许久不联系，分开后偶也少有关注你的工作，深夜总是让人感到难过的，今天遇到了一个和你同星座是29日的男孩子，他比你大一些！得知后便开始退缩，也没了昔日的冲劲儿！
今年是2021年答辩已结束 我即将毕业此刻我21岁还有两个月我将22岁 之前说过啦这次分开就再也不会和好啦怎么等你一句承诺如此难
记得我认识你时才10岁 如今21岁大概等到31岁时 大可没有遗憾了吧22岁的你你好 你也要23岁了他人都说 这样不值的呀 我曾无数次幻想你带我回去的那天 终究是空梦了或许你都忘记了之前你对我说了一句简单到不行的一句“我想你”语音庆幸当时我收藏了我的心思不定也对你我感情不好如今拿出来听听那阵子我有那么快乐又那么难过
10岁的我同你相识 青梅竹马 专注你一人
22岁的肖雪寅 如今这个晚上我已将我的前半生在脑子里过了一遍 它日相见 还想得到你欠我的一个拥抱仅此而已
今年是2021年答辩已结束 我即将毕业此刻我21岁还有两个月我将22岁 之前说过啦这次分开就再也不会和好啦怎么等你一句承诺如此难
记得我认识你时才10岁 如今21岁大概等到31岁时 大可没有遗憾了吧22岁的你你好 你也要23岁了他人都说 这样不值的呀 我曾无数次幻想你带我回去的那天 终究是空梦了或许你都忘记了之前你对我说了一句简单到不行的一句“我想你”语音庆幸当时我收藏了我的心思不定也对你我感情不好如今拿出来听听那阵子我有那么快乐又那么难过
10岁的我同你相识 青梅竹马 专注你一人
22岁的肖雪寅 如今这个晚上我已将我的前半生在脑子里过了一遍 它日相见 还想得到你欠我的一个拥抱仅此而已
《吴兔床日记》，吴骞著，张昊苏、杨洪升整理
凤凰出版社2015年5月第1版第1次印刷
此书乃王勉老师所赠的《中国近现代稀见史料丛刊》第二辑之一，整理者之一杨洪升先生还曾著有《缪荃孙研究》，写得极为严谨详实，我从中读到了不少有价值的信息。这本《吴兔床日记》虽然仅是他合作整理的一部藏书家日记，而日记整理并无发挥余地，却能看出整理者国学知识的涵盖面。
吴骞是藏书大家，他听闻到黄丕烈有个新堂号叫“百宋一廛”，为了能与之匹敌，他也取了个新堂号叫“千元十驾”。因为这段掌故，我一直以为他与黄丕烈十分稔熟，然而翻阅这本日记，却仅读到一则他到百宋一廛观书之事，他的确对黄丕烈所藏之本赞誉有加，看来他没有藏家相轻的毛病。
本书整理的吴骞日记始记乾隆四十五年，终至嘉庆十七年，后面附有《可怀录》和《可怀续录》，分别记录的是乾隆三十九年和嘉庆五年之事。但吴骞的日记并非每天都写，有时中间会隔几天，有时也会记录下一些他写的诗作，日记有长有短，有时一日记千字，有时一日仅写一“晴”或“阴”字，但总体上来说，他的日记很少记天气。
吴骞在乾隆四十八年的日记中，谈到了翁方纲购得《施顾注苏诗》之事：“翁覃溪洗马得宋刻《施注苏诗》全本，曾云尝一见。覃溪最宝惜之，不与人手触，略一翻便亲捧入内。”吴骞称翁方纲所得乃是全本，看来这是误记，吴骞也说他没有见到原书，因为翁方纲对该书太过宝惜，轻易不示人，即便拿给好友欣赏，也不愿意让人手触，只要来者略一翻阅，翁方纲立即把书捧入内室。读到这段话，翁方纲的形象跃然纸上，难怪他得到该书后，能够坚持几十年的祭书活动，这才是真正的书痴，真正的行为艺术。
