印光法师：若以信愿念佛求生，则万不漏一
印光法师
点击上方“ 印光法师
敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
须知佛法，法门无量，若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。其余一切法门，皆须修到业尽情空，方有了生死分。倘有丝毫未尽，则生死依旧不了。
若论业尽情空，现今恐举世亦难得其一二。若以信愿念佛求生，则万不漏一。然既念佛求生西方，必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，慈愍一切，爱惜物命，戒杀吃素，广行方便，俾此心常与佛合则可矣。
——《印光法师文钞》• 复许熙唐居士书
必须知道佛法，法门无量，如果想要以全身业力的凡夫，当生就得以了生脱死，离开这个信愿念佛，求生西方的法门，佛也说不出第二个法门了。其余的一切法门，都必须修到业尽情空，方才有了生死的分。倘若有丝毫见思惑没有断尽，那么生死依旧不了。
如果说到业尽情空，现今恐怕全世界也难以找到一二个。如果以信愿念佛，求生西方，那么一个万不会漏掉一个。你既然念佛求生西方，必须要敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚，诸恶莫作，众善奉行，慈愍一切，爱惜物命，戒杀吃素，广行方便，使得这个心常与佛心相合才可以。
印光法师
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敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
须知佛法，法门无量，若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。其余一切法门，皆须修到业尽情空，方有了生死分。倘有丝毫未尽，则生死依旧不了。
若论业尽情空，现今恐举世亦难得其一二。若以信愿念佛求生，则万不漏一。然既念佛求生西方，必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，慈愍一切，爱惜物命，戒杀吃素，广行方便，俾此心常与佛合则可矣。
——《印光法师文钞》• 复许熙唐居士书
必须知道佛法，法门无量，如果想要以全身业力的凡夫，当生就得以了生脱死，离开这个信愿念佛，求生西方的法门，佛也说不出第二个法门了。其余的一切法门，都必须修到业尽情空，方才有了生死的分。倘若有丝毫见思惑没有断尽，那么生死依旧不了。
如果说到业尽情空，现今恐怕全世界也难以找到一二个。如果以信愿念佛，求生西方，那么一个万不会漏掉一个。你既然念佛求生西方，必须要敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚，诸恶莫作，众善奉行，慈愍一切，爱惜物命，戒杀吃素，广行方便，使得这个心常与佛心相合才可以。
什么是切愿？
卷 七
净土法门与信愿行三
如来智慧，无法不包。
愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
图片
白话释文：
既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪嗔痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报，久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往生劫中，发四十八愿，度脱众生，有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。
（《新编全本印光法师文钞》卷一第93页 与陈锡周居士书）
（《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与深愿行三）
卷 七
净土法门与信愿行三
如来智慧，无法不包。
愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
图片
白话释文：
既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪嗔痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报，久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往生劫中，发四十八愿，度脱众生，有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。
（《新编全本印光法师文钞》卷一第93页 与陈锡周居士书）
（《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与深愿行三）
1、方字不方正，左右都内行。阴笔划细，右阳粗笔明
2、划斜体不斜，整体要端正。斜虽明显，立稳是主功。
3、中划长启下，横担要分明。一笔揽腰过，不失砥柱用。
4、人字八交叉，叉处空中顶。下部要对准，不要偏西东。
5、八字下交叉，亦在字正中。如若偏东西，此字不成形。
6、本来字端正，横笔斜上行。倘要平或下，反倒减美容。
7、有字无正笔，划撇偏斜行。偏者要稍正，整体美容生。
8、上划不要长，下划是主功。整体两划间，排列宜适中。
9、左右有竖者，左短宜瘦形。右竖粗又壮，主笔浑圆成。
10、有横又有竖，横短要记清。竖长不得减，撇捺展长风。
11、有字笔划多，横长竖短行。撇捺要收缩，以点补其空。
12、乙字本偏斜，弯度是硬功。宜活不宜死，划少亦生风。
13、划少本单薄，粗壮不减容。该字不宜长，免去瘦弱病。
