母乳喂养知多少——产后奶水篇
本期专家：北京中医药大学东方医院乳腺科 钟馨
怀胎10月已万分辛苦，好不容易熬到“卸货”了，本以为终于可以舒舒服服过起小日子，谁知道还有一个哺乳期乳腺炎在旁边悄悄窃喜，伺机突袭。如何才能把目光聚焦在可爱的宝宝身上？如何才能不用天天盯着自己的胸没完没了？如何才能顺利度过哺乳期呢？今天我们就先讲讲母乳喂养那些事儿之产后奶水——多与少。
这是最基本，也是最重要的问题，直接关乎宝宝的口粮。妈妈们普遍懂得母乳喂养的优势，但是如何判断奶水到底够不够，很多人都迷糊。有的觉得自己乳汁量少，可却总是堵奶、得乳腺炎；有的觉得乳少，不停地进补，可是看别人喝水都产奶，自己喝了那么多的汤汤水水，光长肉了，乳汁量却仍不理想。到底是奶多还是奶少？怎么才能和宝宝达到平衡呢？
首先，不同的妈妈乳汁量是不一样的。
先说说正常生理状态吧。一般产程到胎盘脱落之后，身体内就会有大量的催乳素分泌，刺激乳汁的产生，这时候妈妈们就从妊娠期过渡到了哺乳期，开起了人生另一大重要时刻。大部分妈妈们会很快感受到乳房胀满，硬得像石头一样。但是并不是所有的妈妈们都这样，有些妈妈们乳房仍是软软的，一点儿也没有要哺乳的意思。这就是我们说的不同的妈妈乳汁量是不一样的。
这种不同，可能与乳房本身的不同类型有关，还可能与体质有关。乳房大致可以分为两种不同的类型，一种叫腺体型，一种叫脂肪型。对于腺体型的乳房，会比较容易产生乳汁；而对于以脂肪组织为主的脂肪型乳腺，乳汁产生就会偏少一些。再加上体质的问题，不少妈妈由于产程过长，消耗过多，产后的体质较为虚弱，这些都不利于乳汁的产生。因此有部分妈妈可能一直母乳量都偏少（脂肪性乳腺），这样的妈妈即使追奶也可能效果不明显；还有一些妈妈月子里哺乳的时候会出现乳少的情况（产后体虚），经过一段时间的恢复，身体体质逐渐改善了，乳汁量会慢慢增加。因此不要简单的和别人对比，首先要明确自己是哪种情况，才能有针对性的改善或治疗。也可以到医院就诊，由医生帮助你判断乳汁情况。
二、乳汁量过多。
产后乳汁量过多，首先是一个好事儿，对宝宝们来说不愁口粮，这是非常棒的。但是对妈妈们来说确实非常辛苦，除了要喂宝宝，还要不停地拿吸奶器吸奶，把残余的乳汁挤掉，否则容易导致乳腺炎的发生。尤其是有一些喝水都产奶的妈妈们，在哺乳期间，稍一疏忽，就会出现乳汁淤积，炎症发生的情况，真是一刻都不能休息。有些妈妈因为乳汁量多，频繁出现乳腺炎，甚至会产生回乳的想法。如果乳汁量真的过多，不能和宝宝达到平衡的话，可以考虑到医院就诊，由医生根据你的情况给予一些中药或者是一些食药同源的药物治疗，来减少乳汁量，减轻妈妈们的负担，同时又不影响母乳的喂养。这样在宝宝慢慢的成长过程中，宝宝的需求量逐渐增加，慢慢和妈妈的乳汁量达到一个平衡，这样是最好的。
三、乳汁量少。
首先，乳少有真性乳少和假性乳少的区别。假性乳少就是其实乳汁量并不少，因为排出的少所以觉得少。这种时候触诊乳房，总是会有某些区域质地不均匀，触痛明显或者有针扎样的感觉。这是乳腺导管不疏通，有乳汁堵在导管里不能排出而表现的乳少，这就是假性的乳少，这种时候是千万不要吃食补的催乳的食物或者药物，这样往往会加重局部的情况，甚至有发生乳腺炎的风险。这种情况下如果及时的疏通乳腺导管，让淤堵的乳汁疏通出来，当乳腺导管疏通了，乳汁流动的通畅了，慢慢的乳汁量会增多。还有一种就是真性乳少。真性乳少是指乳汁量确实不够，不能满足宝宝的需要，甚至会在哺乳时出现宝宝空吸的情况。
怎么才能增加乳汁量呢？首先在哺乳期，乳汁产出的越多，产生的就会越多。也就是说不断地产出乳汁，才能刺激身体不断的产生新的乳汁。有的妈妈觉得自己奶少，想着先攒一顿吧，攒够了下顿一起喂，这是不利于乳汁产生的。如果总是攒着乳汁的话，身体接收到的信息反而是“要回乳”、“不喂了”的暗示，那么体内的泌乳素水平会因此而降低，乳汁量会越来越少，所以，首先要“勤喂奶”。其次，要“亲喂奶”。最好是让宝宝直接吮吸哺乳，这样比用吸奶器吸出喂宝宝的方式更能刺激身体产生“排乳反射”，产生更多的乳汁，同时这样的哺乳方式也更锻炼宝宝的肺活量。然后，在哺乳期间要注意两点：少生气、多休息。只有保持心情舒畅，才能够利于乳汁的疏通。乳汁的疏泄依赖于肝的疏泄功能，如果总是心情焦虑、抑郁或者烦躁，只会导致肝的疏泄异常，导致乳汁量的减少。所以即使母乳量不足的妈妈们也不要过于焦虑，总担心“自己乳汁量不够宝宝长不好怎么办呀”，总是处于焦虑抑郁的状态只会让乳汁量越来越少。所以我们说保持情绪舒畅是很重要的。还有就是要多休息，休息也会产奶。建议在哺乳期间，妈妈们尽量和宝宝们保持一致的作息时间，就是宝宝睡觉你也睡觉，这样等到宝宝醒来的时候，因为你的身体也得到了一个休息，在休息期间乳汁再次产生，正好宝宝醒来了、饿了，也可以哺乳了。最后，也可以增加一些食补，下奶的一些食物，如：猪蹄、鲫鱼等等，或者可以到医院用一些中药药物进行调理。
