定……
参谋部成员们的阵容选择与随后教练组提出的名单不谋而合。经集体讨论后投票，这份奥运名单得到全票通过。
“这次选拔工作会议，选出了大家心目中的理想人员，从今天开始，冲刺奥运的第一枪正式打响了！”陆元盛教练对即将到来的大赛充满期待。
尹肖教练则表示，老将能起到稳定军心的作用，在他们的带领下，年轻运动员们将更有勇气和信心地向前冲，相信大家一定能顺利完成奥运任务。
值得一提的是，中国乒协还邀请了人民日报社、新华社、中央广播电视总台3家媒体旁听选拔工作领导小组会议，更有力保证了奥运名单确定过程的公开与透明。
信心：虽难必胜
随着东京奥运会日益临近，奥运参赛选拔工作被社会各界更广泛地关注。中国乒协主席刘国梁表示，“选拔的目的是要选出最值得信赖的运动员去参赛，完成‘升国旗、奏国歌’的光荣使命，是要将一支能征善战、作风优良的国家队带到东京奥运赛场，为国争光。
”东京奥运会推迟一年，就意味着巴黎奥运会提前了一年。去年，刘国梁敏锐地意识到两个相邻奥运周期备战工作的紧迫性，因此早早确立了“备战东京，放眼巴黎”的宗旨。全新的奥运阵容，老将压阵，大胆启用新人，也正是充分兼顾了东京奥运的应战和巴黎奥运的布局——一切为的都是国乒长盛不衰。
然而，东京奥运会是一届与以往完全不同的奥运会，充满不确定性因素和未知挑战。因此，刘国梁也指出，决不能依赖以前的奥运经验，犯经验主义错误。从备战到参赛，甚至衣食住行，每一个环节和细节都要仔细斟酌。
“教练组要做最坏的打算、最困难的准备，但也要尽最大的努力。”尽管前路困难重重，刘国梁还是为整个球队注入强心剂：“我们要充满信心，在迎接挑战中增加球队的凝聚力、战斗力和向心力，不负国人期望和大家的努力，力争在东京赛场捍卫国球荣耀！”
来源：人民日报
人民日报客户端5月16日消息，5月16日，中国乒协正式公布中国乒乓球队东京奥运会参赛名单：混双：许昕/刘诗雯
女单：陈梦、孙颖莎
男单：马龙、樊振东
女团：陈梦、孙颖莎、刘诗雯 P卡：王曼昱
男团：马龙、樊振东、许昕 P卡：王楚钦
据悉，本次奥运会参赛名单的选拔工作按照国家体育总局关于东京奥运会参赛选拔工作的要求，依据中国乒乓球协会制定的《乒乓球项目参加东京奥运会选拔办法》有序进行。这份名单在中国乒乓球队教练组集体讨论产生的基础上，经选拔工作领导小组会议商议并报中国乒协主席办公会研究最终通过。
根据选拔办法，大赛成绩突出、对外战绩优异、心理素质和抗压能力强等成为运动员入选奥运阵容的“门槛”。此外，还要综合评估运动员竞争实力、体能状况、伤病康复等情况以及为国争光、顾全大局的思想意识，并合理确定运动员兼项。8位选手，三老带五新。
在即将到来的如此特殊的一届奥运会上，他们凭什么脱颖而出，为国征战？选拔工作如何做到公平、公正、公开？这份解读说清楚了。
男线：最强阵容
男线方面，“大满贯”得主、国乒男队队长马龙和现世界排名第一的樊振东共同出征男单比赛，他们二人还将与许昕联手捍卫男团荣誉。国乒男队主教练秦志戬表示，男线名单经教练组集体开会讨论研究，意见高度一致，获得全票通过。
马龙是2016年里约奥运会男单和男团冠军得主，连续获得2015年、2017年、和2019年3届世锦赛单打金牌，是现役男运动员中唯一的“大满贯”。他成熟全面的技战术能力、在大赛中展现出的顽强意志力以及超出常人的自我要求，使其长期保持在世界一流水平，在国乒男队中具有不可替代的作用。