吴骞在日记中谈到了许多与其他藏书家的交往，翻阅此日记，能够感受到与他交往最密切者是知不足斋主人鲍廷博，两人经常同乘一船出外访书访友，所见之人均为后世如雷贯耳的大学者、大藏家。比如他多次跟鲍廷博去到卢文弨的抱经堂看书，还会独自乘船前去看望钱大昕，遇到喜爱之物，他们也相互代买甚至赠送。鲍廷博在乾隆五十一年见到有人出售郑旼所绘《拜经图》，马上想到吴骞的堂号叫拜经楼，于是特意买下赠送给吴。吴骞在乾隆五十五年7月12日的日记中写道：
入城过著书斋，松霭旧藏黄石斋二迹，时方刊其所辑《杜诗双声叠韵谱》，拟售二迹，以佐剞劂。而绿饮适欲求石斋书画，予因代以二十四金购之。
吴骞在周春的书斋里看到了两件黄道周墨迹，当时周春正筹资刊刻一部书稿，所以想出售墨迹以作刊刻之资，吴骞想起鲍廷博一直想买石斋墨迹，于是他花了24金将其购下，可见他们是相互记着对方的需求，一旦有机会时，就会帮助对方完成心愿，这样的书友关系，真令人欣羡。
吴骞还会记下一些奇异的故事，比如“民家豕产一象，献之官，至长桥而死。”猪怎么能生象呢，两者体积相差太大了，也许某家的猪产下了畸形儿，有着长长的鼻子，被人误以为象。乾隆五十九年5月10日，吴骞又记下所见之事：
至镇海庙观青蛙。蛙大于常蛙可七八倍，色青翠如瓜，肤皆有金丝二条。庙濒海，素未尝产蛙。十一日晨，庙僧启户，忽见蛙在佛座中，遂以柈承之。蛙终日凝坐，了不跳掷，俗称“青蛙将军”。
我曾去参观过镇海庙，在那里没有见到过吴骞所说的大青蛙，按其形容，这种青蛙比牛蛙还要大，按说这种外来物种在乾隆时期不太可能传入中国，我所见过的牛蛙皮肤上也没有两条金丝线。但吴骞说这种青蛙竟然能像老僧坐禅凝坐不动，也真是神奇。此蛙乃是吴骞亲眼所见，想来必有其事，但青蛙坐禅，却是吴骞听人表述的，不见得为真。
吴骞在日记中还会记录一些鬼故事，比如他写到陈洛兰与石门一友共同住在贡院前，某天晚上他们听见邻号有一举子深夜跟一妇人谈话，他觉得这必是冤鬼，吓得不敢出门。等天亮了，此人邀请同号一起去看这位举子，没想到这人却神态自若的在那里答卷，众人告其夜晚听到的声音，此人坦然地说，他以前喜欢上了邻家一婢女，此女颇有姿色，他原想买来做妾，但不知何故未果，此女竟然自缢而亡，昨夜此女之魂特意来看该举子，又在天明前离开了。
鬼是否存在，我不知道。越上了年纪越不敢轻易否定某些未知之事。有意思的是，吴骞在嘉庆元年就开始营造自己的生圹，他把这个过程记录得十分详细，比如椁底如何铺装等等，他还讲到了营造生圹用的三合土。三合土这个词，我在古书中时常得见，但吴骞却在日记中记录了三合土的原料及配比：“凡细石灰三箕，和净山黄泥三箕，乌樟汁二拗斗半。”乌樟汁为何物，我不清楚，吴骞在小注中又说：“亦有加太湖沙者。”既然加沙，颇像混凝土搅拌，读到这则信息，让我对此有了新的了解。而他在日记中还谈到：
唐寅葬横塘王家村，见祝枝山所撰墓志。桃花坞乃其别业，宋牧仲以为墓，且为建祠，误也。
我曾往苏州去探访唐寅墓，地址就在桃花坞，读到这则信息方让我了解到，原来桃花坞乃是唐寅的别墅所在地，而别墅后面的唐寅墓乃是宋荦建造的，看来那个墓连衣冠冢都不算，里面究竟埋着何物，吴骞没说，但这则信息却看出了他的认真。而更为认真者，是他对河图洛书究竟为何事的记载：
世之言河图洛书者，谓马有旋毛似图，龟文甲坼似书，惟元俞石涧以为《书·顾命》“天球、河图在东序”。河图与天球并列，则河图亦玉也，玉之有文者尔。昆仑产玉，河源出昆仑 ，故河亦有玉。洛水至今有白石，洛书盖石而白有文者。