14、上下都有点，上点向内行。下点应向外，扎根各西东。
15、以点为字边，上下要照应。上点俯其下，下点望星空。
16、点多宜收偃，不要展外生。方向宜相背，碎石铺仙宫。
17、马齿最难写，斜中要有正。上部为基点，下部对正中。
18、左直且要短，让位于右方。左右形相顾，右撇宜奔放。
19、左撇右直者，左缩右应展。为使中不空，左右相顾盼。
20、天覆天要大，覆盖宜于严。万象包在内，不准露其边。
席胜利 四尺横幅 《旷朗无尘》
21、地载地要广，托住万宝藏。疏密要适宜，轴线在中央。
22、两字并其一，左高右要低。左部占要位，右部让分厘。
23、左右合一起，右部为主体。右部高左部，右占广天地。
24、竖多分长短，不是争高低。全为字形美，参差而不齐。
25、横多宜匀布，长短有距离。重者不可多，字形美无比。
26、划少形又小，笔粗壮其力。虽小不见小，然稀不似稀。
27、划多形又大，细笔排比例。疏密要得当，虽多不见底。
28、疏者笔划小，安排要得体。笔划占其位，不见偏分厘。
29、密者笔划多，下笔当仔细。布白应均匀，粗细要适宜。
30、云去且旦字，稍斜也合适。虽不比毛七，大体又类似。
31、同字上下排，上小下要大。虽是父与子，父在子之下。
32、同字左右排，左小右要大。正因亲兄弟，弟在兄腋下。
33、巨臣佳恒字，好像无特长。形似单体字，一竖应当长。
34、左右都有竖，右竖实属阳。左竖当可短，应让于右旁。
35、合二为一字，大小不一样。左缩应紧密，右垂而可放。
36、两字并一字，有弱又有强。左伸占其位，右缩不得放。
37、有字似半身，头在上边伸。两肩应开放，下收如腰梁。
38、有字头顶土，土下种谷粮。一竖正对中，破土见阳光。
39、上正两段字，平均论短长。共处互不犯，两字皆字康。
40、三字合一字，占位应相当。此处属中丰，左右辅两旁。
41、上下三字合，有弱又有强。此字属中弱，两强隔相望。
42、有字左右分，两处宜平均。各占一半地，互相为近邻。
43、一字有两撇，曲直不一样。此地右应曲，弯向左撇旁。
44、有字连三撇，安排要得当。下对上中部，参差还端庄。
45、刀勾宜左斜，粗犷有力量。倘若不如此，字便走了样。
46、努勾不宜斜，直粗而且长。留空添内容，得体又大方。
47、有字具挑勾，其锋向右上。上点相对应，织女盼牛郎。
48、竖弯勾向上，不可左右晃。如若出差错，彼此都无光。
49、横勾必向心，不可向外分。各部组一字，心心要相印。
50、曲勾在一边，不可向右偏。留空他笔占，勾上理当然。#书画#
2、划斜体不斜，整体要端正。斜虽明显，立稳是主功。
3、中划长启下，横担要分明。一笔揽腰过，不失砥柱用。
4、人字八交叉，叉处空中顶。下部要对准，不要偏西东。
5、八字下交叉，亦在字正中。如若偏东西，此字不成形。
6、本来字端正，横笔斜上行。倘要平或下，反倒减美容。
7、有字无正笔，划撇偏斜行。偏者要稍正，整体美容生。
8、上划不要长，下划是主功。整体两划间，排列宜适中。
9、左右有竖者，左短宜瘦形。右竖粗又壮，主笔浑圆成。
10、有横又有竖，横短要记清。竖长不得减，撇捺展长风。
11、有字笔划多，横长竖短行。撇捺要收缩，以点补其空。
12、乙字本偏斜，弯度是硬功。宜活不宜死，划少亦生风。
13、划少本单薄，粗壮不减容。该字不宜长，免去瘦弱病。
14、上下都有点，上点向内行。下点应向外，扎根各西东。
15、以点为字边，上下要照应。上点俯其下，下点望星空。
16、点多宜收偃，不要展外生。方向宜相背，碎石铺仙宫。
17、马齿最难写，斜中要有正。上部为基点，下部对正中。
18、左直且要短，让位于右方。左右形相顾，右撇宜奔放。
19、左撇右直者，左缩右应展。为使中不空，左右相顾盼。
20、天覆天要大，覆盖宜于严。万象包在内，不准露其边。
席胜利 四尺横幅 《旷朗无尘》
21、地载地要广，托住万宝藏。疏密要适宜，轴线在中央。
22、两字并其一，左高右要低。左部占要位，右部让分厘。
23、左右合一起，右部为主体。右部高左部，右占广天地。
24、竖多分长短，不是争高低。全为字形美，参差而不齐。
25、横多宜匀布，长短有距离。重者不可多，字形美无比。
26、划少形又小，笔粗壮其力。虽小不见小，然稀不似稀。
27、划多形又大，细笔排比例。疏密要得当，虽多不见底。
28、疏者笔划小，安排要得体。笔划占其位，不见偏分厘。
29、密者笔划多，下笔当仔细。布白应均匀，粗细要适宜。
30、云去且旦字，稍斜也合适。虽不比毛七，大体又类似。
31、同字上下排，上小下要大。虽是父与子，父在子之下。
32、同字左右排，左小右要大。正因亲兄弟，弟在兄腋下。
33、巨臣佳恒字，好像无特长。形似单体字，一竖应当长。
34、左右都有竖，右竖实属阳。左竖当可短，应让于右旁。
35、合二为一字，大小不一样。左缩应紧密，右垂而可放。
36、两字并一字，有弱又有强。左伸占其位，右缩不得放。
37、有字似半身，头在上边伸。两肩应开放，下收如腰梁。
38、有字头顶土，土下种谷粮。一竖正对中，破土见阳光。
39、上正两段字，平均论短长。共处互不犯，两字皆字康。
40、三字合一字，占位应相当。此处属中丰，左右辅两旁。
41、上下三字合，有弱又有强。此字属中弱，两强隔相望。
42、有字左右分，两处宜平均。各占一半地，互相为近邻。
43、一字有两撇，曲直不一样。此地右应曲，弯向左撇旁。
44、有字连三撇，安排要得当。下对上中部，参差还端庄。
45、刀勾宜左斜，粗犷有力量。倘若不如此，字便走了样。
46、努勾不宜斜，直粗而且长。留空添内容，得体又大方。
47、有字具挑勾，其锋向右上。上点相对应，织女盼牛郎。
48、竖弯勾向上，不可左右晃。如若出差错，彼此都无光。
49、横勾必向心，不可向外分。各部组一字，心心要相印。
50、曲勾在一边，不可向右偏。留空他笔占，勾上理当然。#书画#
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