樊振东连续获得 2018年至2020年3届世界杯单打冠军，近一年世界排名保持第一。许昕是2016年里约奥运会男团冠军成员，左手直拍打法，双打能力出众，曾分别与马龙、张继科、樊振东搭档获得世锦赛双打金牌，是目前男队双打能力最出色的运动员。秦志戬说：“男线3位运动员竞技状态、体能状况良好，伤病均在可控范围内，是目前国乒男队参加东京奥运会的最佳阵容。”
女线：优中选优
女线方面，现世界排名第一的陈梦和“00后”小将孙颖莎参加女单角逐，伤愈复出的刘诗雯将与两位队友共同出战女团比赛。女队主教练李隼表示，女线选拔经历了“幸福的烦恼”，但经过集体讨论和投票，最终产生的结果是公平、公正的。
中国乒协提供的数据显示，陈梦在近两年内获得9个国际比赛冠军、3个国内比赛冠军，在世界杯和全国锦标赛中都获得冠军，现世界排名第一。孙颖莎作为国乒新生代中坚力量，对中国队主要奥运对手保持优异战绩，其中有3次是在世界大赛中获胜（世锦赛、世界杯团体、世界杯单打），目前位列奥运资格排名第二位。
刘诗雯是2016年里约奥运会女团冠军成员，在2019年世锦赛获得女单和混双金牌，是女子世界杯的“五连冠”。2019年世锦赛后，刘诗雯陆续出现伤病，在队伍的关心和鼓励下，通过自己坚定的信念和努力，目前已恢复到可以参加奥运会的状态。
根据国际乒联规则，混双选手必须参加团体比赛。李隼说，结合实际情况并与刘诗雯本人沟通后决定，她在东京奥运会的报项为混双和女团，主要精力将放在混双项目的争夺上。
混双：重中之重
在东京赛场，混双首次成为奥运会正式比赛项目，这枚“奥运首金”对所有参赛队伍都极具吸引力。而且混双将是东京奥运会乒乓球比赛中第一个决出金牌的项目，取得“开门红”对提振士气、赢得后续比赛也至关重要。
混双项目负责人马琳表示，根据国际乒联规则，许昕/刘诗雯已经凭借2019年国际乒联总决赛混双冠军的身份，获得了东京奥运会混双项目参赛资格。但更重要的是，这对磨合已久的搭档不断地用成绩证明了自己的实力。
许昕曾3次获得世锦赛男双冠军，刘诗雯两次获得世锦赛女双冠军，两人分别是现阶段国乒男双、女双技术水平最高的选手。自配对以来，许昕/刘诗雯组合曾获得2019年世锦赛、2019年亚锦赛以及多站公开赛冠军，对日本队主要对手水谷隼/伊藤美诚组合也保持着三战全胜的战绩。“选择许昕和刘诗雯这对组合，充分体现了‘优中选优、强中选强’”。马琳说。
在P卡的选择上，国乒男、女队教练组权衡单、双打实力和打法特点，综合考虑为2024年巴黎奥运会积蓄后备力量的战略规划，最终选定王楚钦和王曼昱两位小将。
智囊：出谋划策
2019年，中国乒协备战东京奥运会战略体系参谋部成立，迄今为止，在制定奥运战略、研究和评估运动员、监督指导教练组等方面发挥了重要作用。本次奥运选拔工作领导小组会议，在教练组还未宣布奥运名单前，就首先邀请了参谋部成员发表各自心中的奥运阵容。
陆元盛、尹肖和李晓东三位功勋教练以及王楠、张怡宁、李晓霞3位“大满贯”运动员各抒己见。例如，李晓东教练认为，许昕/刘诗雯组合大赛经验丰富，双打能力超群；张怡宁认为孙颖莎是一个非常有冲劲的队员，她的打法特点突出，善于在比赛中掌握自己的节奏，心态稳定……
参谋部成员们的阵容选择与随后教练组提出的名单不谋而合。经集体讨论后投票，这份奥运名单得到全票通过。
“这次选拔工作会议，选出了大家心目中的理想人员，从今天开始，冲刺奥运的第一枪正式打响了！”陆元盛教练对即将到来的大赛充满期待。
尹肖教练则表示，老将能起到稳定军心的作用，在他们的带领下，年轻运动员们将更有勇气和信心地向前冲，相信大家一定能顺利完成奥运任务。