河出图，洛出书，乃是两千多年来人们认定的文明事件，但大多数人都认为它们是指乌龟身上的花纹，以及龙马负图的故事，但吴骞引用前人的所言，来证河图洛书其实是一种玉。虽然吴骞也称“其说颇异”，却提示读者有些传统的认定其实还有另外的说法，至于这些说法是否正确，那就是见仁见智的事情了。
凤凰出版社2015年5月第1版第1次印刷
此书乃王勉老师所赠的《中国近现代稀见史料丛刊》第二辑之一，整理者之一杨洪升先生还曾著有《缪荃孙研究》，写得极为严谨详实，我从中读到了不少有价值的信息。这本《吴兔床日记》虽然仅是他合作整理的一部藏书家日记，而日记整理并无发挥余地，却能看出整理者国学知识的涵盖面。
吴骞是藏书大家，他听闻到黄丕烈有个新堂号叫“百宋一廛”，为了能与之匹敌，他也取了个新堂号叫“千元十驾”。因为这段掌故，我一直以为他与黄丕烈十分稔熟，然而翻阅这本日记，却仅读到一则他到百宋一廛观书之事，他的确对黄丕烈所藏之本赞誉有加，看来他没有藏家相轻的毛病。
本书整理的吴骞日记始记乾隆四十五年，终至嘉庆十七年，后面附有《可怀录》和《可怀续录》，分别记录的是乾隆三十九年和嘉庆五年之事。但吴骞的日记并非每天都写，有时中间会隔几天，有时也会记录下一些他写的诗作，日记有长有短，有时一日记千字，有时一日仅写一“晴”或“阴”字，但总体上来说，他的日记很少记天气。
吴骞在乾隆四十八年的日记中，谈到了翁方纲购得《施顾注苏诗》之事：“翁覃溪洗马得宋刻《施注苏诗》全本，曾云尝一见。覃溪最宝惜之，不与人手触，略一翻便亲捧入内。”吴骞称翁方纲所得乃是全本，看来这是误记，吴骞也说他没有见到原书，因为翁方纲对该书太过宝惜，轻易不示人，即便拿给好友欣赏，也不愿意让人手触，只要来者略一翻阅，翁方纲立即把书捧入内室。读到这段话，翁方纲的形象跃然纸上，难怪他得到该书后，能够坚持几十年的祭书活动，这才是真正的书痴，真正的行为艺术。
吴骞在日记中谈到了许多与其他藏书家的交往，翻阅此日记，能够感受到与他交往最密切者是知不足斋主人鲍廷博，两人经常同乘一船出外访书访友，所见之人均为后世如雷贯耳的大学者、大藏家。比如他多次跟鲍廷博去到卢文弨的抱经堂看书，还会独自乘船前去看望钱大昕，遇到喜爱之物，他们也相互代买甚至赠送。鲍廷博在乾隆五十一年见到有人出售郑旼所绘《拜经图》，马上想到吴骞的堂号叫拜经楼，于是特意买下赠送给吴。吴骞在乾隆五十五年7月12日的日记中写道：
入城过著书斋，松霭旧藏黄石斋二迹，时方刊其所辑《杜诗双声叠韵谱》，拟售二迹，以佐剞劂。而绿饮适欲求石斋书画，予因代以二十四金购之。
吴骞在周春的书斋里看到了两件黄道周墨迹，当时周春正筹资刊刻一部书稿，所以想出售墨迹以作刊刻之资，吴骞想起鲍廷博一直想买石斋墨迹，于是他花了24金将其购下，可见他们是相互记着对方的需求，一旦有机会时，就会帮助对方完成心愿，这样的书友关系，真令人欣羡。
吴骞还会记下一些奇异的故事，比如“民家豕产一象，献之官，至长桥而死。”猪怎么能生象呢，两者体积相差太大了，也许某家的猪产下了畸形儿，有着长长的鼻子，被人误以为象。乾隆五十九年5月10日，吴骞又记下所见之事：
至镇海庙观青蛙。蛙大于常蛙可七八倍，色青翠如瓜，肤皆有金丝二条。庙濒海，素未尝产蛙。十一日晨，庙僧启户，忽见蛙在佛座中，遂以柈承之。蛙终日凝坐，了不跳掷，俗称“青蛙将军”。