四、哺乳期间注意事项：1、注意正确的哺乳姿势：宝宝正确的吮吸姿势，不仅更有利于乳汁的产生，也不易出现乳头的破溃；2、产后初期如果乳房胀满硬痛，宝宝吮吸乳汁后仍然不能改善时，需要及时手法按摩治疗疏通乳管；3、每次哺乳两边的乳房都要哺乳，尽量保证双侧乳房都达到吸空的状态，这样可以减少乳腺炎的发生；4、哺乳期间尽量避免乳头破溃、乳头水肿，如果出现乳头破溃，甚至出现乳头水肿的时候，可能需要暂停哺乳，待乳头情况改善后再恢复。5、对于乳头先天短小、扁平、凹陷的妈妈们，哺乳初期首先要保证乳管通畅，不可过早服用增加催乳的食疗或药物。
文/北京中医药大学东方医院乳腺科 钟馨
本期专家：北京中医药大学东方医院乳腺科 钟馨
怀胎10月已万分辛苦，好不容易熬到“卸货”了，本以为终于可以舒舒服服过起小日子，谁知道还有一个哺乳期乳腺炎在旁边悄悄窃喜，伺机突袭。如何才能把目光聚焦在可爱的宝宝身上？如何才能不用天天盯着自己的胸没完没了？如何才能顺利度过哺乳期呢？今天我们就先讲讲母乳喂养那些事儿之产后奶水——多与少。
这是最基本，也是最重要的问题，直接关乎宝宝的口粮。妈妈们普遍懂得母乳喂养的优势，但是如何判断奶水到底够不够，很多人都迷糊。有的觉得自己乳汁量少，可却总是堵奶、得乳腺炎；有的觉得乳少，不停地进补，可是看别人喝水都产奶，自己喝了那么多的汤汤水水，光长肉了，乳汁量却仍不理想。到底是奶多还是奶少？怎么才能和宝宝达到平衡呢？
首先，不同的妈妈乳汁量是不一样的。
先说说正常生理状态吧。一般产程到胎盘脱落之后，身体内就会有大量的催乳素分泌，刺激乳汁的产生，这时候妈妈们就从妊娠期过渡到了哺乳期，开起了人生另一大重要时刻。大部分妈妈们会很快感受到乳房胀满，硬得像石头一样。但是并不是所有的妈妈们都这样，有些妈妈们乳房仍是软软的，一点儿也没有要哺乳的意思。这就是我们说的不同的妈妈乳汁量是不一样的。
这种不同，可能与乳房本身的不同类型有关，还可能与体质有关。乳房大致可以分为两种不同的类型，一种叫腺体型，一种叫脂肪型。对于腺体型的乳房，会比较容易产生乳汁；而对于以脂肪组织为主的脂肪型乳腺，乳汁产生就会偏少一些。再加上体质的问题，不少妈妈由于产程过长，消耗过多，产后的体质较为虚弱，这些都不利于乳汁的产生。因此有部分妈妈可能一直母乳量都偏少（脂肪性乳腺），这样的妈妈即使追奶也可能效果不明显；还有一些妈妈月子里哺乳的时候会出现乳少的情况（产后体虚），经过一段时间的恢复，身体体质逐渐改善了，乳汁量会慢慢增加。因此不要简单的和别人对比，首先要明确自己是哪种情况，才能有针对性的改善或治疗。也可以到医院就诊，由医生帮助你判断乳汁情况。
二、乳汁量过多。
产后乳汁量过多，首先是一个好事儿，对宝宝们来说不愁口粮，这是非常棒的。但是对妈妈们来说确实非常辛苦，除了要喂宝宝，还要不停地拿吸奶器吸奶，把残余的乳汁挤掉，否则容易导致乳腺炎的发生。尤其是有一些喝水都产奶的妈妈们，在哺乳期间，稍一疏忽，就会出现乳汁淤积，炎症发生的情况，真是一刻都不能休息。有些妈妈因为乳汁量多，频繁出现乳腺炎，甚至会产生回乳的想法。如果乳汁量真的过多，不能和宝宝达到平衡的话，可以考虑到医院就诊，由医生根据你的情况给予一些中药或者是一些食药同源的药物治疗，来减少乳汁量，减轻妈妈们的负担，同时又不影响母乳的喂养。这样在宝宝慢慢的成长过程中，宝宝的需求量逐渐增加，慢慢和妈妈的乳汁量达到一个平衡，这样是最好的。
三、乳汁量少。
首先，乳少有真性乳少和假性乳少的区别。假性乳少就是其实乳汁量并不少，因为排出的少所以觉得少。这种时候触诊乳房，总是会有某些区域质地不均匀，触痛明显或者有针扎样的感觉。这是乳腺导管不疏通，有乳汁堵在导管里不能排出而表现的乳少，这就是假性的乳少，这种时候是千万不要吃食补的催乳的食物或者药物，这样往往会加重局部的情况，甚至有发生乳腺炎的风险。这种情况下如果及时的疏通乳腺导管，让淤堵的乳汁疏通出来，当乳腺导管疏通了，乳汁流动的通畅了，慢慢的乳汁量会增多。还有一种就是真性乳少。真性乳少是指乳汁量确实不够，不能满足宝宝的需要，甚至会在哺乳时出现宝宝空吸的情况。
怎么才能增加乳汁量呢？首先在哺乳期，乳汁产出的越多，产生的就会越多。也就是说不断地产出乳汁，才能刺激身体不断的产生新的乳汁。有的妈妈觉得自己奶少，想着先攒一顿吧，攒够了下顿一起喂，这是不利于乳汁产生的。如果总是攒着乳汁的话，身体接收到的信息反而是“要回乳”、“不喂了”的暗示，那么体内的泌乳素水平会因此而降低，乳汁量会越来越少，所以，首先要“勤喂奶”。其次，要“亲喂奶”。最好是让宝宝直接吮吸哺乳，这样比用吸奶器吸出喂宝宝的方式更能刺激身体产生“排乳反射”，产生更多的乳汁，同时这样的哺乳方式也更锻炼宝宝的肺活量。然后，在哺乳期间要注意两点：少生气、多休息。只有保持心情舒畅，才能够利于乳汁的疏通。乳汁的疏泄依赖于肝的疏泄功能，如果总是心情焦虑、抑郁或者烦躁，只会导致肝的疏泄异常，导致乳汁量的减少。所以即使母乳量不足的妈妈们也不要过于焦虑，总担心“自己乳汁量不够宝宝长不好怎么办呀”，总是处于焦虑抑郁的状态只会让乳汁量越来越少。所以我们说保持情绪舒畅是很重要的。还有就是要多休息，休息也会产奶。建议在哺乳期间，妈妈们尽量和宝宝们保持一致的作息时间，就是宝宝睡觉你也睡觉，这样等到宝宝醒来的时候，因为你的身体也得到了一个休息，在休息期间乳汁再次产生，正好宝宝醒来了、饿了，也可以哺乳了。最后，也可以增加一些食补，下奶的一些食物，如：猪蹄、鲫鱼等等，或者可以到医院用一些中药药物进行调理。
