#转发赠书# #520# 《把大自然搬回家：居家空间的四季花艺》
《把大自然搬回家》是一首献给大自然的十四行诗。它乐于见证一切美好的事物，特别是一花一木的千姿百态，房间里的四季变化与春华秋实。吴玉明笔下的文字和富有诗意的照片诠释出了本书的精华。她的作品还展示了她对不同文化和历史时期下各种插花艺术的深刻理解。

正因为生活摄影大师吴玉明，以及尼可蕾特·欧文位于布鲁克林的小小花艺学校，《把大自然搬回家》成为了一部令人惊叹的作品集。书中的插花作品崇尚自然的安排，其花料均来自花市、花园和郊外草地。全书通过丰富而精美的原创照片，呈现出插花作品的美好内在。这是一本插花指南，也是一本室内装饰宝典。
#插花#
与大多数不辨季节的花艺图书不同，这本书给出了另一种选择，号召大家回归自然。首卷展示了四季更迭所带来的灵感，有心之人可以通过插花这种艺术表现形式把自然带回家。书中总结了花卉选择、修剪、养护的专业经验，同时还提供了可参考使用的花器。这是一本创意荟萃，也是一本实用手册。
【关+转+评，5月31日抽取一位朋友送】 https://t.cn/A6V54QGm

#图书推荐# #圖書推薦#

《数星星的夜》【定价68元】

☆著名作家、《悬崖之上》编剧全勇先与姐姐全明兰联袂翻译，文字精雕细琢，打造典藏译本，致敬诗歌与母爱。

☆“他留下了纯净如美丽星星般的诗歌。”尹东柱的诗克制而又暗含激情，天真而又富有深意，谦逊而又充满个性，诉说着浓浓的乡愁、对和平、自由的向往，对身份认同的疑惑，对自然风光的热爱，以及对生活细致入微的观察，无论相隔多久多远，都能抵达人内心深处。

他生于中国，死于日本。他远离故土，失了姓氏，却以笔为戈，在28年的短暂生命中，用自己民族的语言写作，以最单纯的文字，为最残酷的时代证言。

本书收录了朝鲜族诗人尹东柱的91首诗歌和4篇散文，道出了在日治的黑暗年代，他对故土、人民的热爱，对独立、自由的向往，以及对生活细致入微的观察。

。改诗这种行为，一般是父辈师长所为，如师如父。跟现在老师改学生作业性质相同，而亲朋之间多为答唱，不熟悉的应和，所以从古至今改诗的鲜见，多为和诗。其原因一则为礼貌讲风度。二则诗是抒情记事之物，有时是别人为了记住此时此情当日记写的，若不知人家是在什么背景下如何心境如何际遇所写，冒然改动

☘️
！请问什么叫诗评？！诗评难道就是…把人家的文字改了、改完之后再拉黑人家？探讨难道就是这样？！还有究竟是谁先出语讽刺辱骂的？！


我执：十年磨一剑，诗艺大成，以为掌握了诗学与美学的至高法则，可以代圣人言，为天地立心，谁的作品不否合圣贤教诲就要口诛笔伐。同时自以为身负屠龙之技而跃跃欲试，看见别人诗中不合心意处不改则如梗在喉，不吐不快。然而，改过一次名人的诗就以为天下作品皆可指点，深心里以为公开改诗是帮助别人而从不认为是侵犯他人未经申明的著作权。

。
“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”


9.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
#洗却糟点属涤生；秉持初衷曾国藩#
14. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。