我曾去参观过镇海庙，在那里没有见到过吴骞所说的大青蛙，按其形容，这种青蛙比牛蛙还要大，按说这种外来物种在乾隆时期不太可能传入中国，我所见过的牛蛙皮肤上也没有两条金丝线。但吴骞说这种青蛙竟然能像老僧坐禅凝坐不动，也真是神奇。此蛙乃是吴骞亲眼所见，想来必有其事，但青蛙坐禅，却是吴骞听人表述的，不见得为真。
吴骞在日记中还会记录一些鬼故事，比如他写到陈洛兰与石门一友共同住在贡院前，某天晚上他们听见邻号有一举子深夜跟一妇人谈话，他觉得这必是冤鬼，吓得不敢出门。等天亮了，此人邀请同号一起去看这位举子，没想到这人却神态自若的在那里答卷，众人告其夜晚听到的声音，此人坦然地说，他以前喜欢上了邻家一婢女，此女颇有姿色，他原想买来做妾，但不知何故未果，此女竟然自缢而亡，昨夜此女之魂特意来看该举子，又在天明前离开了。
鬼是否存在，我不知道。越上了年纪越不敢轻易否定某些未知之事。有意思的是，吴骞在嘉庆元年就开始营造自己的生圹，他把这个过程记录得十分详细，比如椁底如何铺装等等，他还讲到了营造生圹用的三合土。三合土这个词，我在古书中时常得见，但吴骞却在日记中记录了三合土的原料及配比：“凡细石灰三箕，和净山黄泥三箕，乌樟汁二拗斗半。”乌樟汁为何物，我不清楚，吴骞在小注中又说：“亦有加太湖沙者。”既然加沙，颇像混凝土搅拌，读到这则信息，让我对此有了新的了解。而他在日记中还谈到：
唐寅葬横塘王家村，见祝枝山所撰墓志。桃花坞乃其别业，宋牧仲以为墓，且为建祠，误也。
我曾往苏州去探访唐寅墓，地址就在桃花坞，读到这则信息方让我了解到，原来桃花坞乃是唐寅的别墅所在地，而别墅后面的唐寅墓乃是宋荦建造的，看来那个墓连衣冠冢都不算，里面究竟埋着何物，吴骞没说，但这则信息却看出了他的认真。而更为认真者，是他对河图洛书究竟为何事的记载：
世之言河图洛书者，谓马有旋毛似图，龟文甲坼似书，惟元俞石涧以为《书·顾命》“天球、河图在东序”。河图与天球并列，则河图亦玉也，玉之有文者尔。昆仑产玉，河源出昆仑 ，故河亦有玉。洛水至今有白石，洛书盖石而白有文者。
河出图，洛出书，乃是两千多年来人们认定的文明事件，但大多数人都认为它们是指乌龟身上的花纹，以及龙马负图的故事，但吴骞引用前人的所言，来证河图洛书其实是一种玉。虽然吴骞也称“其说颇异”，却提示读者有些传统的认定其实还有另外的说法，至于这些说法是否正确，那就是见仁见智的事情了。
成年人最高级的炫富：带饭上班
今年上半年过后，越来越多的人选择了带饭上班。
每天一到午饭时间，便是幸福等级指数的宣示和对比。
带饭的人满脸写着幸福，吃食堂的人望着两眼放光，吃外卖的人看着馋涎欲滴。
因为能带饭上班，是成年人最好的奢侈品。
一份漂亮美味的便当背后，是当今成年人的奢望：
“金钱、时间、良好的居住环境、便利的通勤、和谐的家庭以及精致生活的心。”
带饭上班的人，才是最精致的普通人。
能每天吃到住家饭的人，才是最令人羡慕的人。
01
带饭奢侈第1级： 你有钱有时间
能带饭上班，说明你有钱又有闲。
当家才知油盐贵，很多人带饭上班，是因为就那点工资，根本吃不起外卖。
带饭省下一点钱，生活就多一份从容。
但实际上，带饭上班并不见得一定会省钱，反倒是费时费钱。
物价的不断上涨，连猪肉都成了奢侈品。
