#丹道修炼# ：世人好小术，不审道深浅！
内丹术是道家养生长寿技术中最重要的一项修炼方法，它的修持虽然极精深神秘，却又至简至真，有法可依有法可循。
它顺时应天，入手以人体为鼎炉，炼养精气神以还丹，能够极快的起到强身健体，延年益寿，开发人体潜能的功效，从而达到“天人合一”“无为而无不为”的修为境界。
故千万年来一直为修持者所推崇，而又从中演化出了许许多多的修炼派别和法门来。
然而这些丹道，名虽异，类虽繁，却皆殊途同归，言而总之，不过“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，练虚合道”十六个字罢了。
至于南宗派系的“移炉换鼎”“存神召将”；隐仙宗的“易鼎分胎”“转制灵变”......等等等等，不过体用不同，侧重不同罢了，最终也仍归于练虚合道之处。
修丹之事，其实至真至简，没有想象中的那么繁杂。丹家用功，法于自然，合于术数，抱朴含真，返本归元，为而不持，生而不有，大成若缺，大盈若冲......是自自然然，活活泼泼的。
修丹的第一步，只要松静自然，静心养神就可以了，其它什么都不用做。闭目养神，全身放松，再放松，自然而无不自然，这样就能够逐渐改变以往的一些忧虑紧张、烦躁、亢奋等不良的精神状态，神返身中，精与气合，三光陆沉，身心顺应宇宙自然的变化，那么五行四象便自然团簇归一，大丹自然炼就。
所以这修丹的第一步，就是顺天应时，松静自然，静心养神。神返身中，安静虚无，细心体会，认识身内信息，如此这般，行站坐卧皆时时观照，快则一日，慢则三、五个月，突然一阳初动，天地授精，日月合壁，体内慢慢复原出一股先天真元来，这真元忽焉在左、忽焉在右，忽然无影无踪，又忽然塌实现前。
或色如柑橘，模糊一团，或只是一点温热灵动之气，这点先天真元，便是精气合一，内丹的初始，又称之为小药，这时就要周密防护，如鸡抱卵，全神温养，不能迷迷糊糊，昏昏沉沉，但又不能随意将它留住，要使神与气时时相应，彼动我动，彼静我静，彼止我止，彼生我生，勿忘勿助，绵绵若存。
如此这般，持续用功，真元渐长，心静时自可见神光满室，真元之气进入五脏内，象春风拂柳一样雾散，熏蒸到达四肢，入于肌理，真气存而宿染尽除，日久天长，量变而成质变，自然能够改变人的衰老之形，渐渐回复到先天状态。
需要再度强调的是，修丹是自然而然的事，来不得半点勉强，可以无心得，不可有心求；可以用心守，不可有心为。丹药的成长也是自身的变化，就象种子放入土里自会生根发芽，酒曲融入五谷，自然发酵成酒。丹家用功，全在于道法自然，舍此求他，即入旁门。
世人好小术，不审道深浅，拔苗助长意通周天，杀鸡取卵电开天目，利令智晕焚香附灵，或佯狂或死坐，执迷不悟当真理，不知潜合造化功，可悲可叹啊！ https://t.cn/RyoAWi5
内丹术是道家养生长寿技术中最重要的一项修炼方法，它的修持虽然极精深神秘，却又至简至真，有法可依有法可循。
它顺时应天，入手以人体为鼎炉，炼养精气神以还丹，能够极快的起到强身健体，延年益寿，开发人体潜能的功效，从而达到“天人合一”“无为而无不为”的修为境界。
故千万年来一直为修持者所推崇，而又从中演化出了许许多多的修炼派别和法门来。
然而这些丹道，名虽异，类虽繁，却皆殊途同归，言而总之，不过“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，练虚合道”十六个字罢了。
至于南宗派系的“移炉换鼎”“存神召将”；隐仙宗的“易鼎分胎”“转制灵变”......等等等等，不过体用不同，侧重不同罢了，最终也仍归于练虚合道之处。
修丹之事，其实至真至简，没有想象中的那么繁杂。丹家用功，法于自然，合于术数，抱朴含真，返本归元，为而不持，生而不有，大成若缺，大盈若冲......是自自然然，活活泼泼的。
修丹的第一步，只要松静自然，静心养神就可以了，其它什么都不用做。闭目养神，全身放松，再放松，自然而无不自然，这样就能够逐渐改变以往的一些忧虑紧张、烦躁、亢奋等不良的精神状态，神返身中，精与气合，三光陆沉，身心顺应宇宙自然的变化，那么五行四象便自然团簇归一，大丹自然炼就。
所以这修丹的第一步，就是顺天应时，松静自然，静心养神。神返身中，安静虚无，细心体会，认识身内信息，如此这般，行站坐卧皆时时观照，快则一日，慢则三、五个月，突然一阳初动，天地授精，日月合壁，体内慢慢复原出一股先天真元来，这真元忽焉在左、忽焉在右，忽然无影无踪，又忽然塌实现前。
或色如柑橘，模糊一团，或只是一点温热灵动之气，这点先天真元，便是精气合一，内丹的初始，又称之为小药，这时就要周密防护，如鸡抱卵，全神温养，不能迷迷糊糊，昏昏沉沉，但又不能随意将它留住，要使神与气时时相应，彼动我动，彼静我静，彼止我止，彼生我生，勿忘勿助，绵绵若存。
如此这般，持续用功，真元渐长，心静时自可见神光满室，真元之气进入五脏内，象春风拂柳一样雾散，熏蒸到达四肢，入于肌理，真气存而宿染尽除，日久天长，量变而成质变，自然能够改变人的衰老之形，渐渐回复到先天状态。