四、哺乳期间注意事项：1、注意正确的哺乳姿势：宝宝正确的吮吸姿势，不仅更有利于乳汁的产生，也不易出现乳头的破溃；2、产后初期如果乳房胀满硬痛，宝宝吮吸乳汁后仍然不能改善时，需要及时手法按摩治疗疏通乳管；3、每次哺乳两边的乳房都要哺乳，尽量保证双侧乳房都达到吸空的状态，这样可以减少乳腺炎的发生；4、哺乳期间尽量避免乳头破溃、乳头水肿，如果出现乳头破溃，甚至出现乳头水肿的时候，可能需要暂停哺乳，待乳头情况改善后再恢复。5、对于乳头先天短小、扁平、凹陷的妈妈们，哺乳初期首先要保证乳管通畅，不可过早服用增加催乳的食疗或药物。
文/北京中医药大学东方医院乳腺科 钟馨
冥冥之中，自有天意，七条天意，你知道几条？
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
一、因果法则世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之;或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会“心想事成”。就像上面老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信的法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下的法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱;你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
所以，在《了凡四训》里，云谷禅师对了凡先生说，拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：“以其不自私，故能成其私”。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
一、因果法则世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之;或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会“心想事成”。就像上面老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信的法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下的法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱;你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
所以，在《了凡四训》里，云谷禅师对了凡先生说，拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：“以其不自私，故能成其私”。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
【浴佛节】
恭迎释迦牟尼佛圣诞！普天同庆，共沐佛恩！
▪️据佛经记载：
佛陀降生时，大地为之震动天雨妙花，九龙吐水，沐浴其身为此，后世人们为纪念佛陀圣诞每于农历四月初八佛诞之日以诸香制汤于金盆，挹汤以灌浴佛子故佛诞日也称浴佛节。
今日2021年5月19日，农历四月初八，欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞，龙天欢庆、法界蒙熏！释迦牟尼佛过去久远劫前，早已成就佛果，但为化度有缘众生，所以从本垂迹，屡屡在世间示现八相成道，弘法利生。
值此殊胜功德日，祈愿诸佛弟子发清净菩提心，以身语意三门广行善业，精进修行！祈愿慈悲伟大的佛陀加持一切众生，都能开启般若智慧，远尘离垢，同证无上菩提！祈愿全球新冠疫情早日平息，世间种种天灾人祸得以化解，山河无恙，人间皆安！
▪️浴佛节的由来
二千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。佛陀降生时，园中百花齐放，天空出现九条龙，由龙口吐出香水为婴儿（佛陀）沐浴。后来，佛教徒每年为庆祝佛陀诞辰就沿用此例举行浴佛仪式。
据《佛本行集经·树下诞生品》记载：“生已，无人扶持，即行四方，面行七步，步步举足，出大莲华。”这就是说，悉达多太子诞生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，足下生出一朵莲花。并且一手指天一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。”
四月八日这一天是普天同庆，具有纪念性的日子。这一天佛陀诞生了，他的智慧，他的慈悲，使我们从无明和黑暗中见到了光明。正是这位出生在人世间的大智慧者，我们才会有今天的省察，才知道人生的生命价值，才知道要怎样把纷乱的心，轮转成清净光明的心，回归正觉，所以我们要充满感恩。