上好的梅花肉要近50元，普通的花肉也要30多，加上越来越贵的蔬菜。一顿饭下来，可能还没有外卖划算，毕竟满减拼单有时候15元以下也有一顿。
所以，带饭上班的奢侈，是你想吃点好的，就真的要花更多的钱。
但更奢侈的，其实还是时间。
晚上下班回家，从冰箱里把食材洗净切好码齐，第二天早起炒上一个快手菜，装上便当盒。
这个流程所需的时间，对于大部分人来说，已是十足的昂贵了。
工作让我们忙碌，只有不断地把娱乐时间、休息时间、甚至好好吃顿饭的时间都转化成工作时间。
每天下班拖着疲惫的身躯回家，就是连刷牙洗脸都懒得动。更何况花时间倒腾第二天的午饭。
能带饭上班的人，你首先工作不会太忙，其次能将工作和生活区分开，让生活有闲，让工作赚钱。
带饭上班的人，能在钢铁丛林里，呼吸到一点人间烟火。
02
带饭奢侈第2级： 你有一间舒适的房子
能带饭上班，说明你有一个好的居住条件。
一间通风宽敞，厨具俱全的厨房，是好好做饭的重要条件。
我一个朋友每次租房子，第一个要求就是有一间能开明火，通风的大厨房。
他执意认为明火烧的菜，就是比电烧出来的香。
最初，他是住在一个小单间里，一张床，一个桌子，没有窗户，更没有所谓的厨房。
所以他从不带饭上班，只是吃外卖。
但自从他健身后，外卖已无法满足蛋白质需求，而且太多的碳水、油水和热量让他害怕。
他决定带饭上班，为此换了一间房子。
自此，他就每天煎一块鸡胸肉，配上菜花玉米紫薯，一日日吃着健身餐。
能带饭上班，起码说明你的居身之所并不算太差，有个厨房，冰箱，厨具.....
在你感觉心情烦闷，生活无望的时候，你还可以躲入厨房里面，从烟熏火燎中，从煎鱼的滋啦声中得到治愈。
这是多少住在暗无天日的地下室，生活匆忙凌乱的人的梦想啊。
03
带饭奢侈第3级： 你有一个和谐的家庭
能带饭上班，说明你有一个和谐的家庭。
在公司的午餐江湖里，最让人羡慕的不是那些昂贵轻奢的外卖，也不是五花八门的便当，而是那些低调足量的爱心盒饭。
那些盒饭，无一例外都是家人帮忙做的。
我们羡慕的不是饭，而是这饭背后的感情。
网友Miss X分享过他给丈夫做午餐的经历。他丈夫一天中最嘚瑟的时刻，就是把贤妻做好的牛排叮好打开，等香味弥漫办公室，等所有单身狗投来羡慕的眼光时，他就低调地说：“这是我老婆的手艺。”
这已经不是在炫耀午餐，而是在炫耀幸福的生活了。
网友顾宇则是在妻子怀孕的期间，每晚坚持做多一份饭，第二天让她带到公司，然后傍晚把妻子带回来的饭盒洗干净再装好第二天的。
在他妻子眼里，也许他的厨艺一般，但是这样的诚意，却是世界第一。
有时候，爱往往藏在厨房里。两个人过日子，吵架时嘴硬，做饭时心软。
带着亲人做的饭去上班，也许看不出多高贵奢华，但是能看得出：
你是一个有人疼爱的人，有人在关心着你的三餐和健康。
爱，最终都要落到柴米油盐中去，过日子，就是过生活里最细小的那部分。
生活没有宏大叙事，有的只是一日三餐。
能带饭上班的人，是幸福的。
04
带饭奢侈第4级：你有精致的生活
能带饭上班，说明你有在认真生活。
一个简单的便当盒，里面装载的不仅是他的厨艺，还有他精致生活的态度。
现代人的生活有矛盾性，昂贵精致的物品，凌乱粗糙的生活，完美地融合在一起。
一面追逐着最新色号的口红，最新发布的限定款鞋子，却一面隐忍地吃着泡面。胃口被物质绑架，我们失去了一种“认真吃饭”的自由。