值得一提的是，中国乒协还邀请了人民日报社、新华社、中央广播电视总台3家媒体旁听选拔工作领导小组会议，更有力保证了奥运名单确定过程的公开与透明。
信心：虽难必胜
随着东京奥运会日益临近，奥运参赛选拔工作被社会各界更广泛地关注。中国乒协主席刘国梁表示，“选拔的目的是要选出最值得信赖的运动员去参赛，完成‘升国旗、奏国歌’的光荣使命，是要将一支能征善战、作风优良的国家队带到东京奥运赛场，为国争光。
”东京奥运会推迟一年，就意味着巴黎奥运会提前了一年。去年，刘国梁敏锐地意识到两个相邻奥运周期备战工作的紧迫性，因此早早确立了“备战东京，放眼巴黎”的宗旨。全新的奥运阵容，老将压阵，大胆启用新人，也正是充分兼顾了东京奥运的应战和巴黎奥运的布局——一切为的都是国乒长盛不衰。
然而，东京奥运会是一届与以往完全不同的奥运会，充满不确定性因素和未知挑战。因此，刘国梁也指出，决不能依赖以前的奥运经验，犯经验主义错误。从备战到参赛，甚至衣食住行，每一个环节和细节都要仔细斟酌。
“教练组要做最坏的打算、最困难的准备，但也要尽最大的努力。”尽管前路困难重重，刘国梁还是为整个球队注入强心剂：“我们要充满信心，在迎接挑战中增加球队的凝聚力、战斗力和向心力，不负国人期望和大家的努力，力争在东京赛场捍卫国球荣耀！”
来源：人民日报
佛说大意经
宋天竺三藏求那跋陀罗译
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱
佛告诸比丘。昔有国名欢乐无忧。王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀。妻名栴陀。生一子姿容端正世间少双。堕地便语。便誓愿言。我当布施天下救济人民。其有孤独贫穷者。我当给护令得安隐。父母因名为大意。见其有异姿不与人同。恐是天龙鬼神。欲行卜问。大意知之便报言。我自是人非天龙鬼神也。但念天下人民穷厄者。欲护视之耳。说此意便止不复语。至年十七乃报父母言。我欲布施勤苦人令得安隐
父母念言。子初生时已有是愿。便告子言。吾财无数自恣意所施与不相禁制也。大意报言。父母财物虽多犹不足我用。唯当入海采七宝以给施天下人民耳。数言如是。父母即听使行
大意便作礼辞行入海。道经他国。国中有婆罗门财富无量。见大意光颜端正。甚悦乐之。告言。我相敬重今有小女欲以相上。愿留止此。大意报言。我辞家入海欲采七宝。未敢相许。且须来还。于是遂进采得七宝。即遣人持宝还其本国转复到海际求索异物。忽见一大树高八十由延广亦八十由延。大意便上树遥见一银城宫阙殿舍皆是白银天女侍侧妓乐自然。有一毒蛇绕城三匝见大意便举头视之。大意自念言。人为毒所害者。皆由无善意故耳。便坐思须自思惟定意须臾顷蛇即低头睡卧。大意欲入城。守门者便入白王言外有贤者欲见于王。王身自出迎之欢喜而言。唯愿仁者。留住此一时三月得展供养答言。我欲行采宝不宜久留。王报言。我不视国事唯愿留住。大意便止留。王即供设衣服饮食妓乐床卧之具。乃历九十日竟。大意辞王欲去。王便取珍琦七宝欲以送之。大意言。我不多用是七宝。闻王有一明月珠意欲求之。王言。我不惜是珠但恐道路艰崄难以自随耳。大意言。夫福之将人不畏艰崄。王言。此珠有二十里中宝随之。便以贡于仁者。在意所欲。若后得道。愿为弟子得给供养逾于今日也。大意便受珠欢喜而去
