#郭怀若书画##山水画# 水墨设色小品《坐看雲起时》（27×34.5㎝）
【怀若按】摩诘之诗，最佳句当属“行到水穷处，坐看雲起时。”此句颇近“行”、“解”之禅理。水穷处，即行脚之终点也；雲起时，则变化之缘起也。盖非穷尽前缘，岂能悟当下之机变耶？尝闻修道之人，多退转于中途。或怠于前路之迢遥；或迷于既得之蝇利。超然物外，方见物理。岂执于一诗一画间也。
素铁郭怀若记于渭滨之问虚草堂。 https://t.cn/z85jnmI
【怀若按】摩诘之诗，最佳句当属“行到水穷处，坐看雲起时。”此句颇近“行”、“解”之禅理。水穷处，即行脚之终点也；雲起时，则变化之缘起也。盖非穷尽前缘，岂能悟当下之机变耶？尝闻修道之人，多退转于中途。或怠于前路之迢遥；或迷于既得之蝇利。超然物外，方见物理。岂执于一诗一画间也。
素铁郭怀若记于渭滨之问虚草堂。 https://t.cn/z85jnmI
次复天人。不逼身心。苦因已尽。乐非常住。久必坏生。苦乐二心。俱时顿舍。粗重相灭。净福性生。如是一类。名福生天。舍心圆融。胜解清净。福无遮中。得妙随顺。穷未来际。如是一类。名福爱天。阿难。从是天中。有二歧路。若于先心。无量净光。福德圆明。修证而住。如是一类。名广果天。若于先心。双厌苦乐。精研舍心。相续不断。圆穷舍道。身心俱灭。心虑灰凝。经五百劫。是人既以生灭为因。不能发明不生灭性。初半劫灭。后半劫生。如是一类。名无想天。阿难。此四胜流。一切世间。诸苦乐境。所不能动。虽非无为真不动地。有所得心。功用纯熟。名为四禅。
——《大佛顶首楞严经》
——《大佛顶首楞严经》
梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
——《大佛顶首楞严经》
——《大佛顶首楞严经》
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