与其取悦自己的物欲，不如取悦自己的胃口。
带饭上班，就是要找回好好吃饭的自由，找回在平凡餐食中感受幸福的能力。
我一直记得同事讲过她在一次很颓丧的时刻，到了菜市场，看到人来人往的时候，觉得自己又活了过来。工作生活中遭受的压力，在这个嘈杂的地方全部释放。
菜市场、厨房拥有这样神秘的力量，平凡不起眼，却又温暖如春日。
你看那蒜瓣和着豆油，在热锅中翻滚，刺啦刺啦地冒着热烟，好闻的烟火笼罩着你，那正是我们的乌托邦。
带饭上班看似简单，却是繁忙的生活里最精致的一环。
能够坚持带饭上班的人，拥有精致生活的态度。
他们不敷衍简单的三餐，能通过做饭这件事，在慌乱之中保持最基本的心安。
我们都是在外漂泊的孤雁。
无论有没有人给我们做饭，无论现在身居何处，偶尔挤下时间，做一顿第二天的午餐。
无论卖相如何，装入便当盒的那一刻，就是最有庄严意义的时刻。
因为，那就是你认真生活的痕迹。
大家每天在公司的午饭怎么解决呢，评论晒一晒你们的午饭吧！
今年上半年过后，越来越多的人选择了带饭上班。
每天一到午饭时间，便是幸福等级指数的宣示和对比。
带饭的人满脸写着幸福，吃食堂的人望着两眼放光，吃外卖的人看着馋涎欲滴。
因为能带饭上班，是成年人最好的奢侈品。
一份漂亮美味的便当背后，是当今成年人的奢望：
“金钱、时间、良好的居住环境、便利的通勤、和谐的家庭以及精致生活的心。”
带饭上班的人，才是最精致的普通人。
能每天吃到住家饭的人，才是最令人羡慕的人。
01
带饭奢侈第1级： 你有钱有时间
能带饭上班，说明你有钱又有闲。
当家才知油盐贵，很多人带饭上班，是因为就那点工资，根本吃不起外卖。
带饭省下一点钱，生活就多一份从容。
但实际上，带饭上班并不见得一定会省钱，反倒是费时费钱。
物价的不断上涨，连猪肉都成了奢侈品。
上好的梅花肉要近50元，普通的花肉也要30多，加上越来越贵的蔬菜。一顿饭下来，可能还没有外卖划算，毕竟满减拼单有时候15元以下也有一顿。
所以，带饭上班的奢侈，是你想吃点好的，就真的要花更多的钱。
但更奢侈的，其实还是时间。
晚上下班回家，从冰箱里把食材洗净切好码齐，第二天早起炒上一个快手菜，装上便当盒。
这个流程所需的时间，对于大部分人来说，已是十足的昂贵了。
工作让我们忙碌，只有不断地把娱乐时间、休息时间、甚至好好吃顿饭的时间都转化成工作时间。
每天下班拖着疲惫的身躯回家，就是连刷牙洗脸都懒得动。更何况花时间倒腾第二天的午饭。
能带饭上班的人，你首先工作不会太忙，其次能将工作和生活区分开，让生活有闲，让工作赚钱。
带饭上班的人，能在钢铁丛林里，呼吸到一点人间烟火。
02
带饭奢侈第2级： 你有一间舒适的房子
能带饭上班，说明你有一个好的居住条件。
一间通风宽敞，厨具俱全的厨房，是好好做饭的重要条件。
我一个朋友每次租房子，第一个要求就是有一间能开明火，通风的大厨房。
他执意认为明火烧的菜，就是比电烧出来的香。
最初，他是住在一个小单间里，一张床，一个桌子，没有窗户，更没有所谓的厨房。
所以他从不带饭上班，只是吃外卖。
但自从他健身后，外卖已无法满足蛋白质需求，而且太多的碳水、油水和热量让他害怕。
他决定带饭上班，为此换了一间房子。
自此，他就每天煎一块鸡胸肉，配上菜花玉米紫薯，一日日吃着健身餐。
能带饭上班，起码说明你的居身之所并不算太差，有个厨房，冰箱，厨具.....