▪️浴佛节的精神
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，各寺庙举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。
浴佛的涵意是，以戒定为香、忍辱为水、精进为力、智能为镜、慈悲为药。以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。
大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈福增慧，同时提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净。以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
▪️浴佛的功德
一、《灌洗佛形像经》云：“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。”
二、《浴佛功德经》云：“浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。”但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。
三、《浴佛功德经》云：
1. 现受富乐无病延年
2. 于所愿求无不遂意
3. 亲友眷属悉皆安稳
4. 长辞八难永出苦源
5. 不受女身速成正觉
▪️浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
▪️浴佛的意义
净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
▪️浴佛时应持何心态
1. 应持信心：要心生欢喜，深信功德，透过浴佛形式观照自己内心，让自性显发，同证如来的清净净法身。
2. 应持诚心：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界一切众生出离苦海，共植福慧，结此圣缘。
3. 应持正心：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈祷世界和平，人民安乐！
4. 应持清净心：以佛的法水洗涤我们内心的无明， 一杓水徐徐浇下，灌沐如来的同时也洗涤我们内心的烦恼尘垢。
释迦牟尼佛的诞生
为世间带来清凉的佛法
更为迷失的众生找到一条解脱之道
浴佛礼佛
让我们满怀感恩的心情
以浴佛之功德祈祝
身心净化，福慧增长
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔痴之心、住平等舍
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
▪️俗佛偈：
我今灌沐诸如来，净智庄严功德海，
五浊众生离尘垢，同证如来净法身。
戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，
愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。
亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，
皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。
▪️普皆回向
恭迎四月初八佛诞日——感念佛陀培福增慧，成就善业。祈愿一切众生都能开启佛陀智慧，远尘离垢，同证无上菩提。祈愿三宝加持，正法久住，灾障消除，祸患不生，天地祥和，风调雨顺；祈愿世界和平，国泰民安，国运昌盛，社会和谐，家家和睦，人人安康，冥阳两利。
▪️功德回向文
愿以此功德，普及于一切；
我等与众生，皆共成佛道。
此福以及一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
恭迎释迦牟尼佛圣诞！普天同庆，共沐佛恩！
▪️据佛经记载：
佛陀降生时，大地为之震动天雨妙花，九龙吐水，沐浴其身为此，后世人们为纪念佛陀圣诞每于农历四月初八佛诞之日以诸香制汤于金盆，挹汤以灌浴佛子故佛诞日也称浴佛节。
今日2021年5月19日，农历四月初八，欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞，龙天欢庆、法界蒙熏！释迦牟尼佛过去久远劫前，早已成就佛果，但为化度有缘众生，所以从本垂迹，屡屡在世间示现八相成道，弘法利生。
值此殊胜功德日，祈愿诸佛弟子发清净菩提心，以身语意三门广行善业，精进修行！祈愿慈悲伟大的佛陀加持一切众生，都能开启般若智慧，远尘离垢，同证无上菩提！祈愿全球新冠疫情早日平息，世间种种天灾人祸得以化解，山河无恙，人间皆安！
▪️浴佛节的由来
