宗喀巴大师广学中观，请问本尊文殊菩萨，宗大师祈请开示，文殊菩萨言：要得到真正的智慧（中观见），需要三个主要条件，因为一切法不离缘起。条件为：

第一，积资净障——积聚广大的福德资粮，欲求智慧，要用福德去求，单有智慧，便易贡高我慢，甚至成为狂慧。而此种智慧，根本上说不会开悟，真正开悟的智慧是一切法甚深的般若智慧，我们学道的一般是广般若，真正深般若，是一切法自性空的道理。此得到了，广般若的作用才会起，若无，则一切皆在世间上流转。如何得开悟？应广大的积聚福德资粮，净除罪障，并努力地忏悔业障以求。

第二，修上师瑜伽，求上师加持。

第三，依止善知识，即依止通达甚深般若的善知识，如理听闻正法。

这是三个主要因素，缺一不可，这是文殊菩萨的殊胜教授，依此，宗大师通达了甚深的中观见，欢喜之下，作了著名的《缘起赞》。他的智慧，就从积聚广大福德资粮，净除罪障等法而来的。

愚痴的人，不应该和她见面，不要和她共事，也不需要和她谈论。和愚痴的人往来只是在造恶业、生是非而已。

愚痴人的行为都是不如法的，她们总是违背正见、常规，让邪见日益增长。

所以，不要和恶知识共事。

如果和愚痴人共事，不仅没有信用，没有戒行，无法听闻正法，又没有智慧。

而与善知识共事，则能增益诸功德，成就戒行。

「当我说我是佛教徒」

当我说我是佛教徒时
并不是在宣称：我比谁更有智慧
而是在低声说：我有太多无明烦恼要去除 所以选择学佛

当我说我是佛教徒时
并不是在显示我过去世累积了什么福德
而是看到我往昔所造恶业多么深重
所以祈求佛菩萨慈光加被、誓愿忏除

当我说我是佛教徒时
并不是因为我要逃避人世、追求虚无
而是深知日常生活处处是道场
活在当下就是在修行

当我说我是佛教徒时
我的生命并非从此不再遭遇挫折
但是有了佛法相伴
挫折一一转化成助我成长的因缘

当我说我是佛教徒时
我心中充满无尽的感恩
单单想到今生有缘生而为人、具备修行的能力
又有机会遇善知识、得以听闻佛法
就深心感动因缘不可思议

当我说我是佛教徒
并不是因为外在有一个神
而是我发现了我本具的自心本性

当我说我是佛教徒
并不是因为我比别人好或坏
而是我了解到众生的平等无二

当我说我是佛教徒
并不是因为无法承担自己的生命
而是我明白这是缘於过多的期盼与恐惧

当我说我是佛教徒
并不是茫目追随
而是因为我了解到生命的价值在于慈悲
慈悲是无分毫伤害的心 一种利他的心 https://t.cn/RMzaoSw