在你感觉心情烦闷，生活无望的时候，你还可以躲入厨房里面，从烟熏火燎中，从煎鱼的滋啦声中得到治愈。
这是多少住在暗无天日的地下室，生活匆忙凌乱的人的梦想啊。
03
带饭奢侈第3级： 你有一个和谐的家庭
能带饭上班，说明你有一个和谐的家庭。
在公司的午餐江湖里，最让人羡慕的不是那些昂贵轻奢的外卖，也不是五花八门的便当，而是那些低调足量的爱心盒饭。
那些盒饭，无一例外都是家人帮忙做的。
我们羡慕的不是饭，而是这饭背后的感情。
网友Miss X分享过他给丈夫做午餐的经历。他丈夫一天中最嘚瑟的时刻，就是把贤妻做好的牛排叮好打开，等香味弥漫办公室，等所有单身狗投来羡慕的眼光时，他就低调地说：“这是我老婆的手艺。”
这已经不是在炫耀午餐，而是在炫耀幸福的生活了。
网友顾宇则是在妻子怀孕的期间，每晚坚持做多一份饭，第二天让她带到公司，然后傍晚把妻子带回来的饭盒洗干净再装好第二天的。
在他妻子眼里，也许他的厨艺一般，但是这样的诚意，却是世界第一。
有时候，爱往往藏在厨房里。两个人过日子，吵架时嘴硬，做饭时心软。
带着亲人做的饭去上班，也许看不出多高贵奢华，但是能看得出：
你是一个有人疼爱的人，有人在关心着你的三餐和健康。
爱，最终都要落到柴米油盐中去，过日子，就是过生活里最细小的那部分。
生活没有宏大叙事，有的只是一日三餐。
能带饭上班的人，是幸福的。
04
带饭奢侈第4级：你有精致的生活
能带饭上班，说明你有在认真生活。
一个简单的便当盒，里面装载的不仅是他的厨艺，还有他精致生活的态度。
现代人的生活有矛盾性，昂贵精致的物品，凌乱粗糙的生活，完美地融合在一起。
一面追逐着最新色号的口红，最新发布的限定款鞋子，却一面隐忍地吃着泡面。胃口被物质绑架，我们失去了一种“认真吃饭”的自由。
与其取悦自己的物欲，不如取悦自己的胃口。
带饭上班，就是要找回好好吃饭的自由，找回在平凡餐食中感受幸福的能力。
我一直记得同事讲过她在一次很颓丧的时刻，到了菜市场，看到人来人往的时候，觉得自己又活了过来。工作生活中遭受的压力，在这个嘈杂的地方全部释放。
菜市场、厨房拥有这样神秘的力量，平凡不起眼，却又温暖如春日。
你看那蒜瓣和着豆油，在热锅中翻滚，刺啦刺啦地冒着热烟，好闻的烟火笼罩着你，那正是我们的乌托邦。
带饭上班看似简单，却是繁忙的生活里最精致的一环。
能够坚持带饭上班的人，拥有精致生活的态度。
他们不敷衍简单的三餐，能通过做饭这件事，在慌乱之中保持最基本的心安。
我们都是在外漂泊的孤雁。
无论有没有人给我们做饭，无论现在身居何处，偶尔挤下时间，做一顿第二天的午餐。
无论卖相如何，装入便当盒的那一刻，就是最有庄严意义的时刻。
因为，那就是你认真生活的痕迹。
大家每天在公司的午饭怎么解决呢，评论晒一晒你们的午饭吧！
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