于是大意转前行见一金城。宫阙殿舍皆是黄金。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦有毒蛇绕城六匝。见大意便举头视之。复坐定意。蛇复低头而卧。大意欲入城。守门者即入白王。王即出迎与相见请前语言。愿留一时三月展于供养。大意便止留。王即待遇施设饮食衣服天女众妓以娱乐之。乃历六十日辞王欲去。王守请使留。其意不乐止。遂辞王而去。王复取珍琦七宝以送之大意不肯受。告言。我不乐众宝。闻王有一明月珠。愿以相惠。王言。不敢爱之。但恐道远且崄难以自随耳。报言。夫福之所将何有难崄。王即报言。此珠有四十里中珍宝追之。便以贡上仁者。愿后得道为弟子。神足无比得展供养过于今日。便欢喜受珠而去
于是大意转前行。复见一水精城。宫阙殿舍皆是水精。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦有一毒蛇绕城九匝。见大意即复举头视之。大意即复坐深自思惟入定。蛇即复低头睡卧。大意欲进时。守门者入白王。王即出迎请前语言。愿留一时三月。大意即留。王复尽意供养施设饮食衣服妓乐以娱乐之。乃历四十日。即复辞王去。王便取珍琦七宝欲以送之。大意不受。报言。我不用是众宝。闻王有一明月珠。愿以相惠。王便报言。此珠有六十里中宝追之。便以上仁者。若后得道。愿为弟子智能无比。当复供养过于今日。便受珠欢喜而去
于是大意转前行。复见琉璃城。宫阙殿舍皆是琉璃。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦见一毒蛇绕城十二匝。见大意便举头视之。大意即复坐深思惟入定。蛇复低头睡卧。大意欲进。时守门者入白王王出迎请前乞留一时三月。大意即留。王身自供养饮食衣服妓乐以娱乐之。乃历二十日辞王欲去。王即取珍琦七宝以送之。大意不受其珍宝言。我闻王有一明月珠。愿以相惠。王报言。此珠有八十里中珍宝追之。便以上于仁者。愿后得道时。我为弟子净意供养过于今日。令长得智能。大意便受珠。欢喜而去
大意念言。吾本来求宝今已如志。当从是还。便寻故道欲还本国。经历大海。海中诸神王因共议言。我海中虽多众珍名宝。无有如此辈珠。便敕使海神要夺其珠。神便化作人与大意相见。问言。闻卿得琦异之物。宁可借视之乎。大意舒手示其四珠海神便摇其手使珠堕水中。大意念言。王与我言时。但道此珠难保。我幸已得之。今为此子所夺非趣也。即谓海神言。我自勤苦经涉崄岨得此珠来。汝反夺我今不相还。我当抒尽海水耳。海神知之问言。卿志何高乃尔。海深三百三十六万由延。其广无涯奈何竭之。譬如日终不堕地。大风不可揽束。日尚可使堕地。风尚可搅束。大海水终不可抒令竭也。大意笑答之言。我自念前后受身生死坏。积其骨过于须弥山。其血流五河四海未足以喻。吾尚欲断是生死之根本。但此小海何足不抒。复说言。我忆念昔供养诸佛誓愿言。令我志行勇于道决所向无难。当移须弥山竭大海水。终不退意。便一其心以器抒海水。精诚之感达于第一四天。王来下助大意。抒水三分已抒其二。于是海中诸神王皆大振怖。共议言。今不还其珠者非小故也。水尽泥出子便坏我宫室。海神便出众宝以与大意。大意不取。告言。不用是辈但欲得我珠耳。促还我珠终不相置也。海神知其意感便出珠还之
大意得珠。过取婆罗门女。还其本国恣意大布施。自是之后境界无复饥寒穷乏者。四方士民皆去其旧土襁负归仁。如是布施历载。恩逮蜎飞蚑行蠕动靡不受润。其后寿终上为帝释。或下为飞行皇帝。积累功德。自致成佛三界特尊。皆由宿行非自然也
佛告诸比丘大意者我身是。时居士摩诃檀者。今现悦头檀是。时母栴陀者。今现夫人摩耶是。时欢乐无忧国王者。即摩诃迦叶是。时婆罗门女者俱夷是。时女父者弥勒是。时银城中王者。阿难是也。时金城中王者。目犍兰是。时水精城中王者。舍利弗是也。时琉璃城中王者。比丘须陀是也。时第四天王助大意抒海水者。即优陀是也。时夺其珠者。即调达是也。时四城门守者。即须颰般特苏偈披拘留是。时繞四城毒蛇者。即是共杀酸陀利四臣是也