需要再度强调的是，修丹是自然而然的事，来不得半点勉强，可以无心得，不可有心求；可以用心守，不可有心为。丹药的成长也是自身的变化，就象种子放入土里自会生根发芽，酒曲融入五谷，自然发酵成酒。丹家用功，全在于道法自然，舍此求他，即入旁门。
世人好小术，不审道深浅，拔苗助长意通周天，杀鸡取卵电开天目，利令智晕焚香附灵，或佯狂或死坐，执迷不悟当真理，不知潜合造化功，可悲可叹啊！ https://t.cn/RyoAWi5
今天和小姐妹逛楚河汉街附近，然后我们觉得喝奶茶已经喝腻了，而且不健康，然后就在美团上搜索了一下这个新开的茶馆，然后进来坐坐。
爱茶之人，在茶里修行，煮水冲茶，越简单越喜欢，静心从容，才能品味回甘。
店员小姐姐真的超级细心，告诉我们如何煮茶泡茶，然后还让我们自己DIY尝试了一下，真的感觉还不错。这个比奶茶真的不要香太多，姐妹们夏天了要跟自己的身材上战斗了，可以多喝茶，少喝奶茶冲鸭。
店内的环境也是回归自然，简朴高雅。人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历#下午茶# https://t.cn/A6cFrjFb
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家越干净，人就越有福气
中国人自古讲究“风水”，
并认为，
用干净崭新的气象，
迎接新的一年，
那么整年都会顺风顺水。
实际上，
家中房间的干净与否，
既能反映出你的生活态度，
还能潜移默化地，
影响你的命运。
因此，
一个家，一栋房子，
不需要多么地富丽堂皇，
只需要足够干净，
让人住着舒服就行。
古人云：
“高堂素壁，无舒卷之劳；
明窗净几，有坐卧之安。”
坐在干净的房子里面，
便能缓解看书的辛苦；
待在明亮的屋子里，
无论何时都令人觉得安心。
一个干净的家，
不仅能影响人的心情，
还藏着你的运气，
更能悄悄给家里带来福气。
只有房间净了、明了，
人住进去才会如春风拂面一般，
感受到自然的光辉照耀，
从而使心情无比舒畅。
正所谓，
一屋不扫，
何以扫天下？
一个人，
如果连自己的房间，
都不能收拾地整洁有序的话，
那么他在生活中的其他方面，
也会难有突破。
因为真正的修行，
不仅仅是在课堂与工作中，
而是在日常生活的点滴中。
无论是认真做饭，
还是细心打扫，
都是一种静心的修行。
当我们在处理小事时，
心无杂念，用心如一，
才能在以后大事来临之际，
不乱了自己的分寸，
从容淡定处理诸多事宜。
俗话说：
“天下事，起于易，成于细。”
在生活中，
我们就不要好高骛远，
总想一口吃成个胖子。
而是要从自己身边做起，
学会把家里收拾干净，
把手边的事物摆放整齐，
便是一个人最好的修行。
毕竟，家，
既是我们长期居住的地方，
也是我们心灵的港湾。
只有干净的家，
才能让人内心安宁，
进而收获福气。
福地福人居，
福人居福地。
人人所希冀的福气，
其实并不在外面，
而在自己的内心，
也体现在自己家里的环境当中。
家净，人则静；
人静，心则安；
心安，福则来。
往后余生，
做一个平静而心安的人，
住在干净的家，
慢慢体会其中的福气。
中国人自古讲究“风水”，
并认为，
用干净崭新的气象，
迎接新的一年，
那么整年都会顺风顺水。
实际上，
家中房间的干净与否，
既能反映出你的生活态度，
还能潜移默化地，
影响你的命运。
因此，
一个家，一栋房子，
不需要多么地富丽堂皇，
只需要足够干净，
让人住着舒服就行。
古人云：
“高堂素壁，无舒卷之劳；
明窗净几，有坐卧之安。”
坐在干净的房子里面，
便能缓解看书的辛苦；
待在明亮的屋子里，
无论何时都令人觉得安心。
一个干净的家，
不仅能影响人的心情，
还藏着你的运气，
更能悄悄给家里带来福气。
只有房间净了、明了，
人住进去才会如春风拂面一般，
感受到自然的光辉照耀，
从而使心情无比舒畅。
正所谓，
一屋不扫，
何以扫天下？
一个人，
如果连自己的房间，
都不能收拾地整洁有序的话，
那么他在生活中的其他方面，
也会难有突破。
因为真正的修行，
不仅仅是在课堂与工作中，
而是在日常生活的点滴中。
无论是认真做饭，
还是细心打扫，
都是一种静心的修行。
当我们在处理小事时，
心无杂念，用心如一，
才能在以后大事来临之际，
不乱了自己的分寸，
从容淡定处理诸多事宜。
俗话说：
“天下事，起于易，成于细。”
在生活中，
我们就不要好高骛远，
总想一口吃成个胖子。
而是要从自己身边做起，
学会把家里收拾干净，
把手边的事物摆放整齐，
便是一个人最好的修行。
毕竟，家，
既是我们长期居住的地方，
也是我们心灵的港湾。
只有干净的家，
才能让人内心安宁，
进而收获福气。
福地福人居，
福人居福地。
人人所希冀的福气，
其实并不在外面，
而在自己的内心，
也体现在自己家里的环境当中。
家净，人则静；
人静，心则安；
心安，福则来。
往后余生，
做一个平静而心安的人，
住在干净的家，
慢慢体会其中的福气。
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