二千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。佛陀降生时，园中百花齐放，天空出现九条龙，由龙口吐出香水为婴儿（佛陀）沐浴。后来，佛教徒每年为庆祝佛陀诞辰就沿用此例举行浴佛仪式。
据《佛本行集经·树下诞生品》记载：“生已，无人扶持，即行四方，面行七步，步步举足，出大莲华。”这就是说，悉达多太子诞生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，足下生出一朵莲花。并且一手指天一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。”
四月八日这一天是普天同庆，具有纪念性的日子。这一天佛陀诞生了，他的智慧，他的慈悲，使我们从无明和黑暗中见到了光明。正是这位出生在人世间的大智慧者，我们才会有今天的省察，才知道人生的生命价值，才知道要怎样把纷乱的心，轮转成清净光明的心，回归正觉，所以我们要充满感恩。
▪️浴佛节的精神
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，各寺庙举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。
浴佛的涵意是，以戒定为香、忍辱为水、精进为力、智能为镜、慈悲为药。以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。
大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈福增慧，同时提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净。以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
▪️浴佛的功德
一、《灌洗佛形像经》云：“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。”
二、《浴佛功德经》云：“浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。”但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。
三、《浴佛功德经》云：
1. 现受富乐无病延年
2. 于所愿求无不遂意
3. 亲友眷属悉皆安稳
4. 长辞八难永出苦源
5. 不受女身速成正觉
▪️浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
▪️浴佛的意义
净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
▪️浴佛时应持何心态
1. 应持信心：要心生欢喜，深信功德，透过浴佛形式观照自己内心，让自性显发，同证如来的清净净法身。
2. 应持诚心：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界一切众生出离苦海，共植福慧，结此圣缘。
3. 应持正心：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈祷世界和平，人民安乐！
4. 应持清净心：以佛的法水洗涤我们内心的无明， 一杓水徐徐浇下，灌沐如来的同时也洗涤我们内心的烦恼尘垢。
释迦牟尼佛的诞生
为世间带来清凉的佛法
更为迷失的众生找到一条解脱之道
浴佛礼佛
让我们满怀感恩的心情
以浴佛之功德祈祝
身心净化，福慧增长
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔痴之心、住平等舍
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
▪️俗佛偈：
我今灌沐诸如来，净智庄严功德海，
五浊众生离尘垢，同证如来净法身。
戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，
愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。
亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，
皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。
▪️普皆回向
恭迎四月初八佛诞日——感念佛陀培福增慧，成就善业。祈愿一切众生都能开启佛陀智慧，远尘离垢，同证无上菩提。祈愿三宝加持，正法久住，灾障消除，祸患不生，天地祥和，风调雨顺；祈愿世界和平，国泰民安，国运昌盛，社会和谐，家家和睦，人人安康，冥阳两利。
▪️功德回向文
愿以此功德，普及于一切；
我等与众生，皆共成佛道。
此福以及一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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