阿难整衣服作。礼白佛言。是时大意以何功德。乃致是四宝城处处得供养。及获四明月珠。众宝随之
佛言。乃昔惟卫佛世。大意尝以四宝为佛起塔。供养三尊持斋七日。是时有五百人同时共起寺。或悬缯然灯者。或烧香散花者。或供养比丘僧者。或诵经讲道者。今皆来会此。阿难及四辈弟子。闻经欢喜前为佛作礼https://t.cn/EIHQcEU
宋天竺三藏求那跋陀罗译
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱
佛告诸比丘。昔有国名欢乐无忧。王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀。妻名栴陀。生一子姿容端正世间少双。堕地便语。便誓愿言。我当布施天下救济人民。其有孤独贫穷者。我当给护令得安隐。父母因名为大意。见其有异姿不与人同。恐是天龙鬼神。欲行卜问。大意知之便报言。我自是人非天龙鬼神也。但念天下人民穷厄者。欲护视之耳。说此意便止不复语。至年十七乃报父母言。我欲布施勤苦人令得安隐
父母念言。子初生时已有是愿。便告子言。吾财无数自恣意所施与不相禁制也。大意报言。父母财物虽多犹不足我用。唯当入海采七宝以给施天下人民耳。数言如是。父母即听使行
大意便作礼辞行入海。道经他国。国中有婆罗门财富无量。见大意光颜端正。甚悦乐之。告言。我相敬重今有小女欲以相上。愿留止此。大意报言。我辞家入海欲采七宝。未敢相许。且须来还。于是遂进采得七宝。即遣人持宝还其本国转复到海际求索异物。忽见一大树高八十由延广亦八十由延。大意便上树遥见一银城宫阙殿舍皆是白银天女侍侧妓乐自然。有一毒蛇绕城三匝见大意便举头视之。大意自念言。人为毒所害者。皆由无善意故耳。便坐思须自思惟定意须臾顷蛇即低头睡卧。大意欲入城。守门者便入白王言外有贤者欲见于王。王身自出迎之欢喜而言。唯愿仁者。留住此一时三月得展供养答言。我欲行采宝不宜久留。王报言。我不视国事唯愿留住。大意便止留。王即供设衣服饮食妓乐床卧之具。乃历九十日竟。大意辞王欲去。王便取珍琦七宝欲以送之。大意言。我不多用是七宝。闻王有一明月珠意欲求之。王言。我不惜是珠但恐道路艰崄难以自随耳。大意言。夫福之将人不畏艰崄。王言。此珠有二十里中宝随之。便以贡于仁者。在意所欲。若后得道。愿为弟子得给供养逾于今日也。大意便受珠欢喜而去
于是大意转前行见一金城。宫阙殿舍皆是黄金。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦有毒蛇绕城六匝。见大意便举头视之。复坐定意。蛇复低头而卧。大意欲入城。守门者即入白王。王即出迎与相见请前语言。愿留一时三月展于供养。大意便止留。王即待遇施设饮食衣服天女众妓以娱乐之。乃历六十日辞王欲去。王守请使留。其意不乐止。遂辞王而去。王复取珍琦七宝以送之大意不肯受。告言。我不乐众宝。闻王有一明月珠。愿以相惠。王言。不敢爱之。但恐道远且崄难以自随耳。报言。夫福之所将何有难崄。王即报言。此珠有四十里中珍宝追之。便以贡上仁者。愿后得道为弟子。神足无比得展供养过于今日。便欢喜受珠而去
于是大意转前行。复见一水精城。宫阙殿舍皆是水精。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦有一毒蛇绕城九匝。见大意即复举头视之。大意即复坐深自思惟入定。蛇即复低头睡卧。大意欲进时。守门者入白王。王即出迎请前语言。愿留一时三月。大意即留。王复尽意供养施设饮食衣服妓乐以娱乐之。乃历四十日。即复辞王去。王便取珍琦七宝欲以送之。大意不受。报言。我不用是众宝。闻王有一明月珠。愿以相惠。王便报言。此珠有六十里中宝追之。便以上仁者。若后得道。愿为弟子智能无比。当复供养过于今日。便受珠欢喜而去
于是大意转前行。复见琉璃城。宫阙殿舍皆是琉璃。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦见一毒蛇绕城十二匝。见大意便举头视之。大意即复坐深思惟入定。蛇复低头睡卧。大意欲进。时守门者入白王王出迎请前乞留一时三月。大意即留。王身自供养饮食衣服妓乐以娱乐之。乃历二十日辞王欲去。王即取珍琦七宝以送之。大意不受其珍宝言。我闻王有一明月珠。愿以相惠。王报言。此珠有八十里中珍宝追之。便以上于仁者。愿后得道时。我为弟子净意供养过于今日。令长得智能。大意便受珠。欢喜而去
大意念言。吾本来求宝今已如志。当从是还。便寻故道欲还本国。经历大海。海中诸神王因共议言。我海中虽多众珍名宝。无有如此辈珠。便敕使海神要夺其珠。神便化作人与大意相见。问言。闻卿得琦异之物。宁可借视之乎。大意舒手示其四珠海神便摇其手使珠堕水中。大意念言。王与我言时。但道此珠难保。我幸已得之。今为此子所夺非趣也。即谓海神言。我自勤苦经涉崄岨得此珠来。汝反夺我今不相还。我当抒尽海水耳。海神知之问言。卿志何高乃尔。海深三百三十六万由延。其广无涯奈何竭之。譬如日终不堕地。大风不可揽束。日尚可使堕地。风尚可搅束。大海水终不可抒令竭也。大意笑答之言。我自念前后受身生死坏。积其骨过于须弥山。其血流五河四海未足以喻。吾尚欲断是生死之根本。但此小海何足不抒。复说言。我忆念昔供养诸佛誓愿言。令我志行勇于道决所向无难。当移须弥山竭大海水。终不退意。便一其心以器抒海水。精诚之感达于第一四天。王来下助大意。抒水三分已抒其二。于是海中诸神王皆大振怖。共议言。今不还其珠者非小故也。水尽泥出子便坏我宫室。海神便出众宝以与大意。大意不取。告言。不用是辈但欲得我珠耳。促还我珠终不相置也。海神知其意感便出珠还之
大意得珠。过取婆罗门女。还其本国恣意大布施。自是之后境界无复饥寒穷乏者。四方士民皆去其旧土襁负归仁。如是布施历载。恩逮蜎飞蚑行蠕动靡不受润。其后寿终上为帝释。或下为飞行皇帝。积累功德。自致成佛三界特尊。皆由宿行非自然也
佛告诸比丘大意者我身是。时居士摩诃檀者。今现悦头檀是。时母栴陀者。今现夫人摩耶是。时欢乐无忧国王者。即摩诃迦叶是。时婆罗门女者俱夷是。时女父者弥勒是。时银城中王者。阿难是也。时金城中王者。目犍兰是。时水精城中王者。舍利弗是也。时琉璃城中王者。比丘须陀是也。时第四天王助大意抒海水者。即优陀是也。时夺其珠者。即调达是也。时四城门守者。即须颰般特苏偈披拘留是。时繞四城毒蛇者。即是共杀酸陀利四臣是也
阿难整衣服作。礼白佛言。是时大意以何功德。乃致是四宝城处处得供养。及获四明月珠。众宝随之
佛言。乃昔惟卫佛世。大意尝以四宝为佛起塔。供养三尊持斋七日。是时有五百人同时共起寺。或悬缯然灯者。或烧香散花者。或供养比丘僧者。或诵经讲道者。今皆来会此。阿难及四辈弟子。闻经欢喜前为佛作礼https://t.cn/EIHQcEU
#《周易》#：10句话，读后醍醐灌顶
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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